孔傑霖
前言：
奧斯曼土耳其帝國是世界歷史上著名的幾個大帝國之一，因其地理位置特殊，處於亞洲與歐洲的交界地帶，在東西方文明的交流歷史上佔有著一個重要的地位。如今土耳其就是當年奧斯曼土耳其帝國的本土部分，土耳其的歷史基本就是奧斯曼帝國的歷史。
歷史背景
- 奧斯曼帝國起源於突厥賽爾柱帝國下的一個部落，這個部落首領的名字就叫奧斯曼。13世紀中期蒙古人入侵小亞西亞，在克賽山戰役中擊潰羅姆蘇丹國的軍隊，塞爾柱帝國的分支羅姆蘇丹國開始瓦解。在突厥塞爾柱人勢力衰退的情況下，突厥人的另一分支奧斯曼人開始崛起，並且在接下來的幾個世紀中，征服了整個小亞細亞和歐洲的巴爾幹地區，並於1453年消滅了拜占庭帝國，建立了一個橫跨歐亞非的大帝國。
- 如果從奧斯曼帝國的第一任蘇丹奧斯曼算起（1281年），到最後一任蘇丹穆罕默德六世（1918年），國祚長達600年，中間沒有明顯的改朝換代情況，這比中國歷史上任何一箇中央集權的封建王朝的時間都長。
▲奧斯曼土耳其帝國的版圖
題主所問的問題是奧斯曼帝國如此漫長的國祚是否和其殘酷的王位繼承製度有關？
我的回答是有一定關係，但不是關鍵原因。奧斯曼人之所以能夠建立這樣一個龐大的帝國，而且國祚綿延長達六百年，與其建立的各種完善的制度有非常重要的關係。
皇位繼承製度
- 奧斯曼帝國的王位繼承一般採取長子繼承製，但也不絕對，在奧斯曼土耳其帝國的第4位蘇丹巴耶濟德一世在位的時候，首次屠殺了自己的兄弟，並且用伊斯蘭教的經典來為自己的屠殺行為進行合法化，這開創了奧斯曼土耳其帝國繼承製度中的“繼位殺兄弟”制度。
- 在奧斯曼土耳其帝國第7位蘇丹穆罕默德二世在位的時候，將這一套制度用法令固定化。隨後但凡新蘇丹繼位，自己的兄弟必然會被屠殺。這種血腥的繼承製度，類似於中國漢武帝時期所開創並在南北朝時期流行的“立子殺母”制度，確實對保持皇位繼承的穩定性有一定的作用，畢竟新蘇丹繼位之後殺了同樣有皇位繼承權的兄弟，確實可以避免接下來的皇位傳承的風險，但這並非奧斯曼帝國可以延續近600年的關鍵原因。 奧斯曼帝國能夠延續長達600年，主要是其確立的一整套完善的人才選拔制度和開明的宗教政策。
▲徹底征服拜占庭帝國的奧斯曼帝國蘇丹——默罕默德二世，其確立了皇位繼承殺兄弟的制度
奧斯曼帝國的“科舉制”——古蘭制度：奧斯曼土耳其帝國的人才選拔制度
- 不同於中國古代的科舉文官選拔制度，奧斯曼土耳其帝國是一個封建軍事帝國，從奧斯曼人建立國家開始，就不斷的發動對外的擴張戰爭，因為只有通過不斷的擴張獲取戰利品，才能滿足奧斯曼土耳其帝國國內的封建領主的財富需求。隨著奧斯曼帝國的版圖不斷擴大，特別是在佔領了巴爾幹半島，滅亡了拜占庭帝國之後。為了平衡國內封建領主的軍事勢力，奧斯曼土耳其帝國蘇丹根據賽爾柱突厥和阿拉伯帝國的傳統“古蘭制度”，從戰爭中被俘虜的基督教少年中選拔一批人，組成奧斯曼帝國的近衛軍團——“加尼沙裡軍團”。直接被選拔進入近衛軍團的少年，都要經過嚴格的訓練，相當於現在的特種兵的標準，他們在戰場上的強悍戰鬥力令歐洲各國印象深刻。奧斯曼土耳其帝國的近衛軍團，也有模仿拜占庭帝國的近衛軍“瓦蘭吉衛隊”的痕跡。
- 但是奧斯曼土耳其帝國的古蘭制度不同於傳統的伊斯蘭教的制度，到了後期發展成了“德米舍梅”徵兵制。 除了選拔優秀的軍事人才之外，開始從這些青少年中培養行政官員，那些表現最優異的少年可以成為蘇丹的貼身侍從，並且在成年之後可以擔任帝國中央的高級官員，比如“大維齊”（相當於中國的丞相）。表現一般的青少年，經過帝國政府培養，並通過嚴格的考核畢業之後，可以擔任地方的高級官員，如行省總督、縣長。這種畢業稱之為“契滿”，類似於古代中國的科舉制度中的“進士及第”，可以被授予官職。不過奧斯曼帝國的“進士”，要嚴格的多，畢業的人基本上都需要文武雙全，基本都可以上馬打仗，下馬治民，這也是奧斯曼帝國在六百年中可以不斷擴張的重要原因之一。
▲奧斯曼帝國的近衛軍團——加尼沙裡軍團
寬容的宗教政策形成穩定的多民族帝國——米勒特製度
- 奧斯曼帝國與之前的阿拉伯帝國最大的不同之處就是對於異教徒的寬容政策。奧斯曼人是屬於突厥人的一條分支，自皈依伊斯蘭教之後，並沒有像阿拉伯人那樣的優越感，奧斯曼人對於其他民族和宗教信仰採取一個寬容的政策。這個政策在後期形成了“米勒特製度”，所謂的米勒特製度，就是“因教分治原則”，信仰不同宗教的人可以根據自己的宗教習慣生活，而不受伊斯蘭教中的伊斯蘭法的管理，但未改宗伊斯蘭教的異教徒，不得擔任帝國的官職，有點類似如今“綠卡”，有居住的權利但是沒有政治上的權利。異教徒可以生活在奧斯曼土耳其帝國的領土當中，只要按照要求向帝國政府繳納稅款即可。因此猶太教徒、基督教徒在奧斯曼土耳其帝國境內享有相當的宗教自由。雖然異教徒在奧斯曼土耳其帝國境內只能算是二等公民，沒有資格擔任官職，但是對於普通民眾來說，帝國相對較低的稅收和穩定安全的環境，相比當時混戰的歐洲地區，對他們有巨大的吸引力。 因為奧斯曼帝國強大的國力和穩定的環境，大批歐洲移民進入了奧斯曼帝國，以至於當時帝國的官方語言“突厥語”相當於現今“英語”的地位，成了國際通行語言。
- 在當時的西歐社會基督教分為新教、天主教、東正教，不同的基督教教派之間相互攻擊，使得信仰不同基督教教派的人民苦不堪言，不同教派的民眾紛紛移民到奧斯曼土耳其帝國境內。因為奧斯曼帝國的國教是伊斯蘭教，只有在奧斯曼土耳其帝國境內不同的基督教派別才能夠和睦相處。這就吸引了大批的歐洲基督教徒前往奧斯曼土耳其帝國定居，給帝國帶來了大量的人才和先進的西方科技，猶太人和威尼斯人也在奧斯曼帝國定居和進行商業活動，促進了奧斯曼帝國的繁榮。“因教分治原則”也避免了因宗教信仰不同而帶來的糾紛和衝突，基督徒只要按時交稅，就會受到帝國法律的保護。這些政策使得奧斯曼土耳其帝國能夠維持長期的穩定。
▲奧斯曼土耳其帝國的創立者——奧斯曼一世
結語
奧斯曼土耳其帝國能夠穩定統治長達600年，最關鍵的原因應當是它完善的人才選拔制度和宗教寬容的政策，統治這樣一個龐大的多民族，多宗教信仰的國家，如果沒有一套穩定的統治制度，是很難獲得成功的，極有可能導致分裂和內戰。所以在歐洲民族主義思想興起之前，奧斯曼帝國的統治一直都相對穩定。
史海泛讀
這個慘烈而血腥的繼承製度叫做Fratricide，始於15世紀中後期，穆罕默德二世時代。
在土耳其，穆罕默德二世與蘇萊曼蘇丹並稱為“大帝”。當年攻陷君士坦丁堡，結束東羅馬帝國曆史的輝煌事蹟，就是穆罕默德二世他老人家帶隊完成的。
好了，再回到話題上來，所謂的Fratricide，其實就一句話——“我死後，我的兒子中無論誰繼承了蘇丹皇位，為了秩序的考慮，都必須把他的兄弟處死。今後的世代蘇丹將按此執行。”
隨後的兩個多世紀，這個Fratricide制度一直被奧斯曼帝國認真執行——蘇丹登基之日，就是他的同胞兄弟、大小侄子們提前見真主的日子，甚至在某些極端的環境中，新蘇丹連自己的姐妹和侄女、外甥女都不會放過。
比如，1595年，蘇丹穆罕默德三世登基的時候，一天之內，他的19位兄弟、20個姐妹全部被處死，此外還有老蘇丹的幾個孫子、孫女以及若干懷孕的宮女.....
穆罕默德三世這位殘酷的老爸，為了保證自己“看好”的二兒子艾哈邁德能順利即位，仍然健在的時候，就提前殺死了大兒子，好在，還沒來得及處理掉剛斷奶的幼子，就突然暴亡。據說，死因非常蹊蹺。
這段經歷，給他的二兒子兼繼承人——蘇丹艾哈邁德一世，留下了大片陰影。因為年幼時目睹了父親滅掉眾多叔叔、姑姑、堂兄弟姐妹；少年時又經歷了關係非常親密的大哥的慘死，艾哈邁德的心靈上，受到了巨大的衝擊。
（有一半意大利血統的艾哈邁德一世，頗具文青氣質）
於是，他上臺後，頂住朝中元老們的壓力，決定不再嚴格奉行Fratricide制度，沒忍心對唯一的兄弟，才四歲多的穆斯塔法小朋友下手。
（這段歷史被土耳其大型電視劇《宏偉世紀》第二季——柯塞姆，傾情演繹了一番）
自蘇丹艾哈邁德一世後，除了個別因為老媽“宮鬥失敗”而被處死的王子，大多數情形下，王子們不會被新蘇丹直接殺死，而是被軟禁起來學習各種“經典”，作為備胎續命。
這種操作的同時，還有個非常奇葩的規定——王子們在老爸指定的繼承人、或現任蘇丹還沒有產下子嗣前，是不允許碰女人的。這是預防他們先出來的後代，威脅“準備”或者正在“坐龍廷”的那位。
試想，要碰著個“不孕不育”的蘇丹兄弟，這些哥兒幾個們，可就悲催了.....
不過，縱觀奧斯曼帝國曆史，貌似歷代蘇丹們的生育能力，還都挺給力的。
這很大程度是因為，同樣坐擁龐大後宮的奧斯曼帝國，跟咱們的東亞王朝不同，蘇丹後宮的女人們，幾乎都是沒名分的女奴出身，很多為韃靼人從東歐和南歐搶奪來後，賣入土耳其宮廷的異域女子。
比如，宮斗的最終“贏家”，柯塞姆皇太后，就是希臘商人的女兒，進宮以後由“上帝”改信了“真主”。
（電視劇《宏偉世紀——柯塞姆》中，希臘少女時期的蘇丹皇太后柯塞姆）
因而，蘇丹後宮的女人們都沒有名分，也不給怎麼排座次，頂多是生了兒子的改善一下居住條件，提升生活資料檔次等物質待遇方面的差別。而且，除了前面說的那位”大帝“——蘇萊曼蘇丹，曾經公開冊封了“正宮娘娘”，宣佈與許蕾姆蘇丹娜正式“結婚”外，其餘的蘇丹都沒有過“官版配偶”。即便是上圖的那位柯塞姆蘇丹娜，儘管當上了帝國皇太后，她與蘇丹父親，親兒子的老爸——“文青”艾哈邁德一世，都沒有正式的婚姻關係。
（唯一的“例外”——來自於烏克蘭的許蕾姆蘇丹娜。她那一路“打怪”最終成為宮鬥贏家的事蹟，被《宏偉世紀》第一季傾情演繹了一番。後排右二，藍衣紅髮的女子就是電視劇中的許蕾姆）
說到這兒，大家是不是看出來了。跟東亞王朝強調女方血統、身份，喜好“親上加親”不同，歷代蘇丹的父母們，血緣都比較遠，母親一方几乎均為原本信仰基督教的歐洲人，很符合優生優育的原則。再加上吃得好，經常鍛鍊，雙方結合後，育種成功的概率也要高得多。
再有，像咱們中國的後宮，嬪妃們往往會代表著封建貴族各自不同的利益集團，她們宮斗的走向會明顯影響到全國的政治經濟軍事領域。而奧斯曼蘇丹們都不結婚（蘇萊曼除外），不給任何一個受寵的女人名分。如此一來，讓蘇丹的後宮相對簡單，不會牽涉到外戚相關的家族利益。
這也是早年的奧斯曼帝國能夠專心開疆拓土，保持旺盛戰鬥力的一大優勢。
此外，還有一點，雖說非常殘忍，但現實意義重大。
跟同期的中國明清兩朝，那不斷暴漲皇族和宗室人口，幾乎吃垮了王朝和國庫相反；奧斯曼蘇丹雖然特別能生養，但其的家庭內部，以不斷“自我淘汰”的形式，讓王族的人數受到了嚴格限制，不至於太過膨脹，一定程度上，也間接起到了緩解人民負擔的作用。
更有，在Fratricide制度下，接班人是通過“開放式競爭”產生的。所以，生存的壓力和權利的慾望，一直督促著蘇丹王子們努力提升各自的素質和技能。
為了能夠打動老爸，他們在戰場上也總會表現得異常英勇，為帝國開疆拓土立下過大功。
然而，正如前文所言，從17世紀開始，蘇丹艾哈邁德一世起，過於殘忍的Fratricide制度早已名存實亡了。因此，說奧斯曼帝國能維持600多年，一直挺到了20世紀初，全靠這個制度續命，未免過於以偏概全了。
客觀看，Fratricide制度對於中早期的奧斯曼帝國做大做強有著明顯的激勵作用。但帝國最後的那兩百多年的壽命，內因方面，主要還是依靠著各種改革的“修修補補”；外部環境上，更是因為歐洲國家在蠶食帝國領土的議題上，很難保持步調一致，讓被戲稱為“西亞病夫”的奧斯曼土耳其能不斷得到喘息的機會。
從18世紀初末開始，一些西化的土耳其和希臘裔的上層人士就開始不斷“探索”改革之路。比如，在導師的影響下，蘇丹塞利姆三世（1789—1807年在位）派遣了大量留學生赴歐洲學習，開辦西式軍校，組建歐式土耳其新軍。這比後來被叫成“東亞病夫”的大清國，幾乎早了一個世紀。
後續的蘇丹們在19世紀完成了土耳其的近代中級和高等教育體系的建設、效仿西方司法體系，建立了世俗法院、還頒佈了一系列促進科技和工商業發展的政策，鼓勵工業和實體經濟等等。
甚至，為了安撫國內尖銳的民族、宗教矛盾，同時也做給歐洲看，整個19世紀，號稱“真主代言人”的數代蘇丹們，竟然多次頒發詔書，宣佈——帝國範圍內，所有臣民無論其種族和信仰，一律平等。
只是，上層的政令和改革雖然美好，但在實際操作中，在軍閥割據的奧斯曼帝國後期，幾乎難以傳達和落實下去，各種近代化改革，步履維艱；而繁雜的民族、宗教矛盾，更猶如嵌入帝國內部的“定時炸彈”；
加上大航海時代開闢的“新航線”，讓原本讓把持亞歐商道，坐收“保護費”的土耳其人風光不在，隨著科技、社會意識的落後和近衛軍的數次叛亂，讓奧斯曼帝國在對外戰爭中，屢戰屢敗。
慶幸的是，作為戰勝方的歐洲“列強”們之間，也在相互“較勁”、不斷的給對方拆臺。這讓土耳其還有機會在絕境中，選擇“斷尾求生”，丟掉了除伊斯坦布爾外的歐洲所有領土和大量希臘裔人口，掙扎著以共和國的形式，發起了較為徹底的世俗化、近代化改革，最終成功“自救”。
大學軍事理論教師
奧斯曼帝國的殘忍繼承製度，只是奧斯曼帝國延續600多年的一個客觀原因。
奧斯曼帝國能夠延續600多年不滅亡，主要跟奧斯曼帝國所處的環境，奧斯曼帝國的統治策略，以及奧斯曼帝國的人口組成有關。在我國漢朝時期，漢武帝在確定將皇位傳給漢昭帝之後，為了防止漢昭帝的母親干涉朝政，將漢昭帝的母親趙夫人殺死。“立子殺母”的繼承製度已經十分的殘忍，然而對比起來奧斯曼帝國的皇位繼承製度，漢武帝的做法也只是小巫見大巫。
奧斯曼帝國在建立之初就是一個軍政一體的國家，奧斯曼帝國的蘇丹在國內擁有極大地權利，其地位大致相當於我國封建王朝的皇帝。因為蘇丹的位置只有一個，所有老蘇丹的兒子都對蘇丹的寶座虎視眈眈。為了避免在新蘇丹繼位後，老蘇丹的其他兒子發動政變，奧斯曼帝國前期的皇帝在繼位後，往往要對自己的兄弟發動一場大屠殺，最後將老蘇丹的兒孫屠戮殆盡，只剩下自己和自己的後代活著。這種殘忍的繼承製度，在一定程度上避免了貴族內鬥，減少了政變的危機。
根據史料的記載，奧斯曼帝國這種殘忍的繼承製度，大約開始於公元1451年，公元1451年奧斯曼帝國蘇丹穆拉德二世駕崩，他留下了兩個兒子，其中有一個兒子已經成年，另一個兒子還是一個小娃娃。新蘇丹繼位之後，為了避免小孩長大後威脅到自己的地位，將還在襁褓中的弟弟殺死。同時這位新蘇丹還定下了一個新的規定，那就是當新蘇丹繼位後，為了保障自身地位的穩定，可以不講任何理由的殺死兄弟姐妹，這一規定成為了後代蘇丹屠殺兄弟姐妹的主要依據。
在之後的一百多年時間裡面，每當奧斯曼帝國的新蘇丹繼位的時候，總會有很多老蘇丹的兒子倒黴。實際上奧斯曼帝國的這種制度存在很大的弊端，首先如果奧斯曼帝國蘇丹將所有家族成員殺光，那麼奧斯曼帝國一旦出現一個不能生育的蘇丹，蘇丹的位置將無人繼承。而且奧斯曼老蘇丹去世前，經常會派遣子女外出擔任官職，這種繼位後屠殺兄弟的制度，很容易導致內亂的爆發。
一直到了17世紀初期，奧斯曼帝國才改變了屠殺兄弟的做法。不過奧斯曼帝國的新蘇丹繼位之後，仍然會將自己所有的兄弟軟禁起來，避免他們威脅到自己的皇位。這一時期奧斯曼帝國制定了長者繼承的制度，由蘇丹家族裡面的長者繼承蘇丹的位置，其他人只能被關押起來。長者繼承製度雖然仍然不近人情，但是相比於屠殺兄弟的做法，已經人道了很多。
十八世紀時期奧斯曼帝國還出現過太后專權的情況，畢竟奧斯曼帝國的繼承製度沒有針對皇族女性，因此太后能夠扶持一個又一個傀儡，長期處於權利的頂峰。奧斯曼帝國的這一繼承製度，減少了貴族之間內亂的可能性，也減少了貴族的數量，避免了貴族成為國家負擔的問題。當然奧斯曼帝國能夠延續600多年，主要是跟奧斯曼帝國所處的環境，奧斯曼帝國的統治策略，以及奧斯曼帝國的人口組成有關。至於奧斯曼帝國殘忍的繼承製度，只是一個次要因素而已。
歷史總探長
兩個原因：第一，從內部來講，皇子之間互相競爭優勝劣汰，選出最優者繼位對大一統帝國是福音。比如中國封建王朝每個新皇帝上臺往往伴隨其他皇子人頭落地。第二，從外部來講，引入旁系血親入繼大位，可以注入新鮮血液，改善近親繁殖的弊端，對鞏固皇權至關重要。
任慶10
中國幾個主要朝代，都發生過皇帝無子，需要從親王家裡過繼儲君的情況。奧斯曼帝國這麼折騰居然沒斷子絕孫，真是蒼天無眼。
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1.奧斯曼帝國在一些賢能蘇丹的統治下繁榮興盛。
2. 奧斯曼帝國的海軍對其征服活動起了重要的作用。
3. 由於奧斯曼帝國握有歐亞之間主要的陸路貿易路線，帝國的經濟因而蓬勃發展。
奧斯曼國家從偏於一隅的草原國家發展到橫跨三洲的大帝國,經過了200多年的歷程;成為帝國後又走過了400年的歷史,生命力不可謂不強,儘管最後的200多年是衰弱的。
