我尊重醫學。
此處我所說的“醫學”，是防治疾病的學問（包括但不限於理論、方法、技術、藥物），不分中西醫，不分近現代。
醫學必須應用於實踐，不能應用於防治疾病的學問，不是醫學。
療效是檢驗醫學的惟一標準。
醫學從巫術起源，一直處於發展之中，永無止境。從時間維度看，有“現代醫學”和“古代醫學”。“現代醫學”不是憑空產生的，除了科技進步，“古代醫學”亦作出了不少貢獻，在此不一一枚舉。（古代醫學是不是現代醫學的基礎，我不清楚，故採用這樣的表述。）
到目前為上，世界雖然還存在不少不治之症、不少無法解釋病因的疾病，但是對於各類疾病的認識和防治技術（包括藥物），現代醫學肯定是遠遠超越古代醫學的。否認這一點，就如同今天你還相信“地球是平的”，要是你智商正常的話，人類只能將你的這種行為叫做“信仰”。
歷史上失傳的古代醫學，一定是不重要的、無用的，甚至沒有存在過——只存在於民間傳說中，存在過的、重要的、有用的“醫學”一定不會失傳。
可是，流傳下來的古代醫學，也不一定是重要的，有用的。因為以前大家不知道“自限性疾病”，不知道“安慰劑效應”等等，所以現在必須重新甄別其“療效”。
重要事情說三遍，療效是檢驗醫學的惟一標準！療效是檢驗醫學的惟一標準！療效是檢驗醫學的惟一標準！
某些人以你們不懂古代醫學為理由，拒絕重新甄別其療效，這是幾個意思？
- 這是說：需要懂古代醫學的人，才有資格去甄別其療效？
- 或是說：需要懂古代醫學的患者，才有資格向醫生反饋療效？
- 還是說：患者必須相信古代醫學，它才能夠產生療效？
所謂療效，我認為，不管哪個醫生自稱能夠100%治癒某種疾病，即便提供了患者證明，倘若沒有第三方專業機構介入評估、不排除下述幾種可能性，那麼此人聲稱的療效必然是存疑的。注意，是存疑。
- 自限性疾病（即不吃藥可以自愈的疾病）的可能性。例如普通感冒。
- 安慰劑效應的可能性。指的是在不讓病人知情的情況下服用完全沒有藥效的假藥，但病人卻得到了和真藥一樣甚至更好的效果。
- 患者受到安慰劑效應以外其他心理因素影響的可能性。比如遊山玩水放鬆心情。
- 此醫生髮生誤診的可能性。比如，患者實際得的是病B，醫生誤診為病A，按病A給藥，結果治療好的是患者的病B。
患者自述中的“倖存者偏差”認識。其實在該患者感覺好轉或全愈之前，這名醫生用相同的方法治療過很多人，並沒有什麼明顯效果——而該患者會認為遇到了神醫。我再打個比方，你買一個SONY電視機，用一週就壞了，對你來說，SONY電視機100%是垃圾，而從SONY電視機生產商的角度來看，你只是不幸遇到千分之一乃至萬分之一的不合格率，這就是京東上你能看到不管什麼名牌廠家的產品都會有差評的原因。
假設第三方機構排除上述可能性，證明此醫生所說100%療效為真，但是如果此醫生的治療方式（或藥物）只有此醫生掌握並實施，其他醫生無法學習掌握並實施，那我們可以認為此醫生只對他人有貢獻，對“醫學”沒有貢獻。
“這世界上只有醫學，沒有什麼中醫學、西醫學，都是中國人自己意淫的。”不能防治疾病、講得雲裡霧裡，還要給自己貼上醫學標籤，那是巫術，東西方都曾經有過。
閱讀更多 西塞山人 的文章
