第十七课 不 肖
天下皆谓我道大似不肖。夫唯大，故谓不肖。若肖，久矣其细也乎。我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
随着中国经济的高速发展，中国人的荷包慢慢鼓起来了。而跟着的是人们的节约、俭朴的意识也开始淡漠了。人们开始追求高消费，各种浪费惊人。而这次疫情，让人们重新想起了这一美德。
在武汉，现在每个人手机里，都有社区的购物群。一天看见群里有人发了一张烂土豆的照片，然后说：好可惜，土豆烂了一个。另外一个人就跟着说：是啊，现在丢一片菜叶都是心疼的。
又一天，群里一个小姐姐发了一条：谁家有多余的酵母？我就给了她几袋。她在微信中告诉我：疫情发生前，她家的冰箱是空的。这个小姐姐30岁左右。她几乎不在家煮饭，不是在婆婆家吃，就是去餐馆。现在她在家开始学习做饭做菜、做面食、腌萝卜。
我的一个朋友，她对我说：邻居给了她一把野菜，不是太鲜嫩了。她说，放在以前，这把菜她会扔掉。但是现在，她把这菜切碎，腌制做了一碗咸菜。
我在家把储物柜里的存货都翻出来，什么干豆角、梅干菜、豆豉都找出来了。泡菜坛子也用起来了。往年经常把这些干菜放忘了，最后霉了，只能扔掉。
中国虽然现在国民经济水平提高不少，但毕竟还是发展中国家。而现在中国却是一个奢侈品消费大国。有一些人明明消费不起也要去买，情愿省吃俭用。我们餐桌上的浪费也是惊人。俭朴本来应该是中国的人的一个优良传统，但现在有些人弃它如敝履。中国的古人把俭朴之德是看得很重的，在《道德经》中有：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。俭朴是圣人的宝贝，是圣人必须具备的一个优秀品德。俭朴的人，道德比较深厚，私心欲望也少些。这种人容易虚心学习别人的长处，能够看到别人的优点。真正简朴的人，不仅是在自己的生活中节约，对于公共财物、公司企业的财物也节约，对自然环境也会爱护。
这次疫情给了一个我们重新审视自己的机会。不论个人怎么富有，社会财富是人民创造出来的，我们现在吃的、用的哪一样不是其他人的劳动成果？如果浪费，就是漠视他人的劳动。鸡鸭牛羊用它们的生命丰富了人类的餐桌，所以更不应浪费。
《道德经》中还有：“早复，谓之重积德”。就是：从早到晚，这就叫做重视积累功德。从早到晚干什么？节约、爱惜人民的劳动果实。如果做到了，你就积累了功德。我们每个人的福报从哪里来？就从我们自己积累的功德里来。肆意消费，就会消耗我们的福报。
中国的传统文化里有很多的美德，如果我们把这些美德都丢了，就愧对祖先。在这些传统文化中，《道德经》能给我们现代人重建美德以很大的帮助。只要我们认真学习，并且愿意去实践，就可以把我们缺失的美德补回来。疫情终会过去，我们的生活又会回到平静、安稳的状态。但愿我们从这次疫情中重拾的美德，不要因为疫情的结束，而跟着病毒一起走了！
閱讀更多 李聃道德經 的文章
