冰公，亦作“冰公大人”，晉語區對媒人的特殊叫法，在明清的一些文學作品中，媒人被稱作“冰人”、“大冰”，這裡面有個典故。據《晉書·藝術傳·索紞》，“孝廉令狐策夢立冰上，與冰下人語。紞曰：冰上為陽，冰下為陰，陰陽事也。士如歸妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當為人作媒，冰泮而婚成”。
剗（chan）新，嶄新、最新的意思，例如，“剗新衣裳”。剗，是全部和完全的意思；剗新，即徹徹底底的新，也就是嶄新。“剗”和“嶄”都是可以用來表示極致的副詞，但在晉語當中有“剗”而無“嶄”，很多人認為“chan”是“嶄”字的方言變音，其實不然，儘管讀音有相似之處，其含義高度一致，但這本來就是並行不悖的兩個字。
擤（xing），在晉語中尾音脫落，讀作（xi），其最為常見搭配是“擤膿帶”，捏住一個鼻孔，用氣把另一個鼻孔中的鼻涕排出，還有一個後繼動作，把鼻涕甩出去。例如，“這幾天感冒了，鼻涕比較多，一天擤八十遍都鬧不乾淨”。相關研究顯示，習慣擤鼻涕的人，在感冒前三天內，每天擤鼻涕的次數平均高達45次之多。
林須，林，樹林、森林；須，原來指長在下巴上的鬍子，後來泛指鬍鬚，也可以用來指形狀像鬍鬚一樣的東西。林須，一種林下植物，幹了之後有縫衣服的線那麼粗，溼的時候有兩三股縫衣線粗，大約20-30釐米高，晾曬乾之後主要用來製作室內掃帚或者是鍋刷，算是晉語區的一種土特產。例如，“這幾天剛下完雨，他們就去馬頭山抽林須圪啦”。
卯宴席，也叫作“卯夜席”。卯，這裡是“點卯”，也就是報到的意思，舊時官署例定在卯時開始辦公時，進行點名報到等活動。傳統社會交通不太方便，辦紅白事宴，遠處的親朋好友都需要提前一天到達，也就是“報到”或者“點卯”。因此舉行正式儀式前一天晚上的宴席，被稱作“卯夜席”。“卯夜席”一般小範圍舉行，並對第二天日程作出具體安排。
庹（tuo），這是一種約略計算長度的單位，以成人兩臂左右伸直的長度為標準，約合五市尺。拃（zha），步，連同庹，都是中國傳統上的丈量標準。這種現象在英國的歷史上，其實也曾存在過，英尺（feet）便是腳、足（foot）的複數，據說便是一某個國王腳的長度來定義的。例如，“這苗樹真粗，我將將兒庹了一下，兩庹都不止”。
褿（cao），衣服或者被褥髒了，未及時浣洗。例如，“衣裳都褿的不行了，看上去油光油光的，還不去洗一洗啊”。與之關聯的一個詞是“邋遢”，本來是形容行走之貌，後來又指為人猥瑣糊塗，不整潔的意思，現在“邋遢”只保留不潔淨之義。邋遢這個詞，在全國範圍內基本都有所應用，較為著名的就有歷史名人張三丰“張邋遢”，還有網絡紅人“邋遢道人”。
臂抖。打耳光，經常被稱作“臂抖”、“摑刷”。從構詞法來看，主要來自對動作非常傳神的描述。“臂抖”一詞，常被用作粗俗的理解，但從造詞的角度來講，其實還是非常文雅的，最起碼要比“走動”、“來往”要好一些。漢語造詞當中，此類方式十分常見，主謂結構，但聯合起來，當作名詞使用。
哪個垛兒，亦作“哪個墩兒”。垛，本義是將東西整齊地堆起來；後引申為牆或某些建築物突出的部分，常有支撐或掩蔽作用，可理解成長城烽火臺。“垛”還是明朝兵制，明初垛兵法把軍戶三家編為一垛，其中一戶為正，二戶為貼。按三丁抽一以應軍役。這種說法目前在晉語中的含義是“哪個地方”，其實也是明代邊塞文化在方言中的遺存。
脞（cuǒ），本義是小的、細碎的。根據宋代《集韻》中的解釋，切肉為脞。目前在晉語區這個用法還比較廣泛，指的是將肉或者蘿蔔等切成餡狀，較為常見的搭配方式有“脞肉餡子”、“脞餡餡”和“脞蘿蔔餡餡”。例如，“今兒個你舅舅來了，到市場上割二斤肉脞餡子烙餡餅吃哇，眼看就要晌午了，另外再買點兒蘿蔔，蔥薑蒜”。
面餳（xing）了， 當中“餳”，本義指的是糖稀，還可以引申為糖塊、面劑子等變軟的狀態。經常搭配的一個詞組是“黑餳”，指的是用胡蘿蔔汁熬的粘稠度較大的糖稀。用來形容麵糰，則指的是和好的面，放在那裡一段時間，使得內中水分慢慢吸收變得均勻起來，最終面塊更有彈性，更為勁道。例如，“你去看一下面餳了沒”。
髧（dan），本義指的是頭髮下垂著的樣子，可以引申為比較柔軟的物體舒展開下垂的樣子，比如被褥、毛巾和衣服等等。這種用法在溫州等地同樣存在著。例如，“洗完臉毛巾要在繩子上髧開，要不容易有味兒”，“夏天蓋物會發潮，隔三差五都得拿到院裡頭在晾衣繩上髧開晾一晾，到了半後晌就得收回家，千萬記住了，自己得學會照顧自己”。
揆（kui）程。揆，道理，準則；程，程序。揆程，風俗習慣、禮節、規矩、制度，這個詞是滿語在漢語中的音譯，在晉語中還可延伸為“任務”的涵義。例如，“走親戚和看病人，都得拿點東西，不能空手去，這是揆程”，“你不要瞎害了，把東西揚的滿炕都是，你一撅屁股走了，剩下的都是我的揆程，多多少少給人省點心哇”。
扚（diao），本義是看準目標快速出手，可以引申為速擊，而在晉語區的含義則是搶東西，常與搶連用，帶有一定的暴力傾向，還可進一步引申義賴賬不還。例如，“那個地方的人非扚即搶，路過那邊得多多注意”，“×××欠我三千塊錢，現在還沒還，想扚了”。還有一個常見的搭配方式，“扚奪”，指的是在百忙之中搶時間做某事。
撩腸，撩，掀起的意思，腸，腸子；撩腸，字面意思是用手撩起別人的腸子，使其痛苦不堪，日常用語中指的是一系列不太如意事情的打擊，或者給某人帶來精神上的痛苦，其構詞創意與“揪心”一樣，但“揪心”是自己的一種心理體驗，是主觀上的，而“撩腸”是客觀上的，更偏重於別人強加給你的痛苦。例如，“他挺能撩腸他爸爸的”。
薅（hao）鋤，指的是除草用的短柄小鋤。薅，最初的含義是拔草的意思，後來泛指拔去，在晉語當中，現在只在“薅鋤”這個語境中使用，在其他場合早已銷聲匿跡。但“薅”及其關聯的用法，在東北方言、以及南京方言中還有較為廣泛的用途，比如“薅羊毛”、“薅牙”、“薅掉”、“薅頭髮”和“薅鬍子”等。
圪沔沔（mian），亦作“圪沔圪沔”。圪，在晉語中放在名詞或者動詞之前的助詞，表示一種幅度較小但頻率較高的狀態，這種用法在河南等地都不同程度存在著。沔，水流滿的樣子；沔沔，水滿盪漾的樣子。圪沔沔，指的是容器中的液體，已經滿到了極致，到了快要溢出來的狀態了。例如，“給人倒成這樣，都圪沔沔的了，讓人咋喝呀，一不小心就灑出來了”。
嗾（sou），漢揚雄所著《方言》，“秦、晉之西鄙，自冀、隴而西，使犬曰哨”。而《說解字文》中說，“嗾，使犬聲”。在晉語中，shao和sou兩種讀音同時存在，除了喊狗咬人之外，常見的用法有“踢嗾”、“嗾噠”、“點哨”以及“忽哨”，用在人身上指的是慫恿某人幹壞事。例如，“你這麼大歲數了，應該懂得世理了，咋就還聽別人嗾噠呀”。
荷臨水畔，原指荷葉在水上盡情舒展開來，引申為敞開懷，衣冠不整，在晉語中基本用作引申義，典型的褒義貶用，帶有較強的諷刺味道。這本是一個非常富有詩意的詞彙，但在晉語中卻被用作此等含義，正好說明了漢語體系的豐富多彩。例如，“你看你衣裳都是怎麼穿的，荷臨水畔，太沒樣兒了，好好收拾一下，馬上就要相媳婦了”。
打貫。貫，古代的貨幣單位，把方孔錢穿在繩子上，每一千個為一貫。打貫，指賭場按照一定比例向贏錢的賭徒收取場地費，很多時候引申當別人獲得較大收入時，找理由分享對方成果，帶有一定敲詐和強取橫奪的味道。例如，“聽說你二舅買彩票中了20萬，咱們得過去打他一貫”，“耍錢的發不了，肥了打貫的”。
煦（xu），本義指的是溫暖，可以引申為春風得意，非常幸福，很有福氣。例如，“看那個人現在煦的，在省城都三套房子了，兒子在北京當官，女兒移民美國，自己每個月還有一萬多塊的退休工資，都快煦死了”。常見的一個搭配方式，是“煦屄”，指的是對別人幸福狀態的眼紅，也可以指別人自我感覺良好，但客觀上並沒有相應的支撐條件，含有貶義。
掏雀兒躖犵狑，雀兒，鳥類的統稱，在晉語區，更多指的是麻雀；犵狑，在晉語區指的是背部有縱條大花紋的小型松鼠。躖，躖其本義是快速前行的意思，追趕，驅趕，追著，追求，可以引申為有著急事情去尋找或者驅趕、追逐某人。掏雀兒躖犵狑，字面意思，是掏麻雀，追趕小松鼠，引申含義，是不務正業，頑皮，無聊，更多用在孩子們身上。
練，本義指的是把生絲、麻或布帛煮熟，使柔軟潔白，也可以理解為絲帛。在晉語中取的是引申義，指米湯、粥、稀飯等粘稠度較大，甚至產生絮片一樣的東西，其實也就是類似於生絲被煮熟的那種感覺。例如，“你把稀粥熬得練一點兒，不要搞成瞪眼兒米湯，錢不是問題，我們可以多加點兒”，“糖餳變練了，都快熬好了，準備個罐頭缽子給你大爺送點”。
火灺（xie）了、燈灺了，即火熄滅了，燈熄滅了。這裡面的“灺”，本義指的是蠟燭的餘燼，可以引申為熄滅。“灺”也可以寫成是“謝”，即凋謝，可引申為熄滅。無論是“灺”還是“謝”，都跟“燈火”有關係，即光熱一體的照明方式。儘管後來有了“電燈泡”、“日光燈”等照明方式，光熱分離，但人們習慣上依舊將關燈叫做“拉灺（謝）燈”。
老祖圪巔兒，亦作“老祖圪頂兒”，圪，本義是小球形或塊狀的東西，在晉語中更多表示程度、幅度、頻次、烈度較小的狀態，常用副詞，大致上相當於“小”、“較小”、“稍微”的意思。巔，山頂、頂部之意，常見的搭配方式有“山圪巔兒”，指的是山峰的最頂尖。老祖圪巔兒，常用來指能追溯起來的最早的祖宗，一般按照父系進行計算。
黑黢（qū）黢，形容很黑，沒有半點亮光，伸手不見五指的夜晚。例如，“黑黢黢的才回來”，“黑黢黢的就起來了”。在這些語境當中使用的時候，常帶有一種很辛苦的意味。這個詞嚴格來講，不算方言，在全國各地都有所應用。只是由於“黢”屬於生僻字，人們往往很難知曉其本字，同時不知道其他絕大多數地區都在使用，結果被誤認為是方言。
圪烖（zai），烖，通“災”，東漢末年劉熙《釋名》中說，“火所燒滅之餘曰烖，言其餘物如是也”。圪烖，目前在晉語中指的是被火燒完還都有一點火星的物體及狀態，此種狀態很容易導致死灰復燃；與此同時，“圪烖”還用來形容一個人身體發燒，但還未燒的特別厲害的狀態。例如，“上完墳把火圪烖都滅了，周方圍都是樹林，小心著了火”。
掬（ju），本義是兩手相合捧物，有時用作量詞，度量為雙手相捧所及，通常用在捧食物、穀物和糖果等場合，也可以是兩手用力夾住，如，“掬臉”。例如，“泉子裡的水，湊乎用手掬著喝吧”，“毛孩子的臉不能老是用手掬，否則以後會經常流含水（口水）的”，“快給孩子掬一掬花生，讓他自己剝著吃吧”。
六藝，其淵源有二，其一是周代官學要求學生掌握的六種基本才能，也就是“禮、樂、射、御、書、數”；其二指的是儒學六經，即《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。但在晉語中做“本事”、“才能”解，常見的用法是“看你那六藝的呀”，褒為貶用，帶有一定的諷刺味道，其含義與“看你那八六席”一樣。
楦（xuan）楦的，指的是某人吃東西比較恐怖，把嘴塞得滿滿的，非常飢餓或貪婪。楦，本義指的是木製的鞋楦子，引申為拿東西把物體中空的部分填滿使物體鼓起來，用來形容人吃東西是一種非常形象和誇張的說法。例如，“楦楦的，慢慢兒吃哇，沒人跟你扚，楦了一嘴也不怕噎住，我給你倒一杯茶水，就上點兒水，邊吃邊喝”。
倒插子，指的是衣服上的口袋。之所以有這種稱謂，跟我國服飾變遷有很大關係。滿清以前的衣袖和現在相比，不僅寬敞，而且多一個功能，可以裝一些小物件。這種服裝袖口裡面縫有口袋。其口子和袖口的方向是倒著的，裝東西要倒著插進去，所以就叫“倒插”。經歷滿清、民國、到現在，樣式早已發生鉅變，但這一稱謂還是得以保留。
呵水，蒸飯的過程中，水蒸汽遇冷凝結成的水珠，有的甚至會地落到食物或者是器皿之上。呵，呵氣，常帶有水蒸氣。呵水，也可以用來指地窖、或冰箱水蒸汽凝結成的水珠。例如，“你這莜麵餄餎沒等蒸熟就揭鍋蓋了吧，你看看那麼多呵水，都快把莜麵弄黏了”，“冰箱門關的時候要關嚴，不要留條縫子，要不容易產生呵水”。
侗（tong），幼稚，無知、矇昧無知的樣子，古語在方言中的殘留。《集韻》：“侗，未成器之人”。在晉語中常見的搭配方式有“侗貨”、“侗巴（缽）子”和“放侗”。例如，“都一家愣貨了，害怕別人不知道你們愣，還動不動放啥侗”，“五八年大收銅（侗），怎麼就失漏下了個你”，“他們那個地方盡是些侗人，找先生看看吧，估計是風水不好”。
氄（rong），意思是鳥獸細軟而茂密的毛，還可以泛指細軟絨毛。在更大程度上，“氄”可以與“絨”通用。“絨”字從糸，從戎，戎亦聲。“戎”本指商王室對西方牧羊民族發動的每年一次的“減丁”戰爭，旨在減少牧羊民族的人口，以減輕邊防壓力，轉指的是“每年一次”。“糸”指細絲、細毛。“糸”與“戎”聯合表示“每年一次週而復始生長和脫落的細毛”。
圪就，圪，本義是小球形或塊狀的東西，在晉語中更多表示程度、幅度、頻次、烈度較小的狀態，常用副詞，大致上相當於“小”、“較小”、“稍微”的意思；就，就坐、達到、完成、就任。圪就，字面意思是“小就”，離完成還有一定距離，在晉語區的意思是蹲下、半蹲，但屁股還沒著地。古人曾席地而坐，坐時兩膝著地，臀部壓在腳跟上，圪就就是“半坐”。
底三板兒，底，底層、底座、最下面的部分；三板，古代築牆、板築所用的板，每塊高二尺，三板為六尺。底三板兒，在晉語中指的是家境的根基、基礎，特別是父輩奠定的，其實這是非常古老的一個用法，有著更為豐富的歷史文化內涵。例如，“人家這過日子，底三板兒硬的，就是不一樣，小村村出來的，到人家大城市，你再有本事也得多奮鬥二十年”。
狼挓（zha），亦作“狼奓（zha）”。挓，指手、頭髮、樹枝等張開、蓬鬆開。奓，打開、張開，蓬散、蓬鬆和散落的意思。狼挓，野狼遇見危險的敵人，不敢貿然進攻，就會挓開根根狼毛，作兇狠狀，想嚇跑對手，就叫“狼挓”，被人們常用於沒什麼真本事，虛張聲勢，嚇唬別人的行為。如，“誰怕個誰啊，不要瞎狼挓，一個村的，祖宗十八代都知道”。
虎瞠，虎，老虎，像老虎一樣；瞠，直看，瞪大眼睛，高度注視的樣子。虎瞠，本義是像老虎一樣瞪大眼睛看著，與“虎視眈眈”一詞構詞創意比較接近，進一步引申為“高度關注，積極準備”。例如，“我這幾天虎瞠的買房呢，都看了十來處樓盤了”，“孩子虎瞠著想吃蘋果了，香的口水都流出來了，你就再取一個吧”。
簸不過。簸（bo），其本義是用簸箕盛糧食等上下顛動，揚去糠粃塵土等物，還可以理解為一上一下顛簸的動作，在晉語當中指的是一來一回、一來一往打交道，比較常用的搭配方式是“簸工”。簸不過，指的是跟某人交往的過程中，整體算下來吃虧。例如，“他們家的人做事情都比較奸，咱們人老實，跟人家來往簸不過”。
攢（cuan）促，其含義是眾多人員或者因素，綜合作用促使某種後果的產生。也可以寫成“攢（cuan）簇”，本義是很多數量的東西聚集在一處，作進一步引申，同樣能夠產生第一種寫法情況下所表達的意思。這個詞語在晉語區的語境中，只用做引申義，而且特指導致了不良的後果，與七湊八扯含義相近。常見的變型用法還有“七攢八促”。
摱（man），在《集韻》中屬於“引”或者“擊打”的意思，而在晉語中則指的是“扔”的動作，還可以引申為“放開”、“扔在一邊”或者“丟棄”。例如，“這雙襪子都開洞了，快摱了再買雙新的哇”，“他英語自從大學畢業之後，就摱開了，現在已經十五六年了，很多東西都已經忘了，再往起拾都很費勁兒了，差不多也得脫層皮”。
衿（jin），很多時候也寫作“紟”，結上帶子，以帶束衣，也可以應用在繫鞋帶，常用的搭配方式，有“衿褲子”、“衿腰帶”、“衿鞋帶”，“把衣服衿到褲子裡”。例如，“你可要把褲子衿牢了，褲腿本來就長，要不就拖在地上了”。衿，本義是漢服的交領，又可以引申為系衣服的帶子，其他含義都是在此基礎上的進一步引申。
躩，赽，蹷，趉， 都讀作（jue），其含義都是快步走、大步走，步伐鏗鏘有力。在晉語區，較為常見的用法是“躩躩地走了”、“走的躩躩的”。出現這種走路狀態的原因，比較多元化，可以是情緒高漲、興高采烈，可以是內心著急、快速趕路，可以是不想理某人、視而不見，可以是非常生氣、表示抗議，還可以是沒有看見身邊的事物。
趌崖（nai）上樹，趌崖，就是跳崖，可以理解成向上跳，也可以理解成向下跳，在語境中沒有嚴格的區別；上樹，比較著急地往樹上爬。趌崖上樹，形容一個人坐臥不安，很著急、很誇張要做某事，也可以形容某個人性格和行為上的不穩重。例如，“這幾隻羊餓的著不住了，趌崖上樹的非要往出跑”，“安靜點兒行不行，趌崖上樹的都是些甚人啦”。
炰（pao）燥，或者“爮躁”。發悶、不舒服、被壓抑而煩躁的意思。當“炰燥”講的時候，“炰”指的是把帶毛的肉用泥包好放在火上燒烤，“燥”則指燥熱，更多偏重於生理上的感覺，當然也可以往心理之上引申。當“爮躁”講的時候，“爮”的含義是又抓又搔的樣子，“躁”則是心煩氣躁，更多偏重於心理上面的反應。
黑燻圪爁（lan）。黑燻，像被煙燻過的樣子，或者顯得髒汙不堪；圪，本義是小球形或塊狀的東西，在晉語中更多表示程度、幅度、頻次、烈度較小的狀態，常用副詞，大致相當於“小”“較小”“稍微”的意思；爁，焚燒，火烤的意思。黑燻圪爁，顏色及氣味上都有煙燻過的痕跡，或者是衣服及其他物體髒汙不堪，有各種說不清的怪異的味道。
掯（kèn）人，指的是刁難、為難、壓制和要挾，使某人產生一種左右為難、騎虎難下的感覺。“掯人”和“坑人”含義和讀音接近，但卻有著很大的不同，前者的對象心裡是明白對方意圖的，後者往往是在對象不知情的情況下，使其吃虧上當，也常用來指因受到重大損失而感到十分痛心的一種感嘆。
趔趄，立腳不穩，腳步搖晃，而且不太舒服。這個詞還有一個意思，即進退不定，畏畏縮縮，形容尷尬的樣子，應該是第一重含義的引申義。晉語當中只有前面一層意思，後面的含義並不存在。趔趄的原因，一是身體殘疾，沒有太多辦法；二是身體虛弱，或者是體力消耗太大造成的；三是喝酒或者是其他致幻劑導致大腦指揮不了身體。
赤叾圪尦（擦）。赤，赤身裸體，光屁股；叾（du），盡頭，尾端，通常指路盡頭，或者一個地方的尾端，在晉語區同時含有屁股的意思。圪尦（liao），尦，手腿彎曲，也可以直接理解為不平直，甚至是內心當中的不舒服。圪，小、稍微。赤叾圪尦（擦），指的是赤身裸體，所指的那個人，無論是行為上，還是心理上，都顯得有些古怪和彆扭。
耐磕撞，磕，比較輕微的碰擊，碰撞，接觸面積較小；撞，衝打，碰擊，力度較大，並且接觸面積也相對要大得多。磕撞，碰撞、撞擊。耐磕撞，本義指的是物品質量好，經久耐用，抗擊打能力強，在晉語中基本專指身體好，免疫力強。例如，“小娟的孩子生好了，挺耐磕撞的，好幾次感冒連藥都沒有吃，過幾天就好了”。
劉如江，80後，經管暢銷書作家，重度地方文史愛好者，資深品牌策劃人，有12年之久的從業經驗，與中國石油潤滑油公司戰略規劃部之間的合作，超過10年，還曾服務過內蒙古正大等知名企業。其本人出版的經管類專著，有6本，線上、線下，受益人數過百萬，代表作有《你的項目靠譜嗎》《微智慧：公司正能量》。
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