在江南，就有這麼一個山光水影，如墨似畫的好地方——溧陽。
溧陽在何處？
清晨的溧陽在晨霧中醒來，沐浴在輕柔的霞光之中。
仁者樂山，智者樂水。如果說山代表著中國人的錚錚傲骨和堅毅品格，那麼水就闡釋著中國人的靈動智慧和淡泊心緒。山與水，構成了泱泱中華大地最美的景緻意象。
然則，僅有山，再壯觀，徒具偉岸而欠缺靈秀；只是水，再旖旎，唯有柔情而略失氣魄。山水山水，缺一不可。一幅上佳的風景畫作，必然有山有水，一個如詩如畫的地方，也應當是依山傍水。
在江南，就有這麼一個山光水影，如墨似畫的好地方—溧陽。
溧陽在何處？
翻開古詩集，唐人許堅在《遊溧陽下山寺》中有云：“地枕吳溪與越峰”。吳越，即為江南，而溧陽的地理位置獨特之處，更在於其坐落在滬寧杭地區幾何中心地帶，是蘇浙皖三省交界地，南連安徽的廣德、郎溪，東、西、北三面分別毗鄰同省的宜興、高淳、溧水、句容、金壇，東南角則隔著宜興與浙江遙遙相望。溧陽距離滬、寧、杭、蘇、錫、常、鎮等地，皆僅一二百公里之遙。隨著滬寧杭地區高鐵的飛速發展， 溧陽與外界的距離也在不斷縮短。在閒暇的週末，完全可以來一場說走就走的旅行，乘坐高鐵來溧陽這座江南小城走一遭。
溧陽之名由何而來？
《說文解字》說：“溧，水。出丹陽溧陽縣，從水慄聲。”據《溧陽縣誌》載，秦時溧陽縣治在古溧水之北，水北稱陽，因名“溧陽”。而“古溧水”之名又所出何處呢？有一種說法是，古時長江有一條入海的分支，水流湍急，且常有沙積於水中，人們就稱此水為“瀨水”—“瀨”讀“賴”，意為水中之沙地。春秋晚期，吳王餘祭曾在瀨水中一個比較大的瀨渚上（渚指水中小塊陸地）築城設御，謂之“瀨渚邑”。在春秋戰國的烽火硝煙之中，瀨渚邑作為一個戰略要地，歷經吳、楚、越等國的爭奪。秦始皇統一中國後，實行郡縣制，在前221年改瀨渚邑為溧陽縣。“瀨渚邑”與“溧陽縣”字形來看相去甚遠，它們之間到底有何關聯呢？原來“瀨”在古代還有一個讀音，與“溧”相通！自秦以後，此地的名稱亦經過幾次更改，曾稱“永平”、“永世”與“平陵”等，從唐高宗時，恢復“溧陽”之稱，並沿用至今。
南朝詩人謝朓曾有詩云“江南佳麗地，金陵帝王洲”，而溧陽更是佔盡了江南地利之宜。丘陵層巒疊嶂，水鄉湖泊環繞，如同一幅幅潑墨的山水畫，小小溧陽，竟是山清水秀的絕妙好地。天目湖、長蕩湖、南山竹海、瓦屋山、水母山……這些風景勝地個個都像仙境一般，如夢似幻。行走其間，彷彿置身畫中，成為了幽篁裡彈琴長嘯的隱士，或是煙渚旁泊舟而憩的漁夫。山水之趣，田園之樂，自然之情，俯拾即是。
溧陽水多，河道縱橫交錯，庫塘星羅棋佈。較大的河有南河、中河、北河、丹金溧漕河、溧戴河、竹簀河、趙村河等。上世紀六七十年代之際，陸路交通不發達，從鄉鎮去縣城多走水路。輪船慢悠悠地晃上三兩個小時，不比如今道路四通八達，四輪一滾，上哪裡都是幾十分鐘的事。在溧陽的城市郊區和鄉間路旁，隨處可見大小不一的水塘，其中人工水塘是挖來養殖魚蝦蟹用的，水塘四周圍上了漁網，防止蝦兵蟹將們離家出走，而田間小路旁那一汪汪的天然小水塘，溧陽人在方言裡稱之為“塘泊泊”，是鄉下孩子們夏天戲水、捉小魚、摸螺螄的好地方。這一切，都給溧陽打上了濃重的水鄉印記。
霧中茶園，是多少江南人的夢境，亦是無數在外溧陽人的情感寄託。
且不說溧陽城這個名字本身就與一條河有關，溧陽有很多村鎮的名字，也與河流有著千絲萬縷的聯繫，譬如南渡、古瀆、湖邊、埭頭、老河口、泓口、塹口等等，一聽名字，便知先民們逐水而居於此。除此以外，溧陽的其他地名也與水息息相關，例如，埠為停船的碼頭，此類地名有戴埠、強埠、上興埠、上沛埠等等，這些地方在古代都是繁華所在，商船停泊，客來如雲，熙熙攘攘。再比如，渚是水中小塊陸地，此類的地名有社渚、胥渚、洋渚、渚泗等。溧陽有一個地方，叫陸笪，相傳陸游幼子曾在溧陽為官，卸任後攜嗣定居於此，因此陸笪周圍一帶數村皆是陸游後裔。笪，何也？通俗些講，就是拉船的繩索。
水多的地方，則橋也多。溧陽有很多古橋，由於各種原因，它們大多已經在歷史的滄桑變幻中煙消雲散，但是它們卻以獨特的方式留存在了地名之中。溧陽的村鎮，也有很多是以橋命名的，例如湯橋、餘橋、平橋、別橋、竹簀橋、殷橋、夏橋等等。其中值得一提的是別橋。別橋本名為甓橋，古稱“安樂橋”，位於丹金溧漕河上，是溧陽最早建的橋，始建於隋代大業十三年(公元617年)，至今已有1398年。當時，本地縣令於涇瀆河港疏浚後在此築橋，為了橋的堅固，“甓甃兩岸取其固”。甓就是磚的意思，在兩端用磚砌成橋堍，故稱甓橋，後來漸漸被寫成了別橋，倒也不失一番詩情畫意的味道。可惜在歷史無情的風雨中，河流幾經改造之後，這座古橋早已不見蹤跡，如今在丹金溧漕河別橋段上，新修了兩座大橋，固則固耳，無特色矣。
那一抹如墨似畫，那一方阡陌斜陽
溧陽河多，湖也多。人皆知蘇南之太湖、杭州之西湖、舟山之千島湖，而在溧陽，也有一個湖與它們相比毫不遜色，那便是大名鼎鼎的“江南明珠”—天目湖。
天目湖位於溧陽城的南部，本為沙河、大溪兩座國家級大型水庫，總面積為17.92平方公里，距離溧陽市區僅八公里，因地處天目山的餘脈而得名。天目湖是溧陽人民心目中的驕傲，是溧陽的“國際名片”。
最平常的溧陽人家，居於翠木茂草深處。
三月一來春風過，江南岸邊桃花開。碧草如茵連天去，流鶯百囀粉蝶來。此時，正是去天目湖登山臨水的好時節。天目湖兼具太湖煙波浩渺之勢，西湖淡妝濃抹之美，千島湖環拱珠璉之局。行於長堤，觀清露晨流，看綠芽初引，泛舟湖上，賞薄霧濃雲，有暗香盈袖。清新的空氣中混雜著青草泥土的氣息，讓人彷彿置身綠色仙境，只想拋開一切思緒，全身心投入大自然的懷抱，大口大口地呼吸燦爛的春光。
天目湖中的龍興島，是個原始森林般的所在，綠樹成蔭，野花遍地，小鳥啾鳴，蝴蝶翩翩。沿著木棧道拾級而上，綠葉喬木獨有的清新氣息撲面而來，讓人彷彿置身於天然氧吧，可以好好換一換肺裡的汙濁之氣，靜心寧神。離開美麗的龍興島後，坐小船便可到達鄉村田園。這是天目湖風景區之中最歡樂的地方。在這裡，或靜心坐於茅屋下石凳之上，或踩踩木質的水車，看著腳下一脈清流嘩嘩啦啦，或鑽入藤網之中嬉鬧一番，或走上晃晃悠悠的逍遙橋，感受一下驚險刺激……無拘無束的玩樂總會勾起人心中珍藏的記憶，那天真爛漫的童年時代，小風車轉呀轉，小水車踩呀踩……
天目湖岸邊，有一山延展入水中，叫作湖裡山，名字質樸貼切而有意境韻味。湖裡山上，綠蔭蔥蔥。湖裡山顛，有狀元閣。這座外觀雄偉的仿古樓閣是目前國內唯一一座以宣傳狀元文化為主題的建築，飛簷斗拱，角樓凌空，巍峨矗立，氣勢磅礴。來到了狀元閣，就彷彿走進了溧陽的歷史文化長廊。古邑千年風華，文化源遠流長。溧陽曆史上，出過兩位狀元、兩位榜眼、三位探花，一百八十六位進士以及一大批的要人、名人，其中官至宰相的就有三人，可謂人傑地靈，俊採星馳。走進大廳，赫然現於眼前的雕像是清代溧陽籍狀元馬世俊，他出身本地望族，少負盛名，才華橫溢，居廟堂之高而保持清高正直的本色。信步前行，閣內有三層。第一層記載著從隋煬帝開科舉到清朝末年的所有狀元。第二層展出了當代溧陽籍院士、專家的事蹟—溧陽出了十餘位新中國的兩院院士，大批溧陽籍的優秀專家、學者們在祖國的各行各業辛勤工作，揮灑汗水。第三層的書架上擺放著新中國成立以來高等院校中溧陽籍學生的名冊。“名編學士籍”，對於這裡的孩子們來說，是一件非常光榮的事情。一代又一代的溧陽讀書人負笈遊學，足跡早已遍及全國各地，甚至漂洋過海到歐美諸國，而這一本本的名冊，便是他們與家鄉、與母校牽扯不斷的情思寄託。
天目湖退耕
站在狀元閣頂，天目湖的美景盡收眼底。晴日之下，湖面風平浪靜，滿眼鬱鬱蔥蔥，目光掠過之處，偶見粉牆黛瓦，於綠色中掩映，或是騰空的飛簷，在枝椏間偷偷露出一個小角，甚是俏皮。
遠山青黛，霧氣嫋嫋。雲岫深處，茶香頻來。
登巍峨之高閣，臨長空之遠目，眺煙波之浩渺，發思古之幽情。溧陽是個山靈水秀的好地方，唐代詩人孟郊、元代文學家仇遠、明代忠臣沈煉、清代篆刻家陳鴻壽等，都曾在溧陽任職多年，寫下了許多優秀的詩篇，而李白、張旭、朱熹、湯顯祖等文人墨客也曾多次慕名而來，留下的千古華章繁不勝數。在這些詩文之中最為出名的，應屬孟郊的《遊子吟》。
孟郊是中唐時期的著名詩人，與賈島並稱“郊寒島瘦”。孟郊一生坎坷，學業仕途皆不順，少時屢試屢不第，直到四十六歲之時始中進士。儘管他躊躇滿志，準備施展才華、為民辦事、報效朝廷，然而，在苦等四年之後，知天命之年的孟郊才被吏部選為主管社會治安的溧陽縣尉。身為進士及第，卻只當個芝麻小官，孟郊大失所望，內心鬱悶，無處言表。
孟郊在溧陽任職五年，在政治上無所建樹，卻時常徜徉於溧陽的山水之間，流連忘返。據《溧陽縣誌》記載，當時的縣城在今溧陽市南渡鎮舊縣村，孟郊常去城外唐興寺觀賞薔薇花，寫下了《溧陽唐興寺觀薔薇花，同諸公餞陳明府》一詩：“忽驚紅琉璃，千豔萬豔開。佛火不燒物，淨香空徘徊。花下印文字，林間詠觴杯。群官餞宰官，此地車馬來。”由於孟郊經常外出遊山玩水，飲酒吟詩，簡直是荒廢政事，不務正業，縣令大為不滿，聘人來代理孟郊的公務，分去他的一半年俸，孟郊一氣之下，辭職賦閒在家。
南山竹海，細雨濛濛，三月春煙。
然而，正是長期的漂泊生活讓孟郊深刻地體會到遊子的艱辛和母愛的偉大。他是一個不折不扣的孝子，上任後即把母親接到溧陽，並常帶著母親去大石山下沐浴溫泉。為了迎接母親來溧陽，他寫下了《遊子吟》：“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”母愛的偉大，誰人不唏噓，誰人不深受其恩。這首五言詩作情真意切，發自肺腑，引起古往今來無數讀者的共鳴。中國兒童啟蒙之初，便都會學習背誦這首詩。
詩仙李白則在作品中留下了更多的溧陽印記。
天目湖溼地公園，天賜山水仙境。
唐時，溧陽境內有山秀水清的瓦屋山、北湖亭風景區，有永世、永平、平陵等古城遺址和先秦時期的歐冶子鑄劍場、史貞女祠及墓地、東漢時的史崇候廟、蔡邑故居、南朝梁時的招仙觀等眾多古蹟遺址。
酷愛遊歷四方的李白曾數次到過溧陽。天寶八年（公元749年）時，李白的族弟李濟在溧陽任縣尉，李白第一次來此探親訪友。當時的知縣鄭晏與李濟是同僚，同樣愛好詩文飲酒的鄭晏十分熱情地為他接風，李白以《戲贈鄭溧陽》詩答謝。鄭晏還陪同李白遊覽瀨水之畔的史貞女廟、城西之北湖亭和城西北的瓦屋山，在遊覽訪古的過程中，李白應鄭晏之請求，撰寫了《溧陽瀨水史貞義女碑銘並序》，在碑銘序中讚頌了浣紗女搭救伍子胥後為保護其行蹤而毅然投江的壯舉。李白還作了一首《遊溧陽登北湖亭遙望瓦屋山懷古贈同族》，詩云：“朝登北湖亭，遙望瓦屋山。天清白露下，始覺秋風還。”描寫了他們一行在秋高氣爽時登高遙望遠處的景色。
天目湖下茶園多而清明時節的踏春，最佳去處還屬遠山古寺。
安史之亂後，天寶十五年的春天，李白帶著憂鬱的心情隻身再次來到溧陽，本想與故人重聚友情，令他失望的是族弟知交均已離去。惆悵的李白聊作詩篇《春日獨坐寄鄭明府》：“燕麥青青遊子愁，河堤弱柳鬱金枝。長條一拂春風去，盡日飄揚無定時。”李白的心中充滿了離傷思念之情，好在新任縣尉宋陟的看望陪伴減輕了李白的寂寞之感。為此，他作五言絕句《贈溧陽宋廣府陟》，稱頌宋陟的出眾才華和高尚情操。
唐代的大書法家張旭時任江蘇常熟縣尉，他也前來溧陽看望李白。兩人相聚於酒樓之上暢飲縱談，酒至半酣，李白乘興作《宴別張旭於溧陽酒樓》一詩，即《猛虎行》，詩中雲：“溧陽酒樓三月春，楊花茫茫愁煞人。胡雛綠眼吹玉笛，吳歌白紵飛樑塵。”李白歌罷，張旭高提筆在粉牆上揮毫疾書，寫下了這首千古絕唱。
溧陽大石山。山下有泉兩泓，一名雲泉，其石互錯，水自石中洩納一小池內，一石井，名缽盂泉，水清味冽。
“詩仙”的詩篇和“草聖”的墨寶可謂珠聯璧合，成為流傳千古的佳話，溧陽人為了紀念此事，便把溧陽酒樓更名為“太白酒樓”。歲月悠悠，千百年中，幾度兵燹，酒樓時有興廢。如今，坐落在瀨水之畔的高靜園中東南隅土崗上，重建了仿明代殿宇式的太白樓。溧陽的山山水水，父老親朋，始終銘記著李白的詩酒風流和不羈才情。
除了聞名遐邇的天目湖，溧陽還有一湖。此湖古已有之，可以說是天目湖的老前輩，它就是長蕩湖，位於溧陽市東北部二十餘公里的地方，又名洮湖，屬於太湖水系。水域遼闊，約八十六平方公里，晉朝時便因其長形而有“長塘”之稱，“長蕩湖”之名亦由此而來。南北朝時，北魏地理學家酈道元（公元386-534）在其名著《水經注》裡，把長蕩湖稱為“五古湖”之一。
長蕩湖風光秀美，景緻宜人，明人施漸曾作《春日過長蕩湖野望》：“不因修禊過春山，誰得澄湖一望間。頓覺塵心空水上，偶逢漁父語沙間。幾多沃野桑麻蔽，半是荒畬雁鶩還。日夕微茫僧問渡，雙峰寂歷掩禪關。”詩人的筆觸自然、恬淡，一如行雲流水，又如皓月清風，充滿了禪意和靈性，長蕩湖的空靈靜謐躍然紙上。這份空靈靜謐穿越千年，如今，我們可以和古人一樣，吟誦著優美的詩句，登臨湖中大涪（浮）山遠眺之，見煙波浩渺，一碧萬頃，或者泛舟湖上近觀之，賞水波瀲灩，浮光躍金。長蕩湖蘆葦豐茂，芳草萋萋，荷葉田田，漁帆片片，古人有詩云：“蒹葭一望暮蒼蒼，長蕩湖頭煙水長。”每逢寒露時節，白鷺、黃雀、獐雞、野鴨等水禽成群結隊而至，一如漁家民謠所唱：“飛起不見天，落下蓋湖面；天寒三日凍，一塘數百連”。一連為6只，一塘數百連，豈不是有上千只之多！雖說古文裡的數詞虛實難辨，但是長蕩湖飛禽數目之多，可見一斑。
俯瞰天目湖一角。
長蕩湖的水產品極為豐富，唐人張籍曾感嘆：“長蕩湖，一斛水中半斛魚，大魚如柳葉，小魚如針鋒，濁水誰能辨真龍。”在漁民們的辛勤勞作之下，這裡愈發地“日出鬥金，夜出鬥銀”。長蕩湖水域遼闊，湖水清淺，湖底平坦，盛產毛蟹（長蕩湖大閘蟹）、桂魚、昂公、白條、團魚（甲魚）、螺螄、痴鮕郎、青蝦等美味，其中長蕩湖毛蟹更是一絕。農曆九、十月份稻穀豐收之季，也正是毛蟹成熟之時，蟹體肥滿，蟹黃厚實，蟹膏肥糯，肉質細嫩柔白，上水蒸熟之後，蘸點薑末香醋，最好再來點香菜，味道那叫一個鮮美啊！吃過長蕩湖毛蟹後，說是三月不知肉味，也不為過。就這樣，憑藉著一湖的天然資源和自己的辛勤勞動，湖邊的漁家百姓千百年間在此繁衍生息，過著寧靜安逸、富足快樂的生活。都市居住的人們在閒暇之餘，也會驅車逃離鋼筋水泥之林，前來長蕩湖，浮泛一舟，把酒邀月，品嚐湖鮮，飽覽勝景，如此心益靜，情愈悠，實在是日益忙碌的生活中放鬆身心的一大快事。
溧陽水有天目長蕩，山有南山竹海。但是，要說南山竹海是山，又未免有點兒以偏概全了。南山竹海除了有好山，亦有好水。這裡山水相映成趣，風景如詩如畫。方圓幾十裡，但見峰巒迭翠，濃蔭深秀，溪流潺潺，修竹萬頃，風乍拂之，碧波湧動，頗有電影《臥虎藏龍》的味道。兩山夾峙之間，山澗水和天然雨水彙集成的靜湖，靜碧如翡翠，嵌在山谷之中。湖邊有翠竹，湖上有竹筏。人在竹筏上，如在畫中游。竹在水中長，水在竹間流。新竹排個個，老竹韌且直。南條交北葉,新筍雜舊枝。
竹在中國文化裡佔據著重要地位。梅、蘭、竹、菊，人稱“四君子”，分別代表著傲、幽、堅、淡四種美好品格。竹還位列於“歲寒三友”之中，與松、梅一道，經霜傲雪，剛正堅貞。《世說新語》中記載：“王子猷（即王徽之）嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問："暫住何煩爾？"王嘯詠良久，直指竹曰："何可一日無此君？"蘇東坡在《於潛僧綠筠軒》中也說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”在中國古典文化裡，竹是清高隱逸的象徵，魏晉有“竹林七賢”，唐代有“竹溪六逸”，詩佛王維將他的書齋命名為“竹裡館”，併為此寫下名詩：“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”沿著蜿蜒曲折的木棧道，走進南山竹海的深處，不辨東西，但見滿目翠綠欲滴，聞到耳畔風聲細細，竹葉沙沙作響，抬頭仰望青天，一縷縷金絲般的陽光從竹林的縫隙中漏出來，斑駁陸離。若在山間茶樓小憩片刻，泡上一杯清茶，閉目養神，吟誦上古人的一兩首詩，簡直是太美妙了！
長蕩湖的美不止那一方游魚，亦是非斜陽中那一群飛鳥。
攀上景區內海拔508米的“吳越弟一峰”，便可將萬畝竹海、三省風光盡收眼底。為何是“弟”而不是“第”呢？想來這裡竹子遍地，竹字頭就可以免了。再者，這峰亦非吳越最高峰，所以謙虛稱“弟”。不過此處正是南山之巔，在這裡登高望遠，視野遼闊，可以看到溧陽、宜興甚至是安徽的村落、水庫，怪不得這裡有“雞鳴三省醒”的說法呢。在山巔之上還可以撞鐘祈福，為一家老小求個平安。南山本就是一個好兆頭，古有“不老南山”之說，長壽文化便是南山竹海的文化內涵。從分佈在竹海深處的“壽”字，到中國第一老壽星南山壽翁的雕像，再到萬壽堂，在南山，壽文化無處不在。南山竹海蘊藏青山碧水，猶如綠色仙境，生活在這樣空氣清新、水質澄澈的地方，想不長壽也難啊！
南山竹海內有一條古官道，蜿蜒伸向大山深處。相傳這條昔日的官道，是官府運輸郵傳的要道。明朝初年，朱棣攻下應天府（即南京城）時，建文帝朱允炆從皇宮的暗道出城，南逃到了溧陽。為了躲避追殺，建文帝決定輕裝簡行，就留下部分隨從在此山下結廬而居，因他們同朝為官，這小村便叫作同官村，拜別皇帝的這座山，就喚作同官嶺。
如今的同官村，經過環境綜合治理之後，粉瓦白牆，綠水漪漪，猶如一個世外桃源，但又不像書中的世外桃源那般與世隔絕。村民們在此安居樂業，享受著社會主義新農村建設的累累碩果。在溧陽，像這樣優美富饒的村鎮非常之多。許多村鎮也因地制宜做起了文章，發掘自身資源優勢，開發觀光農業和鄉村旅遊業。農家樂、垂釣、採摘、泡溫泉等遊樂項目，非常受城市居民的歡迎。就以戴埠鎮的李家園村為例，李家園背靠著南山竹海和御水溫泉兩大風景名勝，擁有茶場、竹園、梨子、青梅、枇杷、銀杏、楊梅等近2000畝，吸引了眾多遊客前來度假休閒，享受鄉村的慢時光。走進李家園村，就走進了遠離塵囂的寧靜，一戶戶白牆綠瓦的農家小院，在群山之中錯落有致，村裡處處翠竹點綴，小橋流水，一派好風光。
來到了溧陽，除了看山看水，也要一飽口腹之慾。溧陽美食多，除了前文提及的湖鮮、河鮮，溧陽還有一道久負盛名、享譽中外的菜，就是天目湖砂鍋魚頭。這砂鍋魚頭選用四至五公斤重、活蹦鮮跳的胖頭魚，去鱗去鰓，除去內臟，在頭後三公分處將頭剁下，煎黃後撈出放入沙鍋之中，放進甘甜清洌的天目湖水，撇除浮油，輔以八種佐料，用文火煨數小時。上桌時，湯色如乳，魚肉白裡透紅，細嫩似豆花，絕無土腥味，肥而不膩，美妙絕倫。這可是中國領導人吃了也拍手叫絕的好菜呢！許多外國使節來溧陽參觀訪問時，品嚐過天目湖砂鍋魚頭之後，也無不拍手稱讚。除此以外，溧陽還有三黃雞、周城羊肉、溧陽白芹、雁來蕈、烏米飯、扎肝、天目湖香腸、風鵝、大慄、爆炸西瓜等風味特產。哎呀，不數不要緊，一數，肚子裡的饞蟲都快飛出來了！吃完溧陽美食，再泡上一杯天目湖白茶，看瑩薄透明的葉片在水中似片片翡翠般起舞，抿上一口嫩綠清亮的茶湯，毫香縈繞唇齒之間，新鮮醇厚，滋味回甘。
山水如詩如畫，舌尖味道豐盛，在江南小城溧陽，生活就是這般愜意、輕鬆。眼下正是春光爛漫之際，綠楊煙外，曉寒已輕，紅杏枝頭，春意正鬧。溧陽這座江南小城，此刻正沐浴在草長鶯飛、蟲燕呢喃的好時節，若不上這裡走一趟，當真是辜負了這大好春光！若說小城是一張宣紙，春天就是那筆墨，時而輕柔、時而有力的筆觸，出神入化地描出了一幅濃淡相宜的丹青。綠水白牆，紅花黛瓦，曲回的河流上倒映著石拱橋磨舊的雕欄，隱隱的青山間遊走著若有似無的霧氣。水墨氤氳的江南明珠，便是溧陽。
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