范忠山
北洛河白水段，河右岸的腰家河与田家河两村之间，有一条不大的山沟，名叫樊家川。除了附近村庄的人，很少有人知道这个不起眼的小山沟。
探秘白水樊家川
樊家川发端于雷牙镇上耀显村南，沟北是上耀显与下耀显村，沟南是许家、岳家、岳家东门村。它自西而东，大约二三公里后归入洛河峡谷，其走向与南面的凤凰沟大致平行。
樊家川中段有一股泉水汩汩流淌，川道也逐渐开阔起来。站在半山腰放眼望去，两岸山梁蜿蜒，沟内树木旺盛。接近洛河川，有一处断崖。据塬上岳家东门村居住最近的马姓村民讲，昔日樊家川水势较大，在断崖处形成了瀑布，以前夏季，他们常在瀑布下给自家的羊群洗澡。
大集体那些年，樊家川是岳家村全村人的菜园子，每年有专人住在沟里种菜看管。前几年，有外地投资商来这里开山辟路、挖塘、栽树，准备搞养殖，结果半途而废。现在，沿着这条山路，可以顺利下到沟底，这也是目前塬上通往沟底最为便捷的一条道路。
这么一个小山沟，为什么会叫“樊家川”？它又有什么隐秘的故事呢？
追忆樊家川的来历
当地有这样的民谣：“樊家川樊家川，樊哙爷后人住里边。”原来，在腰家河村对面的洛河东岸，有一座独立的小山名叫“樊哙山”，突兀的山顶矗立着樊哙庙，山下天然形成的“怀抱穴”里，坐落着高大的樊哙墓。向北不远处，另有一座高耸的山峰名叫“樊哙点将台”，山下还有“樊哙饮马泉”。
在当地民间，樊哙与关公一样，修有庙宇，立有神位。凡是男性称作“爷”，女性称作“娘娘”或者“姑姑”。樊哙墓朝向西南，依山面水，地势端庄安稳，占据了上佳位置。
樊哙既然埋葬于此，他的后人一为避难，二为守墓祭祀，也就要在此居住下来。然而，洛河东岸樊哙山下的澄城县雷家河村和西岸的白水县腰家河村，川道开阔，地势平坦，早已有人居住。樊哙的后人无法就近安营扎寨，只好另择家园。于是，他们就在洛河西岸腰家河村稍微偏南的地方，发现了一条有泉水、有平地的山沟。拜过山神、祭过土地神，樊哙的后人就在这里安顿下来。他们一边耕田种地，一边守望着河对岸的先祖。久而久之，他们就把居住的这条山沟称为“樊家川”，一个新的村落就此诞生。
春去冬来，时光飞逝。樊哙后人经过若干年的繁衍生息，这个小山沟已经不能满足他们的生存。于是，就顺洛河南下，寻找新的家园。他们走过了一湾又一湾，看到了一片又一片肥沃的河川耕地，但是那些地方早已是他人安居乐业的美好家园。他们没有停下寻找的脚步。终于有一天，他们在洛河东岸，发现了一片没有人烟、长满荒草的沟壑台塬，于是，这儿就成了他们安身的新家园。
这一块地方，尽管位置不在河川，可是村名依然叫作“樊家川”。因为，这三个字浸透着他们背井离乡开辟新家园、相扶相携一路走来的辛酸和温暖，而且让他们更多了一份眷恋，一份思念。虽然搬迁异地，但“樊家川”三个字，使他们飘泊的心灵有了寄托，脆弱的精神有了支柱。
如今，在澄城县龙首坝东岸台塬上，依然居住着众多的樊氏后代。“樊家川”这个村名历经2200多年一直延续至今，而澄城樊家川与白水樊家川，一脉相承，薪火绵延。
沉思樊大将军的悲哀
樊哙作为西汉开国元勋、大将军、左丞相，是楚汉战争中仅次于项羽的第二猛将，为什么死后要埋葬于远离京都长安的荒郊野外呢？
这还要从西汉初年说起。樊哙跟随刘邦一道起兵反秦，南征北战，屡建战功，深得刘邦和夫人吕雉信任，并娶吕后的妹妹吕媭为妻，成为吕后妹夫。西汉建立，天下一统，但樊哙与韩信一样，由于功高盖主引起其他大臣和汉高祖刘邦猜疑，竟招来高祖密令将他斩杀的灾祸。不料，由于刘邦突然驾崩，吕后将樊哙释放，并加以重用，樊哙则是无奈地被利用。如此，吕后既是救他之人，也成为连累他之人。因为吕氏姐妹善于干政，韩信就是被吕后趁刘邦不在朝廷而策划杀害的。刘邦死后，年仅17岁的汉惠帝即位，而实由吕后专权。
汉惠帝六年，樊哙去世，儿子樊伉代其侯位，樊伉母亲吕媭也被封为临光侯。吕后专权八年，吕媭也极力参与，十分专横，大臣们无不畏惧。樊伉代侯九年后，吕后去世，于是朝中大臣诛杀吕氏宗族和吕媭亲属，樊伉亦被诛杀。清楚了这段历史，我们就不难理解樊哙身后的一系列事情。
对于樊哙墓的真实性，笔者以为是肯定的。其一，有理由说，樊哙生前就把墓地选在这里。因为樊哙在刘邦临终前已经“死”过一次，而救他命的便是吕后，理由是吕氏势力很大程度上也是想依靠他的影响力。樊哙怎能不清楚，一旦吕氏势力终结后他本人的后果呢？所以，很有可能是他为了避免身后遭殃，提前就把墓地选在了远离京城长安的地方。樊哙一生南征北战，他可能早已发现洛河峡谷这个风水宝地，所以就提前把墓地选在这里。其二，从民俗角度讲，这里不可能是一般的祭祀或者纪念地。事实上，外地多处均有樊哙庙或者墓，但樊哙墓到底在哪里，并无定论。洛河川内樊哙山独立于河谷，气势伟岸高大，山顶突兀，建有樊哙庙；樊哙墓靠山面河，尽得风水。再则，如果说是后人为了纪念或者祭祀，那么，墓地选在远离人口聚居的地方，让谁来祭奠呢？同时，别人有谁会为他修筑那么高大的坟墓呢？答案只能是，由本人生前选好、甚至修好，因为当时樊哙尚有权势。其三，这里不同于一般的纪念地。这里不仅有樊哙庙和墓，还有千余年延续的樊氏后裔，有他们居住的独特地名。在白水及周边，习惯上把规模较大的山沟或者河道称为川，如铜川、洛川等，几乎没有把小小的山沟或者小河道叫做“川”的，而白水境内这条小山沟却被叫做“川”，显然不符合当地语言习惯。
由此看来，白水“樊家川”，应该属于樊哙后人守墓祭祀的居住地。能否作为科学的结论，还有待专家学者论证
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