弘阳真人
气功存在。
即使科学最发达的现在社会，人类的身体还是有许多无法解释的现象，即使有很多被判定没有办法治疗的绝症，也还有人使用各种办法存活下来，所以我相信科学并不是绝对。
气功，特别适合我们的思维，我本人觉得和我们的传统哲学有一定的关系。宇宙是如何形成，每一个民族都有不同的说话，而中国人就是用气一元论来解释世界，气的学说属于中国古代哲学范畴，其核心思想是用一元论来认识世界。中国古代哲学关于气的学说，渗透并融入中医学理论体系，深刻地影响着中医学的形成和发展。同时，由于气的学说在中医药学领域的广泛应用，也促进了中国古代哲学相关理论的发展。
中医学上”气“概念太多，有功能上的，如气机、气化；有物质上的，如精气、谷气、清气；有生理上的，如真气，元气；有病理上的，如气逆、气乱、气结、气陷；有病因上的，如邪气、湿气，风气，有疾病上的，如水气，厥气等。如果你不理解”气“的概念，是很难正确理解中医理论的。
那么”气“到底指的是什么呢？客观地说，在西方科学传入中国之前，气这个概念并不是理解上的困难的。按照古人的认识，万物都是由同一种生命之流（气）汇聚而成的，只是最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性。可自西方科学起，就不再相信万物归一，而是用几个死的基本粒子的不同组合来解释整个世界。这样一来，”气“就被当成是某一种具体的东西，可又观察不到，这就出现了理解上的困难。
显然，这是两个完全不同的科学体系，中国先人用气的聚散来解释自然界的一切，气聚则生，气散则亡，气聚就是物质系统的产生，气散就是物质系统的灭亡，气聚散的规律其实就是物质系统的发展规律。而西方科学则用几个基本粒子的组合来解释世界，它得到的是物质基本结构的规律。
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