霜鬥寒
一、”伏羲手執矩，女媧手握規“
在出土的漢代畫像石刻中，伏羲和女媧都是人手蛇身，衣冠楚楚，腰身以上的為人形，腰身以下則是蛇的身軀。伏羲和女媧的尾巴僅僅的纏繞在了一起。
更讓人驚奇的是，伏羲的手中，竟然拿了一把曲尺，而女媧的手中，則握著一把圓規。這是我國最早的作圖工具——規和矩的圖像資料。 ”伏羲手執矩，女媧手握規“，其實真實反映了上古時期我國在工程圖學方面的成就。規和矩的使用，是我國古代科學技術發達的重要標誌。
二、矩和規在我國的發展史
1、古人說伏羲發明了矩和規
早在距今8000年前的新時期時代，我們的祖先就已經在一些彩色的陶器上作畫了，它們或者是一些幾何形狀，或者是一些動物和人的形象，這些圖案採用點、線、面、園等構成平面圖形，達到了很高的水平，充分反映了我國上古時代幾何作圖的高超技巧。
而在傳說中，伏羲和女媧等部落領袖就發明了中國最早的圖形繪製工具——矩和規。
《前漢書 ·魏相傳》載 :“西方之神 , 少昊乘兌 , 執矩司秋”，這裡面，”少昊“指的就是伏羲，而他發明了矩。 不過，因為沒有相關的實物、文字或者壁畫作為證據，我們現在無法斷定，在伏羲的時代，是否真的發明了矩和規。
2、先秦時代矩和規被廣泛應用
我國最早關於矩和規被使用的記載，是從先秦時代開始的。
比如： 《管子 · 形勢篇 》 :“奚仲之車也 ,方圓曲直 , 皆中規矩鉤繩 , 故機旋相得 。
成書於春秋末年的《考工記》記載：“圓者中規 , 方者中矩。“
作為科學巨匠的墨子，在他的著作裡描述矩和規的地方就更多了
《墨子 》 :天下從事者 , 不可以無法儀 。雖至百工從事者 , 亦皆有法 。百工為方以矩 , 為圓以規 , 直以繩 , 衡以水, 正以懸 。
《墨子閒詁 · 清儀 》:“ 百工以方為矩 , 為圓以規 , 直以繩 , 正以 縣 。無巧工不巧工, 皆以此五者為法。”
《墨子 》所說的矩 、規 、繩 等, 也正是古人作圖放樣的五種工具 。 這些文獻不僅記載了在先秦時期，中國人在幾何作圖中已經廣泛使用繪圖工具 。
3、所以說，伏羲女媧圖中出現了矩和規的形象，並沒有什麼神秘寓意，只是代表了伏羲發明了矩和規的傳說而已。而且，中國人使用矩和規的歷史，雖然不一定自伏羲開始，但也是由來已久的。
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深夜聊齋
我們知道有句話“沒有規矩不成方圓”，其出自《孟子》的“不以規矩，不能成方圓”。規矩本義就是圓規和矩尺，現在引申為一定的規章制度。
在漢畫像石中，伏羲女媧是個常見主題。比如山東嘉祥武梁祠西壁的伏羲圖，人首蛇身的伏羲和女媧尾巴纏在一起，伏羲拿著矩尺，女媧拿著圓規。旁邊還刻著一行字：“伏戲倉精，初造王業，畫卦結繩，以理海內。”這和傳世文獻對伏羲記載也吻合，《易傳·繫辭下》說：“古者包犧氏之王天下也，……近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦”，可見，伏羲一直被視為人文始祖。
那麼這個女性如何認定是女媧呢？女媧有補天造人的傳說，都是漢代的，看似和伏羲沒有關係。《說文解字·女部》：“媧，古之神聖女，化萬物者也。”但實際上早在戰國，伏羲和女媧就作為開闢始祖出現過。楚帛書記載遠古原來沒有時間概念，而雹䖒和女填生了四時神，從此有了一天四時之分。這個女填明顯就是女媧，可見兩人作為始祖配偶神的說法，很早就出現了。
所以說，漢畫像石的伏羲女媧拿著規矩，不是表示別的，正說明他們是文明之祖。沒有規矩，不成方圓。規可以畫圓，矩可以畫方，天圓地方，規矩發明了萬事萬物。在他們之前，人類社會是混沌的；他們之後，人類歷史才進入了文明時代。
