東漢末年分三國，烽火連天不休。三國，是一個英雄輩出、群雄逐鹿的時代。在這裡誕生了太多英雄人物，亂世奸雄曹孟德、智勇雙全趙子龍、義薄雲天關雲長……
對於我們大多數人而言，對三國的瞭解都是來自於《三國演義》的。作為四大名著之一的《三國演義》也確實給我們帶來了太多難以忘懷的經典片段。但是《三國演義》作為一本小說，為了劇情的需要，很多地方都是經過改編和渲染的。小說抬高了很多人，也貶低了很多人。這次讓我們來說一說三國中那些被讀者們誤解很深的人，其實歷史上的他們和我們熟知的大不一樣。
NO.1曹操
說到曹操，很多人就想到奸雄、色狼、白臉之類的字眼，但事實和《三國演義》並不一樣。
魏武帝曹操（155年－220年3月15日），本名吉利，字孟德，小名阿瞞，豫州刺史部譙（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家 ，奠定了曹魏政權。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行“租調製”，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。
曹操是三國中非常具有爭議性的人物。在演義中，曹操被描繪成一個陰險狡詐、生性多疑、殘酷嗜殺的人物形象。但是其實曹操是歷史上傑出的政治家、謀略家、文學家、軍事家，他為三國時期的北方帶來了穩定的局面，極大地促進了北方地區的發展。而且真實的歷史上，他也沒有說出了那句讓他在民間名聲極差的話：”寧教我負天下人，休教天下人負我。”純屬是作者為了貶低曹操的形象而進行的加工修改。
NO.2 周瑜
周瑜（175年-210年），字公瑾，廬江（今安徽廬江縣西南 ）人。東漢末年名將，洛陽令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。長壯有姿貌、精音律，江東有“曲有誤，周郎顧”之語。
周瑜在《三國演義》中被描繪成一個嫉賢妒能、心胸狹隘的人，成為了一個襯托諸葛亮智慧的陪襯品。但其實歷史上的周瑜出身名門，性格寬厚，文韜武略樣樣精通，是中國歷史上少有的風流人物。而且周瑜在病重臨終時，還向孫權極力推薦了與自己政見不合的魯肅，這也從一方面體現了周瑜的氣量遠不是小說中所說的那樣。而且周瑜和諸葛亮從未見過面，更別說什麼《草船借箭》、《三氣周瑜》了。
正史上週瑜“性度恢廓”“實奇才也”，孫權稱讚周瑜有“王佐之資”，范成大譽之為“世間豪傑英雄士，江左風流美丈夫”。宋徽宗時追尊其為平虜伯。位列唐武廟六十四將、宋武廟七十二將之一。
NO.3關羽
關羽（？－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，被稱為“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟。民間稱為
“關公”、“關帝爺”。
從“溫酒斬華雄”的豪邁到“千里走單騎”的忠義，從遍佈世界的關帝廟到香港影視劇裡警察局供奉的香案，不知不覺中，我們已經把關羽當成神去看待。
細讀《關羽傳》可發現，歷史上的關羽極度缺少政治頭腦。他不懂得聯吳抗曹的重要性，拒絕孫權的聯姻，態度很不友好，辱罵求婚的使者，得罪了東吳。孫權謀取荊州後，將關羽父子斬殺於臨沮。等關羽水淹七軍，威震華夏，他更是居功自恃起來。看不起糜芳、傅士仁等搞後勤的軍官。後來，眼看關羽出軍乏糧被困，掌握著糧草用度的糜、傅二人以牙還牙，不準備出手相援，關羽哪裡受過這等氣，揚言“還當治之”，準備回來治他倆的罪，逼得二人反叛。最終，關羽敗走麥城。
而且關羽的武器並不是青龍偃月刀，而是一種普通的長柄刀。據《武經總要》記載，宋朝時，長柄刀演化成單刃的屈刀，偃月刀、眉尖刀、、筆刀、鳳嘴刀，所以，青龍偃月刀最早也是宋朝才有的產物，生活在東漢末年的關羽，是不可能用上宋朝的兵器的。羅貫中寫《三國演義》時是偏向關羽的，便把他寫成了一個一身綠袍、綠冠、手提青龍偃月刀、身高九尺、紅臉、鬍子二尺、丹鳳眼、臥蠶眉、一身正氣的的英雄罷了。
NO.4劉禪
劉禪（207年－271年） 荊州江陵人，即蜀漢懷帝（223年—263年在位），又稱後主。字公嗣，小名阿斗。蜀漢昭烈帝劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏，三國時期蜀漢第二位皇帝。在位四十一年。
劉禪出生於荊州，幼年時多遭難，幸得大將趙雲兩次相救，劉備定益州後入蜀，蜀漢建立後被立為太子。於蜀漢章武三年（223年）繼位為帝，改元建興，拜諸葛亮為相父，並支持其北伐，後又支持姜維北伐。景耀六年（263年），魏將鄧艾從陰平入，克綿竹，殺諸葛瞻父子，劉禪投降。
蜀漢滅亡後，劉禪及一些蜀漢大臣被遷往洛陽居住，受封為安樂公，西晉泰始七年（271年）在洛陽去世，享年64歲。諡號思公。西晉末年，劉淵起事之後，追諡劉禪為孝懷皇帝。
為了抬高諸葛亮的崇高形象，《三國演義》其描繪成是一個扶不起的阿斗、只知道拖諸葛亮後腿、樂不思蜀的昏庸帝王，近乎於二傻子的形象。但其實歷史上的劉禪和演義中完全不一樣，他是三國時期在位最久的君王，年幼登基，在位近四十餘年。諸葛亮還在時，事無鉅細，放手支持諸葛亮，諸葛亮死後，取消丞相制度，把權力抓在自己手裡。在諸葛亮死後近三十年裡牢牢地維持住了蜀國的統治。而且對於樂不思蜀這個典故，何嘗又不是一種另類的智慧呢。
以上就是本官對《三國演義》中與正史不一樣的主要4個人。
唐太宗曾說：“以史為鏡，可知興替。”讀史使人明鑑，但若看不到歷史真實的一面，那並不會對我們產生有益的啟示的。
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