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2019年3月16日，二月初十，周六.
1917年3月16日，俄國沙皇退位。
〖1917年3月16日下午3點，俄國皇帝尼古拉二世退位。他在普斯科夫陸軍司令部的軍官們面前簽署了讓權文件，他說“願上帝幫助俄國”。退位使俄國結束了數月的混亂。俄國在德國前線的進攻招致了巨大傷亡。僅在1915年就損失了200萬人。沙皇對人民要求和平的呼聲置之不理，幾個月前他親自擔任軍隊指揮，表明他贊同這場戰爭。飢餓折磨著這個國家，官僚的無能和貪婪使所剩無幾的一點糧食也難以到飢餓者口中。這年冬天當工人舉行罷工要求“麵包和自由”時，沙皇軍隊開槍打死數百人。3月12日，沙皇命令解散由溫和的自由黨人及沙皇統治支持者們組成的杜馬(議會)，遭到議會拒絕。沙皇召來禁衛軍強行實施其法令，可是衛兵們卻起義了。就在同一天，兩個集團都準備統治俄國：杜馬左派進步集團，及彼得格勒工人和士兵代表組成的蘇維埃。後者還包括工廠車間的領導，起義部隊的代表及社會主義者團體的領袖。沙皇推薦了比他更具有自由思想，當大公的弟弟接替皇位，但他不大可能接受這個榮譽。前王室現在要麼面對革命者，要麼就得出逃。〗（《百度百科》資料）
今天，我們一起分享《莊子·說劍.第三十》1.
王曰：“天子之劍何如？”
曰：“天子之劍，
以燕谿、石城為鋒，齊岱為鍔，
晉衛為脊，周宋為鐔，
韓魏為夾，包以四夷，
裹以四時，繞以渤海，
帶以常山，制以五行，
論以刑德，開以陰陽，
持以春夏，行以秋冬。
此劍直之無前，舉之無上，
案之無下，運之無旁，
上決浮雲，下絕地紀。
此劍一用，匡諸侯，天下服矣。
此天子之劍也。”
——趙王說道：
“天子之劍如何？”
莊子說道：
“天子之劍，
以燕谿、石城為鋒，齊岱為鍔（以燕國之谿山、石城為劍鋒，以齊國之泰山為劍刃，（石城，塞外之山名；岱，泰山的別稱；鍔，刀劍之刃）
晉衛為脊，周宋為鐔（以晉國、衛國為劍脊，以周畿、宋國為劍環），（畿，本義:國都四周的廣大地區；鐔，古代劍柄的頂端部分）
韓魏為夾，包以四夷（以韓國、魏國為劍柄，以四夷來包裝），（夾，通“鋏”，劍柄；四夷，東夷、南蠻、北狄、西戎之合稱）
裹以四時，繞以渤海（以四季來圍裹，以渤海來纏繞），（裹，本義:包、纏；四時，春、夏、秋、冬四季）
〖“帶以常山，制以五行”，此句校譯與其他譯本之意區別較大：常山，即北嶽恆山，在曲陽西北，恆山也名常山；制，本義:裁斷、製作，此處引申為“制馭”（控制駕馭)；五行，此處意為“將的五行”（五種德行）：柔、剛、仁、信、勇，例句“所謂五行者，柔而不可卷也，剛而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也”（《淮南子·兵略訓》）〗
以恆山為劍帶，以五行來制馭，
〖“論以刑德，開以陰陽”，此句校譯與其他譯本之意區別較大：論，衡量、評定，例句“論其刑賞”（諸葛亮《出師表》）；刑德，刑罰與教化、刑罰與恩賞，例句“何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德”（《韓非子》）；開，基本字義為：啟、張；陰陽，陰陽二氣，例句““陰陽不測之謂神”（《易經·繫辭》）〗
以刑德來論定，
以陰陽來開啟，
〖“持以春夏，行以秋冬”，此句校譯與其他譯本之意區別較大：持，引申為掌握、控制，例句“悖亂不可以持國”（《呂氏春秋·察今》）、“夫仁義辯智,非所以持國也”（《韓非子·五蠹》）；行，奉行〗
以春生夏長來執持（行得春風有夏雨），
以秋收冬藏來奉行。
〖“此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮雲，下絕地紀”，此句校譯與其他譯本之意區別較大：直，面對著、當，例句“魏之武卒,不可以直秦之銳士”（《漢書·刑法志》）；無前，無敵、無在前者、向前無所阻，例詞“一往無前”、例句“赤眉兵眾百萬，所向無前”（《後漢書》）；無上，至高、無出其上，例句“尊無上矣”（《荀子·君子》）；案，按、用手向下壓，例句“案灌夫項,令謝”（《史記·魏其武安侯列傳》）；無下，謂無在下者；運，揮動，例詞“運斤”（揮動斧頭砍削)；旁，此處意為“旁出”，例句“舜穿井為匿空旁出”（《史記·五帝本紀》，張守節·正義：“言舜潛匿穿孔，旁從他井而出也”；決浮雲，截斷浮雲；絕，割斷、切斷，例句“絕頭刳服”（《韓非子》）；地紀，維繫大地之繩、借指大地〗
這種劍，
當之無敵，舉之無上，
按劍向下所向披靡，
揮劍無有旁出逃匿，
上決浮雲，
下絕地紀。
此劍一用，
匡諸侯，天下服矣。〖匡，糾正、匡正，例句“善則賞之,過則匡之”（《左傳》）、“一匡天下》（《史記·貨殖列傳》〗
此天子之劍也。”
……（未完待續）
《說劍》原文，來自《莊子》，僅代表莊子觀點，諸之百家，百花齊放，百家爭鳴。
《說劍》譯文，一家之言校訂，拋磚引玉，僅供參考。
《周易·繫辭》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。”
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