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2019年3月16日，二月初十，周六.
1917年3月16日，俄国沙皇退位。
〖1917年3月16日下午3点，俄国皇帝尼古拉二世退位。他在普斯科夫陆军司令部的军官们面前签署了让权文件，他说“愿上帝帮助俄国”。退位使俄国结束了数月的混乱。俄国在德国前线的进攻招致了巨大伤亡。仅在1915年就损失了200万人。沙皇对人民要求和平的呼声置之不理，几个月前他亲自担任军队指挥，表明他赞同这场战争。饥饿折磨着这个国家，官僚的无能和贪婪使所剩无几的一点粮食也难以到饥饿者口中。这年冬天当工人举行罢工要求“面包和自由”时，沙皇军队开枪打死数百人。3月12日，沙皇命令解散由温和的自由党人及沙皇统治支持者们组成的杜马(议会)，遭到议会拒绝。沙皇召来禁卫军强行实施其法令，可是卫兵们却起义了。就在同一天，两个集团都准备统治俄国：杜马左派进步集团，及彼得格勒工人和士兵代表组成的苏维埃。后者还包括工厂车间的领导，起义部队的代表及社会主义者团体的领袖。沙皇推荐了比他更具有自由思想，当大公的弟弟接替皇位，但他不大可能接受这个荣誉。前王室现在要么面对革命者，要么就得出逃。〗（《百度百科》资料）
今天，我们一起分享《庄子·说剑.第三十》1.
王曰：“天子之剑何如？”
曰：“天子之剑，
以燕谿、石城为锋，齐岱为锷，
晋卫为脊，周宋为镡，
韩魏为夹，包以四夷，
裹以四时，绕以渤海，
带以常山，制以五行，
论以刑德，开以阴阳，
持以春夏，行以秋冬。
此剑直之无前，举之无上，
案之无下，运之无旁，
上决浮云，下绝地纪。
此剑一用，匡诸侯，天下服矣。
此天子之剑也。”
——赵王说道：
“天子之剑如何？”
庄子说道：
“天子之剑，
以燕谿、石城为锋，齐岱为锷（以燕国之谿山、石城为剑锋，以齐国之泰山为剑刃，（石城，塞外之山名；岱，泰山的别称；锷，刀剑之刃）
晋卫为脊，周宋为镡（以晋国、卫国为剑脊，以周畿、宋国为剑环），（畿，本义:国都四周的广大地区；镡，古代剑柄的顶端部分）
韩魏为夹，包以四夷（以韩国、魏国为剑柄，以四夷来包装），（夹，通“铗”，剑柄；四夷，东夷、南蛮、北狄、西戎之合称）
裹以四时，绕以渤海（以四季来围裹，以渤海来缠绕），（裹，本义:包、缠；四时，春、夏、秋、冬四季）
〖“带以常山，制以五行”，此句校译与其他译本之意区别较大：常山，即北岳恒山，在曲阳西北，恒山也名常山；制，本义:裁断、制作，此处引申为“制驭”（控制驾驭)；五行，此处意为“将的五行”（五种德行）：柔、刚、仁、信、勇，例句“所谓五行者，柔而不可卷也，刚而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也”（《淮南子·兵略训》）〗
以恒山为剑带，以五行来制驭，
〖“论以刑德，开以阴阳”，此句校译与其他译本之意区别较大：论，衡量、评定，例句“论其刑赏”（诸葛亮《出师表》）；刑德，刑罚与教化、刑罚与恩赏，例句“何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德”（《韩非子》）；开，基本字义为：启、张；阴阳，阴阳二气，例句““阴阳不测之谓神”（《易经·系辞》）〗
以刑德来论定，
以阴阳来开启，
〖“持以春夏，行以秋冬”，此句校译与其他译本之意区别较大：持，引申为掌握、控制，例句“悖乱不可以持国”（《吕氏春秋·察今》）、“夫仁义辩智,非所以持国也”（《韩非子·五蠹》）；行，奉行〗
以春生夏长来执持（行得春风有夏雨），
以秋收冬藏来奉行。
〖“此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪”，此句校译与其他译本之意区别较大：直，面对着、当，例句“魏之武卒,不可以直秦之锐士”（《汉书·刑法志》）；无前，无敌、无在前者、向前无所阻，例词“一往无前”、例句“赤眉兵众百万，所向无前”（《后汉书》）；无上，至高、无出其上，例句“尊无上矣”（《荀子·君子》）；案，按、用手向下压，例句“案灌夫项,令谢”（《史记·魏其武安侯列传》）；无下，谓无在下者；运，挥动，例词“运斤”（挥动斧头砍削)；旁，此处意为“旁出”，例句“舜穿井为匿空旁出”（《史记·五帝本纪》，张守节·正义：“言舜潜匿穿孔，旁从他井而出也”；决浮云，截断浮云；绝，割断、切断，例句“绝头刳服”（《韩非子》）；地纪，维系大地之绳、借指大地〗
这种剑，
当之无敌，举之无上，
按剑向下所向披靡，
挥剑无有旁出逃匿，
上决浮云，
下绝地纪。
此剑一用，
匡诸侯，天下服矣。〖匡，纠正、匡正，例句“善则赏之,过则匡之”（《左传》）、“一匡天下》（《史记·货殖列传》〗
此天子之剑也。”
……（未完待续）
《说剑》原文，来自《庄子》，仅代表庄子观点，诸之百家，百花齐放，百家争鸣。
《说剑》译文，一家之言校订，抛砖引玉，仅供参考。
《周易·系辞》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
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