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◆《圍爐夜話》中說：“存為善之心，不必邀為善之名。”
《圍爐夜話》中說：“存為善之心，不必邀為善之名。”
善良不必高聲宣揚，你的善良，必定自帶光芒。
1 善欲人知，不是真善
《朱子家訓》有言：“善欲人知，不是真善。”
發自內心的善良，如同一場春雨，于于無聲處滋潤萬物。
真正的善良，不貪圖回報，不計較得失。
否則就成了以善易善，把善行當做一種交易，折損了善的光芒。
《禮記》中記載了“不食嗟來之食”的典故。
春秋戰國時期，齊國鬧起了饑荒。
老百姓吃不上飯，很多人被餓死。
有個名叫黔敖的人，為了博得好名聲，就去路上分發食物給災民。
黔敖生怕別人不知道他在“做好事”，故意對著行人大聲叫嚷：“不要錢的食物啊！快來吃吧！”
災民都對他視而不見，沒有一個人願意搭理他。
有位災民經過，黔敖一把將人攔住，用一種高高在上的語氣說：“喂，叫你呢！過來吃！”
他本以為災民會對他感恩戴德，磕頭拜謝，誰知災民瞪了他一眼，說：“我寧可餓死，也不會吃！”
善良不僅僅是施予，更是尊重。
表達善意最體面的方式，不是居高臨下地施捨，而是不動聲色地維護。
不戳破他人的難堪，不炫耀自己的善行，才是真正的善良。
2 善而不居，能得心安
《菜根譚》中說：“為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結好。此皆是善念中茅戈、理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。”
善良不是刻意做給別人看的，它是一件發自內心、自然而然的事。
行善的好處，不在別人的誇獎，而在自己內心的安詳。
曾國藩曾說：“為善最樂，在於不求人知。”
孔子有位弟子名叫子張，曾向孔子請教善人之道。
孔子答曰：“善人者，不踐跡，亦不入於室。”
就是說做一件好事，不必留下痕跡，讓別人看出這是善行。
中國人講究行善要積陰德。別人看不見的才是陰，顯露在明面上的就是陽了。
《淮南子》中說：“有陰德者必有陽報，有陰行者必有昭名。”
真正瞭解“為善最樂”的人，心中掛念的並不是名利。
抱著一顆功利的心去做善事，內心的計較遠大於收穫的快樂。
為善而不求人知，默默增長的是你的福報和德行。
否則，行善反而成了牽絆煩累的事了。
3 善無大小，貴在肯為
行善不求名，善行也不分大小。
所謂的善良，有時候並不需要大張旗鼓，細微之處也可以見到人性溫暖的一面。
蘇東坡是個著名的善人，他的一生做過許多驚天動地的大善事，造福一方百姓；更在日常生活中，積累著數不清的點滴善行。
在杭州，他帶領百姓疏浚西湖，挖葑泥築起了蘇堤，平息了杭州城內的千年水患。
在黃州，他聽聞當地有棄嬰的習俗，不忍見這些孩子白白死去，就成立了“救兒會”，收養了數十名棄嬰。
在儋州，他心疼當地學子無處求學，主動開辦學堂，教化百姓。
他走到哪裡，那裡就因他而開出善良的花。
蘇軾用行動告訴我們，不是隻有護國為民才算善良，不是隻有救人一命才算善良，不是隻有捨己為人才算善良，不是隻有千金散盡才算善良。
善行不在乎大小，只要肯為，每一件小事裡，都藏著一個善意的選擇。
渡人，渡心，渡自己
生命是一場跋涉
渡人，是一種格局。
何為渡人？
當別人迷茫彷徨，你給予建議使人看到希望，這就是渡人。
當別人經歷困難，你給予幫助使人走出困境，這就是渡人。
遇事不計較、不糾纏，凡事給他人留後路，這也是渡人。
生命就像一條無盡的長河，你是過河人，但也是擺渡者。
曾聽說過這麼一個故事：
撒哈拉沙漠，又被稱為“死亡之海”。
因為19世紀之前，沒有人能在進入撒哈拉沙漠後，還能活著走出來。
直到1814年，一支考古隊終於打破了這個魔咒。
一路上，隨處可見遇難者的骸骨，考古隊艱難的在荒漠中前行著。
這時，隊長傑夫決定讓大家停下來。
找一處高地，然後把遇難者的屍骨都埋起來，還用樹枝或石塊為他們立上了一個簡單的墓碑。
但這樣進行了半個多月，依舊沒有任何發現。
由於遇難者太多，有的隊員甚至抱怨：“我們是來考古的，不是來替死人收屍的。”
面對隊員的不安情緒，傑夫沒有辯解，而是堅定地告訴隊員們：
“每一堆白骨，都曾是我們的同行，你們忍心讓他們陳屍荒野呢？再堅持幾天就好了。”
一個星期後，考古隊終於在沙漠中發現了價值連城的古文物。
但他們正準備離開時，沙漠突然颳起了風暴，指南針也被弄壞了，考古隊員們完全找不到了回家的方向。
隊員們開始出現不安的情緒，想著自己也和那些人一樣出不去了。
就在這時，隊長突然安慰大家道：“不要絕望，我們來時在路上留下了路標！”
於是，他們沿著來時一路掩埋骸骨豎起的墓碑，終於走出了死亡之海。
你看，運氣是會流轉的，你給予別人的愛，終會惠及自己。
是的，渡人者自渡之，自渡者天渡之。
愛出者愛返，福往者福來。
一個人若對別人好，別人也自然會對你好。
贈人玫瑰，手有餘香。
人生路上，誰都可能會有雨天沒帶傘的時候。你幫別人打了傘，日後有雨落在你身上時，也會有人替你撐起一把傘。
願我們，都能選擇做一個善良的人，照亮低谷裡的別人，點亮自己的生命，給世界帶來美和光。
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渡己，是一種智慧。
你曾經有沒有過這樣的時候：
總覺得自己什麼都做不好，覺得自己什麼都比人差。於是，被負面情緒纏繞，整日喪喪的。
可是，隨著時間過去，我們便能發現：
你不開心也好，你埋怨也罷，改變不了任何既成的事情，生活也不會變好。
有一個院子，裡面有兩棵樹，一棵很茂盛，一棵很枯萎。
師父指著林中一棵枯木問道：“你們說，是枯萎好呢，還是茂盛好？”
弟子立馬回答道：“當然是茂盛的好。”
師父搖搖頭道：“繁華終將消失。”
聽師父這麼說，另外一機靈的弟子轉口說：“我看是枯萎的好。”
誰知師父還是搖了搖頭：“枯萎也終將成為過去。”
這時，一位路人經過，不緊不慢地答道：“都好。”
是的，萬事萬物都有自己的美，我們更應該關注的是自己的內心世界。
花兒不會因為人們喜歡就一年四季都開花，月亮也不會因為自己不圓而遺憾。
盛開是美，缺憾也是美；繁華是美，本色也是美。
每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，人人皆難做到十全十美。
我們不能只盯住醜陋的缺口，而忘記內在的芬芳。
人一輩子，別輕易否定自己，尤其不要用別人的標準來衡量自己。要想清楚自己是誰，要做什麼，學會和自己的未來對話。
失敗的時候不卑微沮喪，成功的時候不得意猖狂，認真做自己就好。
生命是一場跋涉，一路上也許會遇到很多人，但更多的是一個人走。
沒人幫你時，你要做自己的擺渡人，努力過好想要的生活。
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渡心，是一種修行。
何為渡心？
渡心，是看不開的事，學會放下；解不開的結，學會看淡。渡心，是豐子愷的“不念過去不畏將來，不亂於心不困於情”。渡心，是在紛擾的世界，依舊能看清生命的內在本源，保持一種樂觀的心態。
人生，有舍才有得。
當你以一顆平和的心，做一個簡單明朗的人，那麼你的生活必將美妙絕倫。
人生是一場漫長的旅程，我們永遠無法預知將會發生什麼，但我們可以始終保持一顆安靜淡然的心。
心安靜，則能正確面對世事紛擾。心安靜，則能容納萬物，將平淡的生活過的豐富多彩，瀟灑自在。
正如那句：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”
物有兩極，事有兩面。以歡喜心過生活，自然成就歡喜人生。
人生是一場修行，渡人就是渡己，渡己就是渡心，而生活最終會怎樣，全看我們自己如何去“渡”。
願我們做一個內心豐盈的人，心中自有日月山水，得不到的就放下，走不通的就轉彎，改變不了的就釋懷。
找到自己的節奏和步調，一路勇敢前行。
風雨時有，不變初心，渡人渡心渡自己。
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