CFIC导读
◆《围炉夜话》中说：“存为善之心，不必邀为善之名。”
《围炉夜话》中说：“存为善之心，不必邀为善之名。”
善良不必高声宣扬，你的善良，必定自带光芒。
1 善欲人知，不是真善
《朱子家训》有言：“善欲人知，不是真善。”
发自内心的善良，如同一场春雨，于于无声处滋润万物。
真正的善良，不贪图回报，不计较得失。
否则就成了以善易善，把善行当做一种交易，折损了善的光芒。
《礼记》中记载了“不食嗟来之食”的典故。
春秋战国时期，齐国闹起了饥荒。
老百姓吃不上饭，很多人被饿死。
有个名叫黔敖的人，为了博得好名声，就去路上分发食物给灾民。
黔敖生怕别人不知道他在“做好事”，故意对着行人大声叫嚷：“不要钱的食物啊！快来吃吧！”
灾民都对他视而不见，没有一个人愿意搭理他。
有位灾民经过，黔敖一把将人拦住，用一种高高在上的语气说：“喂，叫你呢！过来吃！”
他本以为灾民会对他感恩戴德，磕头拜谢，谁知灾民瞪了他一眼，说：“我宁可饿死，也不会吃！”
善良不仅仅是施予，更是尊重。
表达善意最体面的方式，不是居高临下地施舍，而是不动声色地维护。
不戳破他人的难堪，不炫耀自己的善行，才是真正的善良。
2 善而不居，能得心安
《菜根谭》中说：“为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好。此皆是善念中茅戈、理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。”
善良不是刻意做给别人看的，它是一件发自内心、自然而然的事。
行善的好处，不在别人的夸奖，而在自己内心的安详。
曾国藩曾说：“为善最乐，在于不求人知。”
孔子有位弟子名叫子张，曾向孔子请教善人之道。
孔子答曰：“善人者，不践迹，亦不入于室。”
就是说做一件好事，不必留下痕迹，让别人看出这是善行。
中国人讲究行善要积阴德。别人看不见的才是阴，显露在明面上的就是阳了。
《淮南子》中说：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
真正了解“为善最乐”的人，心中挂念的并不是名利。
抱着一颗功利的心去做善事，内心的计较远大于收获的快乐。
为善而不求人知，默默增长的是你的福报和德行。
否则，行善反而成了牵绊烦累的事了。
3 善无大小，贵在肯为
行善不求名，善行也不分大小。
所谓的善良，有时候并不需要大张旗鼓，细微之处也可以见到人性温暖的一面。
苏东坡是个著名的善人，他的一生做过许多惊天动地的大善事，造福一方百姓；更在日常生活中，积累着数不清的点滴善行。
在杭州，他带领百姓疏浚西湖，挖葑泥筑起了苏堤，平息了杭州城内的千年水患。
在黄州，他听闻当地有弃婴的习俗，不忍见这些孩子白白死去，就成立了“救儿会”，收养了数十名弃婴。
在儋州，他心疼当地学子无处求学，主动开办学堂，教化百姓。
他走到哪里，那里就因他而开出善良的花。
苏轼用行动告诉我们，不是只有护国为民才算善良，不是只有救人一命才算善良，不是只有舍己为人才算善良，不是只有千金散尽才算善良。
善行不在乎大小，只要肯为，每一件小事里，都藏着一个善意的选择。
渡人，渡心，渡自己
生命是一场跋涉
渡人，是一种格局。
何为渡人？
当别人迷茫彷徨，你给予建议使人看到希望，这就是渡人。
当别人经历困难，你给予帮助使人走出困境，这就是渡人。
遇事不计较、不纠缠，凡事给他人留后路，这也是渡人。
生命就像一条无尽的长河，你是过河人，但也是摆渡者。
曾听说过这么一个故事：
撒哈拉沙漠，又被称为“死亡之海”。
因为19世纪之前，没有人能在进入撒哈拉沙漠后，还能活着走出来。
直到1814年，一支考古队终于打破了这个魔咒。
一路上，随处可见遇难者的骸骨，考古队艰难的在荒漠中前行着。
这时，队长杰夫决定让大家停下来。
找一处高地，然后把遇难者的尸骨都埋起来，还用树枝或石块为他们立上了一个简单的墓碑。
但这样进行了半个多月，依旧没有任何发现。
由于遇难者太多，有的队员甚至抱怨：“我们是来考古的，不是来替死人收尸的。”
面对队员的不安情绪，杰夫没有辩解，而是坚定地告诉队员们：
“每一堆白骨，都曾是我们的同行，你们忍心让他们陈尸荒野呢？再坚持几天就好了。”
一个星期后，考古队终于在沙漠中发现了价值连城的古文物。
但他们正准备离开时，沙漠突然刮起了风暴，指南针也被弄坏了，考古队员们完全找不到了回家的方向。
队员们开始出现不安的情绪，想着自己也和那些人一样出不去了。
就在这时，队长突然安慰大家道：“不要绝望，我们来时在路上留下了路标！”
于是，他们沿着来时一路掩埋骸骨竖起的墓碑，终于走出了死亡之海。
你看，运气是会流转的，你给予别人的爱，终会惠及自己。
是的，渡人者自渡之，自渡者天渡之。
爱出者爱返，福往者福来。
一个人若对别人好，别人也自然会对你好。
赠人玫瑰，手有余香。
人生路上，谁都可能会有雨天没带伞的时候。你帮别人打了伞，日后有雨落在你身上时，也会有人替你撑起一把伞。
愿我们，都能选择做一个善良的人，照亮低谷里的别人，点亮自己的生命，给世界带来美和光。
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渡己，是一种智慧。
你曾经有没有过这样的时候：
总觉得自己什么都做不好，觉得自己什么都比人差。于是，被负面情绪缠绕，整日丧丧的。
可是，随着时间过去，我们便能发现：
你不开心也好，你埋怨也罢，改变不了任何既成的事情，生活也不会变好。
有一个院子，里面有两棵树，一棵很茂盛，一棵很枯萎。
师父指着林中一棵枯木问道：“你们说，是枯萎好呢，还是茂盛好？”
弟子立马回答道：“当然是茂盛的好。”
师父摇摇头道：“繁华终将消失。”
听师父这么说，另外一机灵的弟子转口说：“我看是枯萎的好。”
谁知师父还是摇了摇头：“枯萎也终将成为过去。”
这时，一位路人经过，不紧不慢地答道：“都好。”
是的，万事万物都有自己的美，我们更应该关注的是自己的内心世界。
花儿不会因为人们喜欢就一年四季都开花，月亮也不会因为自己不圆而遗憾。
盛开是美，缺憾也是美；繁华是美，本色也是美。
每个人都是被上帝咬过一口的苹果，人人皆难做到十全十美。
我们不能只盯住丑陋的缺口，而忘记内在的芬芳。
人一辈子，别轻易否定自己，尤其不要用别人的标准来衡量自己。要想清楚自己是谁，要做什么，学会和自己的未来对话。
失败的时候不卑微沮丧，成功的时候不得意猖狂，认真做自己就好。
生命是一场跋涉，一路上也许会遇到很多人，但更多的是一个人走。
没人帮你时，你要做自己的摆渡人，努力过好想要的生活。
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渡心，是一种修行。
何为渡心？
渡心，是看不开的事，学会放下；解不开的结，学会看淡。渡心，是丰子恺的“不念过去不畏将来，不乱于心不困于情”。渡心，是在纷扰的世界，依旧能看清生命的内在本源，保持一种乐观的心态。
人生，有舍才有得。
当你以一颗平和的心，做一个简单明朗的人，那么你的生活必将美妙绝伦。
人生是一场漫长的旅程，我们永远无法预知将会发生什么，但我们可以始终保持一颗安静淡然的心。
心安静，则能正确面对世事纷扰。心安静，则能容纳万物，将平淡的生活过的丰富多彩，潇洒自在。
正如那句：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
物有两极，事有两面。以欢喜心过生活，自然成就欢喜人生。
人生是一场修行，渡人就是渡己，渡己就是渡心，而生活最终会怎样，全看我们自己如何去“渡”。
愿我们做一个内心丰盈的人，心中自有日月山水，得不到的就放下，走不通的就转弯，改变不了的就释怀。
找到自己的节奏和步调，一路勇敢前行。
风雨时有，不变初心，渡人渡心渡自己。
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