私塾先生竟考不上秀才
大清道光廿三年的广州，众多学子将榜单挤得是水泄不通。可谓是几家欢喜几家愁，看见名字的学子是喜上眉梢，寻觅不到名字的愁眉苦脸。在人群之中有个人稍显与众不同，初看榜单时他是惆怅，大约一炷香的功夫，他就如释重负长舒了口气。此人就是日后搅得咸丰帝夜不能寐的洪秀全，然而此时的洪秀全却是个四次皆不第的私塾先生！
大清嘉庆18年2月10日的广西花县，洪秀全的啼哭声响彻该县山谷。当时其父亲洪镜扬是个中农，虽然日子过得是相当拮据，但他做了他这辈子最正确的抉择。省吃俭用送洪秀全去本村的私塾读书，希冀有朝一日他能光宗耀祖。和现在小学的入学年纪相同，洪秀全摇头晃脑也是七岁开始的。
众所周知明清时期的科举，采取的是八股文为作答方式。它分为破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股，因为由八部分组成故名八股文。它的题目一律是四书五经中的原文，最大的特色是从起股开始，每部分有两股排比对偶的文字，合起来共有八句，旧时学子考试的时候，常采用孔问孟答的体裁作答。
从八股文的资料来看，滚瓜烂熟的背四书五经貌似捷径。实际上乡村的私塾先生多为秀才，让他们教授《三字经》等启蒙知识尚且勉强，对于《论语》这类高深的儒家经典则力不能逮。很不巧洪秀全的先生就是个秀才，因而洪秀全无法系统学习儒家经典，再加上科举早已是藏污纳垢的地方，所以造成洪秀全靠了四次，皆不第最后回村当了教书先生。
反观此时的清朝是风雨飘摇，公元1840年英国靠坚船利炮，轰开了广州的南大门，在八旗绿营兵败如山倒的过程中，三元里民夫痛击侵略者的胜利，从阵前传到洪秀全的家乡。他看着面前整齐的儒家学说，不禁陷入了良久的沉思，我的国家究竟路在何方？
浓浓阴霾中的一丝曙光
血流满河的惨相告诉洪秀全，孔夫子不能救国家，必须另辟蹊径才能有所改观！《劝世良言》是基督教的分支新教最早的中文布道书，其作者是中国传教士梁发于1832年写完，全书分九卷共计九万字。同年英国传教士马礼逊在广州，对这本书进行了首次刊刻印发。书中的诸多重要理论，都有儒家经典的影子。
洪秀全最早浏览此书是在公元1836年，可惜那时的他对科举还抱有一丝期盼。1843年洪秀全第四次落第，16岁到31岁的科举路，他走的是步履蹒跚。中国人自古以来有三十而立的习俗，无立锥之地的洪秀全是急得如热锅上的蚂蚁。有一日他闲来无事，在阴暗的角落发现了《劝世良言》。和第一次将书甩手扔在旮旯不同，津津有味读完书后是茅塞顿开。
书中讲到在西方的世界，有一尊神仙名为上帝。人间的吉祥安乐都靠他施舍，因而人们对其是顶礼膜拜！更重要的是洪秀全有了革命思想的启蒙，他个人觉得在远古时代，中华与西方共尊上帝。不幸的是后来走了岔路，把上帝的雕像凿碎并扔掉。因而满清皇帝实际就是妖魔的首领，必须集合天下的可怜人，将满清皇帝的田地财富夺过来，分给缺衣少吃的贫苦人！
毛主席曾在《论人民民主专政》一书中，将洪秀全与康有为、严复、孙中山并列在一起，来高度褒扬他的革命精神。四人中只有洪秀全未留过学，连香港亦未曾去过。靠手中的《劝世良言》、《旧约》等书就能悟出革命信念，可见此书的作用不是一般的大。它除了帮洪秀全塑造革命的思想外，还帮他找到了萧朝贵、冯云山等志同道合的人，预知详情请看下文！
草台班子构建如此轻松
公元1843年的广西某村落，洪秀全跪在最前首的位置，后面一字排开为李敬芳、冯云山、洪仁玕三人。从这一日开始，拜上帝教正式创立，他们三人是首批信徒。这其中起牵线搭桥的还是《劝世良言》，因此接下来讲述彼此的故事！
冯云山住在洪秀全的隔壁村，路程约摸着有三里。他于1815年出生在家境殷实的人户，其父亲名为冯绍衔是个传统男人。从小就为冯云山安排好了道路，必须靠科举光耀明楣。人生之事不如意者十之八九，冯云山听从父亲的安排，结果两次在广州考试均落第，最后不得已在乡村私塾做先生。
说起洪仁玕大家很陌生，但要提起《资政新篇》，想必大家是耳熟能详。没错它的作者就是洪仁玕。他是洪秀全的族弟，8岁时在洪秀全的私塾读书，后来奔赴广州参加科举失败。
话说洪秀全参悟《劝世良言》后，第一时间联系了他二人。由于相同的科举不第经历，使三人迅速走到一起。并且一起纂写《太平天日》一书，用来吸纳广大的信徒。由此太平天国有了雏形，为日后叱咤风云埋下了伏笔。
谁能想到一本《劝世良言》，竟然冥冥之中促成了洪秀全的蝶变，成了太平天国的政治纲领母本。现在如今的角度来看，成也此书败也此书。不能正确剔除里面的糟粕，是太平天国覆灭的缘由之一！
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