有錢的真講究，沒錢的窮講究。生命就這麼沉浮在有講究的一汪死水裡。——老舍

有錢的真講究，沒錢的窮講究。

《正紅旗下》是老舍先生的最後一部作品，也是他此生未完成的最具有代表性的作品。曾在1968年的時候老舍就在諾貝爾文學獎評選中以最高票數當選。但遺憾的是，根據諾貝爾文學獎評定基準死者的生前成果不予考慮，老舍與諾貝爾文學獎失之交臂，成為永恆的遺憾。評委會再度評選最終把獎頒給了來自日本作家的川端康成。

“死者長已矣，生者自生存。”老舍先生雖已遠去，但他給我們留下的作品，直到今天仍能令人回味無窮。接下來，就從人物、背景等角度去解讀《正紅旗下》衰亡民族背後的真相以及現實意義。

01【聚焦故事背景與創作意圖】：黑暗的背景下，註定有人默默前行。

30年代以前老舍就曾有過念頭，想寫一部以自己成長經歷為線索，描寫旗人生活方式來反映清朝末年的社會現狀，反思本民族衰敗的歷史原因的小說。這一觀點可以從他早期創作的《小人物自述》中得知，但由於種種原因老舍一直沒能動筆，直到進入60年代，為響應紀念義和團運動60週年活動，他創作了一篇有關義和團運動的《鐵拳》後，才激發了他創作《正紅旗下》的熱情。

正紅旗是清代八旗中的一旗。清朝滿族人以旗來劃分軍隊組織和戶籍編制，根據旗的顏色劃分為八旗，分別有鑲黃旗、正黃旗、鑲白旗、正白旗、鑲紅旗、正紅旗、鑲藍旗、正藍旗，而老舍屬於“正紅旗”，再加上他結合自身經歷所寫的原因，本篇小說才取名為《正紅旗下》。

生命不息，筆耕不停。

小說採用“自傳體”敘事方式，通過“我”第一人稱敘事視角，向我們講述了從“我”出生後清朝末年間，社會動盪不安，民風日益低下，旗人們的生活現狀日漸堪憂。洋人專橫，官兵沉迷於娛樂無法自拔，老百姓相互算計，惡霸出現。雖時有民眾揭竿而起，卻總是在反對聲中敗下陣來。面對這破碎的江山，殘存的家園，老舍只能靜下心來，以審視國民性的角度把重大歷史事件和思想主題融入到人們的日常，加上辛辣諷刺的手法，讓我們永遠記住老北京那飽經磨難的那一面。

以史為鑑，可以知興替。——《宋.歐陽修、宋祁.新唐書.卷》

歷史雖已遠去，但我們仍能從歷史中去感受它留給我們的饋贈。清王朝的故步自封，讓西方列強闖入中國的大門，火燒圓明園盜取中國數件文物，逼迫清政府簽訂無數次賣國條約，使原本位於世界中心的中國一步步淪為了半殖民地半封建社會。這血一般的教訓告訴我們落後就要被動挨打，看不見自身問題的民族，跟不上世界發展的民族，註定是沒有希望的民族。

老舍親身經歷了那個動盪不安、老百姓流離失所的年代以後，他深深的感受到了歷史對於當今發展的意義。於是，在人人都想自保的年代，他敢於去面對周遭的事情，拿起手中筆道出了存在老百姓心中不敢言的話，奮起反抗才能有活路。在《正紅旗下》短短的十幾章中也隱約提到了“反抗”的重要性，十成因反抗洋鬼子被迫出逃到北京，遇見當旗兵的福海二哥，二哥非但沒有抓住他，還佩服他的勇氣給了他盤纏離開。從這可以看出，老舍對奮起反抗這件事還是持認同態度的。也因為這老舍成為了人民藝術家，替人民說話，為人民辦事，一生活在人民心中。

02【聚焦故事人物】：衰亡民族的背後，是自我逃避和無知。

“慘象，以使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什麼話好說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”

這是魯迅先生在《記念劉和珍君》的文章中所說的一句話。面對流淌著鮮血的街道和一個個像劉和珍君那樣手無寸鐵的有志之士躺在血泊中，當時的中國民眾不但沒有痛心，反而把這些現象當做茶餘飯後的笑話來談論，

老舍似乎也意識到了這個問題，但他沒有像魯迅先生那樣直接呼喊出來，而是用了一種反襯的方式，通過人物表現從側面烘托出衰亡民族背後的自我逃避和無知。

國家危亡之際，大清王朝的子民們不是去尋找救國的辦法，而是把精力放在娛樂和寄託於神靈救助上面，尋求自我安慰，幻想著自己還是位高權重之人。

“我”誕生於臘月二十三西時，這個時間正是北京人祭祀灶王爺的時辰。滿城的人都要放鞭炮、買關東糖，再把灶王爺的畫像搬到院子裡，放上貢品，燃起高香和竹枝，在大火燒得旺盛之時放上灶王爺畫像，祈禱他能昇天，讓他向玉皇大帝傳達今年一家人的情況。“我”其實不知道這樣做的意義何在，但“我”卻因為在這一天出生導致姑母以為“我”是灶王爺身邊的孩童轉世，因而在姑母哪裡有了不一樣的待遇，這都是灶王爺給我的福利。

其實，一個人後天的成長與先天的條件沒有多大的關係，但愚昧的姑母總是覺得得要請人來祝福一番，日後才能光宗耀祖。這在日後看來，老舍並沒有考中科舉當大官，也沒有家財萬貫，有的只是一支筆抒寫著人世間的千奇百態。

迷信在一定程度上就是無知的表現，也可以說是一種逃避心理，這種現象輕則可以實現自我慰藉，重則就萎靡心智，從而迷失自我。以這種心理為代表的還有一個人物大姐的婆婆，她只知道自己是子爵的女兒、佐領的妻子、驍騎校的母親，卻看不見這些輝煌的背後早已名存實亡。一家人的吃喝都存在問題，她卻把錢花在打扮上，靠賒賬為生，結果把家都弄沒了。如果她一開始就承認昔日繁華早已離她遠去，勤儉節約過日子，憑他們一家人的收入會有很大的富餘。

不過，人都是好面子的，這是天性。貧窮的時候可以接受一切，因為沒有什麼可以比此刻更難能接受的了；富有的時候可不能接受一下子變得一無所有，因為嘗過了甜的東西沒人願意去選擇苦的。但失敗不可怕，可怕的是你不敢去面對它，誰都有失敗的時候，馬雲也不是一天就能把淘寶做大的，而是經過一次次失敗後，總結經驗捲土重來的結果。可能一開始會覺得很難去接受，但你接受了之後，就會知道其實也沒有想象中的那麼難了。

這是以姑母和大姐婆婆等為代表，通過迷信方式進行自我逃避的人，還有一類就是以大姐夫、親家爹、父親等為代表，通過娛樂方式逃避的人。他們都是朝中的武將，面對洋鬼子的胡作非為，他們不僅不理會，還把全部精力放在逗蟈蟈、鴿子和唱戲上面，一個武將說起打仗一竅不通，說起怎麼逗弄蟈蟈能說上幾天且頭頭是道。

千百年來，軍人以服從命令，保家衛國為己任，哪裡有戰爭，哪裡就有軍人存在的身影。

無知不可怕，活著就能學。自我逃避就是在放棄希望，一個人、一個國家連希望都放棄了，那還談何名揚四海。趁著還年輕、趁著還學得動，不放棄就會有轉機。

03【聚焦啟迪】：推開歷史的背後，是指示前行。

歷史是一面鏡子，它照亮現實，也照亮未來。——趙鑫珊

《正紅旗下》雖沒有寫完，但僅存的章節卻給了我很多的啟發。衰亡民族的背後其實是由多個原因共同締造的結果，今日的中國已經今非昔比，蛟龍號、嫦娥號、奧運會、世博會等的成功舉辦就是最好的證明，但我們身處於中國這個國度，我們的一言一行、一舉一動都會時刻關乎著國家的形象和命運。

透過《正紅旗下》這部作品，雖然絕大部分的人都選擇了逃避問題這個辦法去應對危機，但也有像十成、福海二哥那樣通過自己的方式，在亂世中活得遊刃有餘的人。那麼，怎樣才能讓自己在逆境中也能活得自在呢？

①　認清實事，擺正自己的姿態，有一項求生技能。知道清政府名存實亡之際，身為旗兵的福海二哥不是坐等國家救濟，他利用閒暇之餘去學手藝，需要他坐衙門就去，不需要時就去幫人家做木匠活，賺取額外收入。即使社會上到處都是飢餓成慌、賒賬連篇，他還是有錢做自己想做的事情。我們都討厭那些好吃懶做的人，而喜歡那些靠自己雙手養活自己的人，福海二哥就是這樣子的人，於是，他在鄉親們的心裡就特別地有威望。

②　時刻保持一顆正直、善良的心。“惡有惡報，善有善報，不是不報，只是時候未到。”這句話在很多時候都特別適用，十成因看不慣洋鬼子的欺壓，和村裡的小夥一起揭竿起義反抗洋鬼子，雖然後面失敗被迫逃離，但他們那樣子的行為卻給很多的中國民眾提了一個醒，想要有尊嚴地活著就要學會去反抗，他的行為感動了福海二哥，在千鈞一髮之時福海放走了他。而多老大卻因利益所驅，選擇站在人民的對立面，最後只能成為洋人的炮灰，沒人可憐。孟子曾說“人性本善。”

③ 保持樂觀的心態。心態對於身處逆境的人來說特別重要，它可能會決定你是否會獲得成功。面對困難或失敗都應該學會用積極的心態去面對，如果總是擔心失敗或者消極地去對待問題，這無疑是成功道路上的絆腳石。

老舍的《正紅旗下》堪稱為經典之作，不然也不會被諾貝爾文學獎選中，而經典之所以能成為經典，必定會有它的過人之處，一部好的作品就是能讓我們讀者讀了能從中學會一些道理，而《正紅旗下》就是這樣的存在。

【結尾】

《正紅旗下》是一部讓我看了兩遍才看懂的小說，裡面的很多細節都深深地打動了我，讓我回味無窮。

對於我而已，它不僅僅只是一本書，還是一部活的歷史，透過它能讓我看清世界，找回自信。

它雖不完整，但不完整才完美，不是嗎？

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關鍵字: 小說 2019諾貝爾文學獎