01
你以為這是佛系，其實這是性冷淡。
我們先來了解下佛系是什麼意思：青年一代的一種不走心、怎樣都行、看淡一切的生活態度。這種生活態度從某種角度上來看與無慾無求、看破紅塵的佛文化有相似之處，所以被稱為佛系。
調查表明：“現在的年輕人，越來越性冷淡了。”
比如：
性冷淡美食：沒有喜歡吃的東西能填飽肚子就行。吃什麼都隨便。
性冷淡戀愛：你愛我也好，不愛我也罷，我都行；
性冷淡工作：給我什麼任務，我就做什麼，朝九晚五，安安穩穩就行；
性冷淡旅行：放假去玩嗎？太熱、太遠、人多，我在家就好，去哪都一樣……
你以為自己是佛系，其實這是性冷淡。
沒有慾望、沒有夢想、沒有幹勁，成了這代年輕人的寫照，不僅僅是一群人的現狀，更是社會的現狀。
02
我們為什麼會越來越性冷淡
現在很多文章提倡斷舍離扔扔扔，提倡減少不必要的社交一個人獨處，提倡極簡主義，我們會覺得這是一種時尚一種潮流先鋒。
扔掉那些不需要的事物，同時，很有可能還會把身邊親近的人也扔掉。
其中有一條評論特別精彩：極簡主義肯定沒孩子，等有了孩子你會發現，啥主義都能給你治好。
極簡主義我並不是真的很喜歡，在扔掉一些不怎麼經常用的東西之後，有一天突然要用到了，只好重新在買過。
大學時，一個宿舍六個人，我的閨蜜喜歡把東西整理在一起打包在一個個袋子裡，上面是床，下面的桌子書櫃衣櫥看過去很整潔。
但感覺空空的，像是沒有住，有一種孤獨感沒有人氣也沒有生機像秋天，我還是比較喜歡萬紫千紅，勃勃生機的春天。
很多時候，社會教化我們變得越來越“性冷淡”。教化的同時我們自己接受了這樣的一個選擇，其實更多的是我們自己的選擇。
03
沒有一定高度和深度的性冷淡，都是扯淡。
那些看似樸素的老人，其實都是看遍了人生百態，經歷了一代又一代的世事變遷後，才沉澱出的淡然。
但你呢，明明還沒看過世界，卻做出了一副捨棄天下的表現。
就連很多媒體也十分熱衷傳揚“做人要無慾無求”的價值觀。
正如張嘉佳在《老情書》中寫下的：
“老和尚說終歸要見山是山，但你們經歷見山不是山了嗎？
不乘著年輕拔腿就走，去刀山火海，不入世就自以為出世，以為自己活佛涅槃來的？
我的平平淡淡是苦出來的，你們的平平淡淡是懶惰，是害怕，是貪圖安逸，是一條不敢見世面的土狗。”
沒有一定高度和深度的性冷淡，都是扯淡。說實話，誰都可以無慾無求，唯獨年輕人不可以。
04
少些性冷淡，多些人情味
之前我在網上看過一個故事：
在一個小區門口站了一堆人，有人戴著耳機，有人玩著手機。
新來的人看到門口站了一堆人，以為小區門禁又壞了，正在搶修，就站在旁邊等著。
結果又來了一個人，直接拿著門禁卡開了門，留下一堆人面面相覷。
原來，根本不是門禁壞了，而是第一個人沒帶門禁卡。
於是後來來的人也就很“自覺”的站在門口等著了。第一個人沒開口問，後來的人們也沒想著溝通。
雖然聽起來很可笑，但是這卻是社會的現狀，連公交排隊都要站一米開外的距離。
人人都變得很客氣，很獨立，人人都有一種疏離的感覺，不願親近他人。
想想幾十年前的鄰居都是“遠親不如近鄰”，可是如今的鄰居卻永遠是“只聞其聲，未見其人”。
這樣的生活難道不冷清嗎？人都是群居動物，但是現在的人們活得“賽神仙”似的不近人情。
希望生活多些人情味，多些煙火氣。
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