《西游记》自问世以来便广受读者喜爱，历来为之续书者不知凡几，但佳作不多。续书中有三部影响最为广泛，分别是《西游补》《续西游记》和《后西游记》，其中以《续西游记》规模最为宏大，有一百回之多。该书约成书于明代，一说作者为明末清初人季跪，也有说作者与《西游记》作者同系一人，还有人说作者为明人兰茂，皆无确考。
有关《西游记》的主旨，历来众说纷纭，有人认为不过是一部滑稽小说，鲁迅先生认为它“实出于游戏”；也有人以社会政治的观点来予以解读，认为孙悟空大闹天宫的反抗精神，正是农民揭竿而起精神的表现；还有人认为它虚幻的笔墨中蕴含着深刻的哲理。
△ 岳麓书社“中国古典小说普及文库”《续西游记》
与之相比，《续西游记》的主旨非常显豁，小说第一回，如来说“诸孽根心，心净则种种魔灭，心生则种种魔生”即点出题旨，作者欲借唐僧师徒取经东还的故事，宣扬“明心见性”的佛理。整部小说就是一则篇幅巨大的寓言故事，作者以幻写心，以幻寓劝勉，虽不免有几分“道学气”，但也算用心良苦。
《续西游记》承接《西游记》，写唐僧师徒四人取得真经之后，历险东还的故事。《西游记》已备述师徒四人艰辛跋涉之苦，最终取得真经，如果再添磨难，必须得给出一个令读者信服的理由。小说第三十回借比丘到彼之口道出了缘由：
“
世法人心，若于事来看易了，便生怠慢心；若看难了，便生兢业心。唐僧取得真经，若依那藏经数，来难去易，后人便生轻慢。
”
依照史实，玄奘法师取经路上历经艰辛，归程也并非坦途。应当说，小说于归途再设考验，既符合史实，也愈显真经之珍贵。即便如此，一取经，一护经，《续西游记》也极易陷入重复叙事的境地。作者显然不欲这样，他让如来收缴了孙悟空、猪八戒、沙僧三人“伤生”的兵器，将师徒四人置于一个不同于《西游记》的环境。在这里，孙悟空等人犹如被折断了双翼的雄鹰，战斗力大大降低，如此，作者便不需要像《西游记》那样大肆描述很多激烈战斗的场景。
那么，师徒四人要靠什么来守卫真经呢？小说第三回，如来问四人本何心来取真经，唐僧以“一念志诚心来取”，八戒以“老实心”来取，沙僧以“恭敬心”来取。如来认为三人皆存正念，唯独孙悟空以“机变心来取”，被如来否定，认为“这机心万种倾危，这变幻无穷诡诈”，不可取经。然而，被收缴兵器之后，三人的神通就大打折扣，斗勇难以挫敌，所依赖的只能是“机心”。但“机心”一起，便引来各路精怪抢夺真经，如此就使行文波澜起伏。因归途较来路更加凶险，作者又加入灵虚子和比丘到彼二人充当护经使者。有人认为添此二人，“尤为蛇足”，但是，二人作为“阐述佛理”“弘扬佛法”的代言者，实不可或缺。
小说人物的性格与之前相差不大，孙悟空的聪慧与机敏、唐僧的赤诚与恭敬、八戒的好吃与贪利、沙僧的忠厚与勤谨，在小说中都有体现。四人并非完人，都有缺点，或引来妖怪抢经，或大意丢失经文。比如唐僧因吟诗作句勾动蠹虫抢经，八戒曾因偷拿麝香惹来妖麋，沙僧也因助战而失却经文。作者对三人的“不净根因”都有所批判，但着笔最多、批判最甚的却是孙悟空。如果说《西游记》中的孙悟空是一个桀骜不驯的英雄，那么，《续西游记》中的孙悟空则是一块需要打磨的璞玉。作者认为孙悟空身上的骄傲、机敏等，都是阻碍修行的弱点，但去除了这些，我们所熟知的孙悟空的形象便不复存在。因此《续西游记》需从“写心”的角度来看，必须去除种种凡欲，方可修成正果。
总之，《续西游记》并非一部狗尾续貂之作，作者以极大的勇气和创新能力，大胆反叛了《西游记》的精神内核，重新演绎他心目中的“西游”故事，虽不如原著精彩，但也值得一观。
此次出版的《续西游记》以上海古籍出版社影印的日本天理图书馆藏嘉庆十年（1805）刊本（金鉴堂藏板）为底本，参校他本进行标点、整理，敬请方家指正。
本文为岳麓书社“中国古典小说普及文库”
《续西游记》出版说明
书 影
“中国古典小说普及文库”
《续西游记》
作 者：[明]无名氏
定 价：￥39.00
承接《西游记》，以取得真经作为故事的起点，写师徒四人护经东归的故事。第一回以如来的一句“诸孽根心，心净则种种魔灭，心生则种种魔生”点出题旨，随后孙悟空、猪八戒、沙僧被收缴了兵器，又有灵虚子和比丘到彼二位护经使者一路弘扬佛法，斩妖除魔的历险便升级为明心见性的修炼。
非常时期，非常心意
01 免费开放岳麓版高中历史教科书电子资源
点击免费获取资源：防疫抗疫，岳麓书社历史教材与你在一起
02 免费收听六大名著
点击了解详情：非常时期，非常心意——六部名著限时免费听
03 免费赠送初中核心素养音频课
情人节，送给ta《诗经》中最动人的爱情诗
最新部编教材《红楼梦》整本阅读发布！你应知道的和需要的，都在这里
防疫抗疫，岳麓书社历史教材与你在一起 | （点击免费获取）
閱讀更多 嶽麓書社 的文章
