粉身碎骨全不顾，要留清白在人间——于谦
自秦立国以来，便将申、商之刑峻之法严明于制度当中。秦灭六国之后更是在中原大地普及秦律，即便秦朝二世而亡，却丝毫不影响后世朝代对于秦政的继承。汉朝初期虽为黄老之学治世，但到汉武帝一朝，刑名之法也逐渐被提了起来，汉武帝麾下的酷吏就是最好的证明。
此后封建社会的历朝历代对于刑法都有延伸与发展。而在封建地主阶级社会当中，残酷的刑罚简直不胜枚举，最为酷厉的无过于大家耳熟能详的“诛灭九族”，可如此酷烈之刑罚，在历史上仅仅有两例，并不多见。大家平时所接受的“诛九族”的讯息，只不过是存在于小说情节当中的桥段罢了。
九族之渊源改制
“诛灭九族”一说来自于秦国变法之后的“夷三族法”，秦国当政者接纳法家思维，对社会治理施之以严刑酷法，来维持社会人群的有序、稳定。当然此种重罚只针对一些犯特殊重罪，
尤其谋反、谋判、谋大逆等十恶不赦之罪名者，同时也考虑到了一人谋反，亲族之间的羁绊以及阻碍、告发，也曾在一定程度上可以稳定社会民众的秩序。 可是显然这样的方式只有在和平时期是相对有用的，大名鼎鼎的商鞅便被秦惠文王车裂并夷灭其族，辅佐秦始皇的丞相李斯也是被秦二世以“夷三族法”加酷刑论处；之后著名的奸宦赵高被子婴设计诛夷其三族。
刑名之法当用之以慎！统治者如果滥用法律，自然会导致刑罚威严的下降，同样的是在秦朝末期，陈胜在大泽乡起义便是因秦法酷烈，不单危及己身还会祸连家人，走投无路之下便起兵造反了，接踵而来的是六国遗民纷纷起义，点燃了诛灭暴秦的薪柴
。这个时候反倒是人人皆成了造反者了，别说是“夷三族”，人人心中都知自己行事不道，却依旧甘之如饴。后继的统治者根据此法，将可“夷三族”后来延伸到“诛九族”后，刑罚便更为惨烈了。
在重视亲缘血统的中华民族的认知观念当中，看待亲族血缘关系尤为重要，俗话说祸不及妻儿，更不用说其他亲戚朋友了。那么所谓的“诛九族”，具体内容是什么呢？即是将犯罪首恶者所在的大家族中从高祖、曾祖、祖父、父亲、本人、子、孙、重孙、玄孙这九辈人全部杀光。有关九族，其中一类说法是从高祖父到玄孙；另一种说法则是父四、母三、妻二族，亦或者是父、母、妻各三族。
当然，后世帝王也为了彰显自己的仁心爱民，绝对会慎重下达指令行“诛九族”的刑罚。毕竟首恶一人，即便有所牵连也不会连带如此多的人，由此刑罚的便是主要惩戒那些有反叛之心的人们，永绝后患、稳定封建统治地位，所以在真正的历史上受到此刑罚的人是很少的，历史上的两例一个在隋朝、一个在明朝。
举兵起义为终垂败
先说隋朝时期的例子，大业九年（公元613年），
隋炀帝第二次东征高丽，下令杨玄感在黎阳为前线大军督运粮草。可当时各地的农民起义已有隐患，杨玄感为人本就骁勇果敢，每次作战身先士卒，时人将其比作项羽。
杨玄感剧照
可他好似也承继了项羽的一根筋，对待李密提出的三条策略，杨玄感反其道而行之，主张攻取洛阳，收禁百官子弟家属，获得在朝诸官的支持与认可，这样一来攻下洛阳彰显了己方的军威，同时使得文武百官都归自己驱使，由此大业可成。
杨玄感能够功成很大程度上来源于自身的身份实力，但他的失败也由于自身的地位与认识。隋炀帝得知反叛消息之后立马撤出辽东挥师平叛，官军纷纷集中火力对付其人，最终杨玄感惨遭兵败，让弟弟砍了自己的首级。
事后隋炀帝虽然平定了有他引起的叛乱，但也是怒不可遏，不仅将杨玄感分尸暴晒，以及对其家族实行诛杀九族的重罪。将杨玄感的诸位义弟以及其父杨素等族人全部处刑，并且将杨玄感的杨姓改为枭姓。但其实隋朝在诛九族的刑罚实施上有了很大的调整，除却将父子两代人尽数诛灭之后，其他亲族皆以流放刑或者沦为奴隶。
方孝孺
凌然不屈杀身成仁
另一位方孝孺结局则更为甚惨，朱棣靖难攻入南京之后，首席谋士姚广孝曾劝说过他，千万要留一命，否则天下读书人的种子就灭绝了。朱棣点点头不置可否，直到见到方孝孺本人之后，朱棣大为光火，方孝孺胆敢拒绝向自己臣服也就罢了，还公然责问朱棣，让本就内心有愧的朱棣脸上不仅挂不住了，心中更为恼怒。
方孝孺也算是真的无所畏惧，在朱棣交给他的起草诏书上面，愤慨之下写上了 “燕贼篡位”四字，这无疑是触动了朱棣的逆鳞。一忍再忍的朱棣威胁道：你难道不怕诛杀你的九族吗？
“要杀就杀，诛十族又如何？”盛怒之下的朱棣再也不去顾忌什么嘱托了，此人屡屡犯禁，摆明了是无惧于生死，从尸山血海、刀剑军阵之中走出来的朱棣岂能经受这样的挑衅？无情的下达了诛灭方孝孺九族的命令，同时按照方孝孺所说，勉强把方孝孺的学生朋友列入了“十族”当中，人数高达两千余人，其中八百七十多人处以死刑，余者以流放之罪论处。可对于方孝孺百折不回、杀身成仁的慨然勇气后世也多为赞扬其精神，可也有人不免为之发出哀叹，那受牵连的“十族之人”又有何罪呢？
在封建地主阶级的社会当中，冷酷无情的并不仅是刑罚本身造成了危害，还是统治阶级专制的思想之下，对于未曾掌握权力民众的一种威慑与惩戒，由此延伸出的刑罚作为具体的表现形式。
对于社会治理以及普罗大众来说，更为让人信服的是对于法律本身的认同感，以及中华民族传统美德的发扬和继承，才是对于现如今每一个公民最佳的引导。并且，伴随着封建制度的腐朽与衰败，这些违背人性的惩戒也逐渐烟消云散在历史的长河当中了。
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