在巍巍千年雪峰下，在大江南北的青山绿水间，一座座胡氏宗祠飞檐翘角，气宇轩昂，青砖黛瓦，雕梁画栋，古色古香，美轮美奂，恰似一颗颗璀璨的明珠，令人神往。
上图：绩溪龙川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年间（公元1522至1566年）大修，精美的建筑，被赞誉为中国古祠一绝。
走进胡氏宗祠，文化之厚重，资源之丰富，样式之齐全，特色之鲜明，每一根立柱、每一堵照壁、每一幅雕刻、每一面墙、每一座门楼、每一条楹联、每一个天井、每一条中腿、每一处马头墙、都蕴含着浓浓的胡氏文化气息和先人的智慧及其宗亲们对未来的预期。胡氏宗祠分为合族宗祠、总宗祠、大宗祠、小宗祠、支宗祠和房宗祠等，它事实上是中国传统文化最具文化的符号之一，是胡氏宗族的精神脐带和图腾，它既是公共俱乐部，也是传统乡土熟人社会治理的两根立柱之一，历史上曾经发挥过不可替代的独特功能。它在中国传统社会和胡氏宗族中，其功能是多重的复合，主要有以下几种：
第一是祭祀，胡氏宗族的各种祭祀活动都在宗祠进行，这种祭祀有非常严格的时间和程序规定，仪式感非常强，很庄重，很虔诚，来不得半点马虎，表达的是对神灵、对祖宗和先人的尊重，维系的是对胡氏族群血缘的共同认同，让宗亲们明白我是谁，我从哪里来，将向何处去。我们崇尚对祖宗的崇拜，忘了祖宗那是最大的不孝不敬和叛逆。
第二是议事，宗祠有严格的祠规和组织架构及其程序设置来保证运行，举凡族群内共同的大事一般在此议决，一旦形成决议，所有族人都必须无条件服从和执行，绝不可违反。
第三是修谱，国有史，乡有志，族有谱，胡氏家族自古就有修谱之传统，盖因宗谱、族谱、家谱是一个家族繁衍的历史见证，它记录着家族的起源、发展、繁衍生息、世系演变、支脉迁徒、辈序字派、祖宗业绩、励志人物和族规家训，为的是追根溯源、继承祖宗遗愿、尊祖敬宗等，使胡氏家族代代相传，生生不息。
第四是执纪，胡氏宗祠类似现在的纪检组织或监委会，是重要的执行监督机构及场所，而这种执行，最主要的是依据祠规或族规家训进行。宗祠的祠规和族规家训是中国传统乡土社会治理的两根立柱，族规家训就是今天的法律，所有胡氏族人都必须严格遵守，若有违反，依规处罚，严重的被遂出族门，甚或有身家性命之忧，故绝少有人敢去触碰底线。
第五是社交中心，宗祠是公共俱乐部和社交中心，婚丧嫁娶、寿喜迎客等各种活动一般都在这里举行，是胡氏一族一村的经济政治文化中心，是宗亲们共同的家园。
第六是教育教化之地，有的宗祠本身就是学校，是教化乡民和培养胡氏子孙后代的地方。
上图：2018年1月13日，胡耀邦故里胡氏家庙修缮竣工庆典在浏阳市中和镇苍坊村隆重举行。胡氏家庙，始建于清中期，坐东北朝西南，砖木结构，封火墙，小青瓦，设前后两栋，占地面积860平方米，为当地胡氏族人祭祀祖先之所。民国初，胡耀邦堂叔胡祖仪在此创办新式学堂胡氏兴文国民学校，胡耀邦在此启蒙求学。2013年3月5日，中华人民共和国国务院公布，胡氏家庙被列为全国重点文物保护单位。
上图：上饶县石人殿，初始名胡昭公祠，始建于西晋太康元年（公元280年），每年秋祭时前来祭祀胡昭公的人络绎不绝，祠庙香火旺盛，胡氏子孙在此慎终追远，尊祖敬宗，祈求幸福安康。
上图：2018年12日11日，在奉新华林胡氏宗祠华林胡氏后裔为胡云兴灵牌举行进驻仪式，供胡氏子孙祭祀。
上图：黟县西递胡氏宗祠追慕堂，建于清乾隆五十八年（公元1794年），为明经胡氏二十四世祖江南六大富豪、正三品通议大夫胡贯三所建，他用来奉祀祖父丙培公、父亲应海公，以表达自己追思慕念先祖之心和激励儿孙后代仿效之意。
上图：玉山官溪胡氏宗祠，清华一脉，始建于明万历四十二年（公元1614年），后于清光绪十年（公元1884年）重修，但主体仍保持明代建筑风格，是江西省古建筑宗祠遗存中的精品之一，历经四百余年历史，被誉为"江南第一祠堂“。
上图：2017年10月5日，浙江省苍南矾山胡氏宗祠落成。矾山胡氏系出安定堂，宗祠堂号是"宁寿堂“，永康胡则后裔，全村胡氏人丁180人，集资2150万元建造，目前已知是全国最好的现代仿古胡氏宗祠。
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