莊十墉 調味品創業者莊十墉
關羽被殺後，如果張飛不打士卒，不天天叨嘮著立刻報仇，劉備估計死不了，三國的歷史也許得重寫。
縱然有萬人敵的勇武，猛人張翼德終歸還是誤在了急躁的性格上。
在歷史的畫卷中，一邊有徐徐不疾，鎮定自若的管仲，張良，諸葛亮們，一邊是卓卓趨前，勇武雄姿的李廣，張飛們，可豐功偉業的墓碑上，前者貢獻更大，也更被後人瞻仰。
早在2000多年前，寡靜的老子就洞察了靜躁的緣機：靜為躁君。
靜是躁的主宰啊。
人在靜時，方能復原重生的胚芽。
松柏能否參天，本源不在枝葉而在根鬚。樹根是喜靜的，在寂了的泥土裡，才能心無旁騖的吸收著養分。人們總是規勸孕婦靜心的養胎，那是因為嬰兒也喜歡靜的安謐，他才能更加充分的理解媽媽的胎動。在萬物起始的地方，靜是無時不在的。
造物的神秘在於，每一個生命體都有重生的本能。迴歸與起始的地方，本能也許就在那裡，而靜不就是回去的指路明燈嗎？
人們總會感概腦子不夠用，而科學研究表明，大腦才使用了不到百分之十。是什麼阻擋了大腦的功效開發呢？
是慾望。
美豔女人讓心靈馳騁，珍饈美味讓味蕾開放，靡靡之音讓耳朵放縱，而頭腦需要什麼來滿足？
馳騁的心靈，開放的味蕾，放縱的耳朵無疑是令人快樂的，而這種快樂也是無底洞的快樂，是需要更大的砝碼去滿足，否則，人便陷入了空虛的苦痛深淵。
慾望就是那顆藥丸，吃了，不是在尋找藥丸的路上，就是在享受藥丸的途中，全然沒了空隙照顧頭腦的需求。
而頭腦的食糧卻是恬然無味的靜。只有飽足了食糧，頭腦的智慧才會產生。只是在慾望與處靜的選擇中，芸芸眾生啊，又有幾個抵擋了慾望的誘惑呢？
而靜則生慧，卻又現實的擺在那裡，由不得人們去改變。
處靜了，更多是心靈的靜，也不是反對動，畢竟能動是推動萬事發展最直接的動力。而靜動結合，以靜御動的動更是具備張力的。
萬獸之中，獅子老虎是兇猛的，可是，獅子在跳躍之前，那入靜的定力攝人心魄的，你不知道它要幹什麼。力有萬鈞的老虎，平日裡，緩緩的挪騰著步履，容易讓人們誤解為無力的病貓，可是，這兩雄發作的時候，那動的力量令人震撼，不可匹敵。
倘若沒有了靜態，又怎能感覺到這動的巨大張力嗎？
靜的妙處數不盡完的，恰如豐富的腦細胞，只待開發而已。
現代社會，車水馬龍，霓光亂舞，周遭多是浮躁的因子，處一靜室，得一靜心，多麼的難得。
可是，縱然不易，與內心平和的追求是人類不變的願景，而處靜便是唯一的修心之路。
因此，靜下來，可以作為日常行動的座右銘。特別是困難的時候，更需要先靜，至於如何走出困境，如若入了靜，靜的妙處功能自然發揮，還需要我們急燥燥，括燃燃的行動嗎？
一切順著靜的指引，自然而然而已。
閱讀更多 莊十庸 的文章
