印度的种姓制度把人分为四个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。进入新世纪以来，印度政府虽然多方面努力想要打破等级限制，但均未成功，毕竟让既得利益集团放弃特殊待遇，显然是一件非常困难的事情。
除了这四个等级之外，其实在印度还隐藏着第五个等级，即所谓“不可接受的贱民”，又称“达利特”。他们社会地位最低，最受歧视，这类人通常是黑白混血人，即高种姓和低种姓的混血，即被高种姓嫌弃，又不被低种姓接受。
一般人会误解，四个等级之间层层压迫，其实并非如此。前三个等级只是笼统的划分，也叫职位的划分，并不是一成不变的。就如同中国的科举考试，本来是普通农民，考上了科举做了官，地位就上去了。或者造反成功，做了皇帝，就成了最高等级。印度前三个等级也类似，有上升空间。他们之间并不存在绝对的压迫。现实的情况应该是前三等压制后面的首陀罗和贱民。这也就是所谓的高种姓和低种姓，其实前两个等级都可以笼统的称为高种姓，第三个等级一部分可视为高种姓，一部分为低种姓。如果和中国对等起来，如同贫民——地主——官僚——皇族之间的关系。只不过，印度的贱民比中国的贫民地位低得多，中国的贫民可以通过自己的努力成为地主、官僚甚至皇族（朱元璋），但印度难度很大，印度从制度上限制了低种姓的上升渠道。
此外，印度的种姓制度并不存在于印度的整个社会，印度的穆斯林、锡克人以及部分少数民族是不实行种姓制度的，印度的种姓制度主要存在于印度教教徒中。印度被称为“宗教博物馆”，其中最重要的宗教是印度教，全印有约83%的人口信仰印度教，所以也可以简单的认为印度社会普遍存在着等级划分。
印度是亚洲国家当中为数不多的白种人国家，或许超出所有人的想象，长成这样也能成为白种人。其实印度的土著民与南亚的其他国家一样，是棕色人种。但印度比较悲催，几千年来，一直被征服，从未被超越。征服印度的人种主要是雅利安人种，以及白匈奴、贵霜人、突厥人以及突厥化的蒙古人，这些征服者统统都是白种人，自然而然印度的白种人基因越来越多。而印度的等级制度也是由此而来，白种人为了维持自己的统治，就制定了这种等级制度，前三个等级都是白种人，只有第四个等级是土著人，即棕色人种。对于印度的等级制度，可以参考元朝，如果元朝不被明朝取代的话，今天的中国与印度一样。
印度的高种姓其实还是比较白的，长得黑不溜秋的肯定是低种姓，这一点毋庸置疑。不过高种姓的肤色显然没有纯正的雅利安人那么白，可能是在历史演进过程中，多多少少会有所混血导致的。当然，也有可能是近朱者赤近墨者黑，与黑种人呆的时间长了，难免会变黑。
高种姓人群社会地位高，通常代表的是有钱有势的一方。通过血缘、姻亲构成的一种基于氏族的高贵血亲。这一点也很好理解，就如中国的门当户对，直到今天也无法完全消除，尤其在农村更为严重。
高种姓人群衣着华丽高贵，职业和收入也比普通人高出许多。
高种姓不允许与低种姓贱民通婚，若是低种姓人想要升级为高等，单个个体是不行的，只有整个群族一起才可以升级。也就是说，低种姓也并非不能完全升级，只不过会很困难，这也就导致了印度的高种姓并非严格的白种人。有一些高种姓的皮肤也比较黑，就是从低种姓升级而来，然后与高种姓之间通婚，导致高种姓的肤色普遍变暗。
再来看看 印度有一种人叫“贱民”，借用“很惨”二字。
而且最惨的一点是，他们是隐形的。就是惨却无人问津。
贱民是排除在四种姓之外的所谓不洁净的存在，在宗教意义上说，他们甚至不能算人。按印度方面的说法，这些人是混血，也就是高种姓与家里的低种姓佣人生的孩子，所以比较低贱。但从肤色上看，他们的皮肤通常非常黑，不像是白种人与棕色人混血来的，更大的可能像是黑种人，或者黑种人与棕色人混血。
贱民也就是“DALIT”，又被称为“不可接触者”，或者甘地也称他们为“神之子”，意指他们也是神的子民。但是显然多数人不这么认为。
曾经和一个出租车司机聊天，他每个月5000卢比（折合500元人民币）工资，7*24小时工作，休息就是等人上车的时候，或者没活的时候。用中国山寨机。瘦的可怕，在开车的时候，听着手机音乐，可以搞得手舞足蹈。坐他车的那次，我请他吃了一次麦当劳，看得出来，他的拘束不安和感激之心。
还有曾经有过一个厨师，他来的当天，我们并没有给他安排好住的地方，就让他住在我们某一个空着的房间里，可是他拒绝了，他说这就是life。选择睡在客厅的地板。后来我们收拾出来一个储藏室，一米多高，有七八个平方，有电灯。佣人眼里在用惊喜异常的眼光看着那个地方。我们隔壁人家的佣人，每天晚上被主人关在门外面，住在楼道里。
在印度朋友采访贱民，未婚，租房住。我问他买了洗衣机没有？他说没有。我说为啥不买呢？自己洗衣服多麻烦啊。他说不是的，他雇了钟点工，每天上午去给他收拾房间和洗衣服。大约忙活一个多小时吧，一个月600卢比（12美元）。他感觉比买一个洗衣机值得。在印度不但可以雇人洗衣服替代洗衣机，甚至还有帮忙杀鸡去毛、剥鱼鲮等职业。
生活最悲惨的是这群不可接触的人，他们一出生就被当做了奴隶，在这里世世代代的人都是努力，为了让自己活下去，他们有时候会吃垃圾。
这个位于印度首都的贫民区污乱不堪，儿童一出生就生活在垃圾堆里，在这里要生存下去就得在垃圾堆里觅食。贱民和一般穷人不一样，贱民贫民窟的人有着皮肤较黑的外表，但他们却是社会中最底下的阶层。这群被称为不可接触的人经常没有穿衣服在街上游荡，为的是找寻一切可以吃的东西。
而贱民有自己的生活方式大部分过得无忧无虑 印一个贫富悬殊的国家，可以说是天堂和地狱并存。住在贫民窟的人数占了一半，这些贫民都负责辛苦的工作，如三轮车夫、保洁员等。但是也有普通点的，自己开店做点小生意的。
在等客的三轮车夫他们平时不敢多收高种姓的钱，专门等外国游客来狠狠宰外国游客。尤其是中国人，钱多，而又比较有同情心，通常给的钱多，也就给他们产生了一个错觉，中国人好骗。其实在印度这种现象很普遍，高种姓看不起低种姓，低种姓互相看不起，进一步演变为欺负外国游客，从心理学上讲，叫做“痛苦转移”，别人让我难受，我让不如我的人更难受。八九十年代的时候，中国农村也存在这种现象，彼此勾心斗角不亦乐乎，随着经济的发展，人们文化水平的提高，现在好多了。
在印度还是有很多的贱民和乞丐没有什么区别，有英国慈善组织给乞丐贱民送饭。印度的贱民与中国的穷人还有一点不同的是，中国的穷人会千方百计改变自己的生活窘境，而印度的贱民却安于这种现象，所想的是希望下辈子投胎成为高种姓，这才是最可怕的。也可能是，他们在印度根本没有机会。
70老汉为了挣钱，努力干活的车夫。还要养活一家8口人最小儿子才2岁。越是贫穷的家庭，越是生一堆孩子，继续这种贫困的悲哀，这也是导致印度穷人很穷的原因。其实在印度，贱民也是可以接受教育的，通过教育改变自己的命运，虽然难度大，但并非不可能。但很多贱民根本不予考虑，他们所想的是多生孩子，至于生出来之后怎么生活，却很少人去想。
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这是印度的街头小吃摊，很多中国人去旅游大都吃不惯，大部分游客吃了拉肚子。如果说中国人的食物不卫生，恐怕上帝都不会相信。这些食物，英国人和美国人吃了，问题也没中国人那么严重，相比而言中国的食物还是很干净的，以至于人的抵抗病菌的能力越来越弱。
印度贱民大部分都不喜欢穿鞋子，不论在何时，印度人不喜欢穿鞋子已经成为了一种“时尚”，他们最喜欢的鞋子是人字拖，只要有地方坐下来或者休息地就会脱去自己的鞋子，而周围的人却毫不在意。穿鞋子被视为高种姓的权利，如果贱民穿了鞋子会视为对高种姓的侮辱，流传至今以至于成了习惯。大街上随处可见的牛。在很多印度教新信徒的眼里牛是一种很神圣的“圣兽”，所以在印度大多数人眼里牛是神圣不可侵犯的动物，地位远比贱民高好多所以在印度的大街上看见牛也就显得很正常了。
印度的风俗习惯，贱民就是被强奸，让世界的人都大开眼界，印度被人们称为强奸大国，女人走在路上时常会受到骚扰，甚至男人还会觉得这是你的错，你不该出门招惹男人。
在印度，一个人不能在外头站太久，超过3分钟，很快就会有人来搭讪，“我有很多中国朋友”、“你这帽子不错”、“鞋子不错”、“我对旅行很了解，想去我办公室坐坐不”，这些搭讪明显就是拉人去做生意的，当场拒绝就好。在南印基本没有遇上什么骚扰，但是到了北印，到了新德里。深深地体会到“我走过最长的路，是三哥的套路”。
另一种搭讪就让人觉得有点诡异，有时准备去某些比较拥挤的市场，突然会有人来拉着你，一副好心好大哥的样子，“别去那！这里昨天晚上刚发生打架，来来来，我带你从另一条路走”，“嘿！中国朋友，我和你说哦，那个区域不安全，坐我的车走吧”，听前面半句，你觉得个小大哥真不错，听到后半句，就想骂人了。
孟买达拉维贫民窟的贱民。印度的土地面积排名全球第七大，人口数量则是名列全球第二多，截至2015年印度拥有人口12.7亿，仅次于中国的13.7亿。印度由于贫富差距大，都市中有不少的贫民窟，传染病窜流：登革热、疟疾、日本脑炎、甲型肝炎、E型肝炎等危险程度皆高。
在德里拥挤的大街上全是人力车。在印度，所有适龄儿童都必须强制入学接受教育。但是并不需要支付任何费用。学校方面还提供免费的午餐。而且这个免费教育的范围是从幼儿园到大学，为了鼓励一些外来移民和印度的少数民族入读普通的学校以融入印度社会，政府还对此有补贴。
在印度种姓都会把人分为各种群体，有的是高等人地位高富有，有的是普通人民，还有的则是低等人被人奴役。而在文明高度发达的现今，在印度竟然还有有一种人叫“贱民，贱民在高种姓眼里一条狗都不如。
在印度历史上一直盛行这种姓制度，其中婆罗门、刹帝利是指上等人，吠舍和首陀罗是指平民，这些人大约有两亿。而剩下的人都被称为达利特，也就是“贱民”。
“达利特”在印度是最下等的人，他们大多生活贫困，受人歧视。很多人吃不饱，只能去野外找食物。
虽然印度官方已经废除了种姓制度，但是在农村，这样的阶级制度还是非常常见的。在很多地方，“达利特”甚至洗澡都只能在外面洗。虽然很多印度家庭都非常贫穷，不过他们却生的很多。 如果“达利特”家庭，男子除了意外，则会对整个家庭产生影响，他们会面临非常艰难的生存环境。于是，很多年轻女孩只能用自己的身体来养活家里人，有的时候是姐妹一起，为了活着，她们别无他法。
虽然贱民在高种姓眼里不算什么而遇到宗教节日高种姓也会请求贱民参加一下节日比如大宝森节。在贱民那里视为荣耀，而对于高种姓人来说，或许不过是场娱乐。
而贱民必须自虐高种姓会告诉贱民上辈子的罪孽，这辈子必须要用这个来节日来赎罪，很多贱民纷纷参加即使自残砍掉手脚贱民也愿意。
高种姓眼里贱民不下地狱谁下地狱，而不少贱民认为赎罪的时候到了一般都会要求全家老少参加下辈子当高种姓也是种修行。企图靠投胎来改变自己的身份，与中国前段时间流行的穿越恐怕有异曲同工之妙吧。
印度的出租车就是这种三蹦子车。用这种我们当拖拉机拉货的三轮车当出租车，真是很危险，况且印度人坐车都是坐一大圈人的，车顶也不会闲置着的。摩托车算是比较方便的交通工具，小摩托车后面拉的货，与小轿车可以媲美了。在印度有摩托车算是有钱人家的。
印度的公交车是我们二十年前的款式，车头部分是个很大大包，里面装的就是发动机，坐在后面如果路上有块砖块，那车子可以颠起一尺高。接待游客的大巴也是这种车，不要指望舒适，不颠出个腰间盘突出就不错了。
有钱人没有汽车的，可以搭乘这种人力三轮车，拉车的祥子很卖力气，不要觉得这种车子据我们很遥远，在中国只不过把这种人力车换成了摩的，相信很多人不会陌生，北京在去年才刚刚取消摩的。不过，在印度三轮车司机会把女性载到偏远地方实施作案，不要指望他们的自律能力很强。
印度到处都是这种脏兮兮的小店，告诉自己一定要喝整瓶的矿泉水，不能乱喝水和乱吃东西，否则很容易吃坏肚子的。
印度的厕所很少，很多只有一面墙的男厕，男人们背过身子就入厕了，女人们可就惨了，实在来不及也有背过身子就蹲下的。
在印度的厕所不多，一个大型贫民窟里一般不到1厕所，却要供上万人使用。在农村一些地方，大多数人都还是使用的是露天厕所。有些时候你会发现，人多未必就力量大，要看什么样的人多。如果是人才，自然多多益善，如果是嗷嗷待哺的人，等待着国家的救济，其实也是一件麻烦事。
印度的大象举世闻名呀，不光是交通工具，跟我们中国古代的牛马差不多，可以帮人们搬运比较重的货物。
印度妇女的地位远远不及男人，不仅得不到男人的尊重，还要干许多男人的体力活。
印度的牛不仅数量极多，而且地位很高，可以说是“横行霸道”。在印度，牛是神圣的动物，人们普遍认为它们排出的废物有治疗效果，甚至能解渴。对牛的崇拜不难理解，生产力低下，大型机械较少，牛对于农业的发展有着不可磨灭的贡献。在中国古代，随便杀牛是要坐牢的。现在有了大型机器，牛的地位才下降，在印度，显然耕种土地还必须用牛。
高种姓的女孩长得还是很漂亮的，电影里面的女演员大多是都高种姓。
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