《成语的内观世界》之003：
国学|识别“实事求是”的“内劲外力”
“实事求是”是透视事物的内部联系和发展规律，“实事”是外在项目的践行，“求是”是内在规律的获知。识别“实事求是”，当知“内劲外力”。
“实事求是”的“内劲外力”。
实者：實也。物充于屋下，钱穿于一贯，意为穿过，贯穿，与虚互反；
事者：从史，从手，加“一”之冠为吏，无冠为史；意为侍奉，引为供奉；
求者：本裘，区别求；衣食住行之寻求，贯穿天地人之全球。
是者：从日，从正；目标不偏，以日为正。
可见，实事求是为达“是”之目标，不仅要有物质与精神上的丰盈与饱满，更需要对设定的目标立以恭敬之心，手勤、眼勤、耳勤，脚勤、脑勤，切实做到“眼看耳听嘴嘟囔，脑动脚勤手笔划”，读看十遍不如思写一招。以球体通透的完善直觅目标之达成；求万绪中之简捷，绝非无知无畏之简单。
“内劲”是“求是”的动力来源。
“求是”亦“求实”，是“内劲”所催发的“视事士是”。
视者，从示，从见；是外在的看见，又是内在的看到。如此对事物的观看才是全面。全面即球面。
士者：从一至十，有始有终，遵循规律，是成为战士的能量，亦是成为战士的状态。士者即自律，守时即严苛。严格的自律源于严肃的态度。
可见，要想做到实事求是，事达到目标，不仅是要按记忆的规律熟识牢固，更需要有士之思维的文武能量，才会有由“认”到“知”的过程，达成“求是”的成果。其中：
认者，人言为认，不知到知。
知者，有的放矢，针对讲授。
识者，識由文武，文思武成。
立志文武通识，方可知已识彼，进退自如。
“外力”是“实事”的能量磁场。
“实事”亦“实施”，是“外力”所应对的“知已知彼”。
在我们这个世界上，唯一不变的是变化，应对无时不在的变化，即是应对实际，“实事”即是充满变化的际遇。
喜欢的行为是性情，行为的自律是习惯；健身当先健心，心智大于身技，身心合一成神才是培养与练就一切知行的根本；在人身修为的文法与武法之间，一定是相互促进，共同稳固。
实事求是，视事士是，知已知彼皆是一种生活习惯，更是多项习惯的综合整力，别无他法，唯有此功；期间全于“自”由“息”而来，“息”自由心，神心一体。没有严格的自我约束与能量运行，哪来的勇攀高峰，领略世间美好。
总之，领悟才能传授，悟道方能得到。没有文的领悟，就不会有武的境界；没有武的修为，亦不会有文的精准。“内劲”能否持续不断的供应“外力”，才是最大的“实事求是”。
试看世间万物，象数万变，无武之内修，行气“求是”之验证，安有文之类比，取象妙易之“实事”。
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