地獄中的牛頭馬面，是哪兩個人變的？
大家好，我是老張。
牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於中國民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。但本人在查閱資料中，並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。密宗中到是有"馬面明王"的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。
牛頭馬面之說在中國民間流傳，後被道教吸收，並充當了閻羅王及判官的下屬。在佛寺很少見到牛頭馬面，反而常見於屬於道教的城隍廟、東嶽廟、閻王廟等。
那麼，牛頭和馬面究竟從何而來呢？
其實，牛頭馬面的形象，和下面這兩位官員有很大的關係……隋朝的吏部侍郎牛弘，對皇帝盡忠盡禮，對屬下宅心仁厚，是個有口皆碑的好官兒。
想要當官的，都要到吏部面試，這天，來了個面試的人。
只見吏部大堂上，"考官"牛弘側臥在一旁，嗑著瓜子，斜睨著下面的面試者。可這面試者的長相實在對不起面試官。一看面試者的名字，侍郎大人忍不住作詩諷刺：
嘗聞扶風馬，謂言天上下。
今見扶風馬，得驢亦不假。
原來，這面試者名叫馬敞，家在扶風。可長得卻實在是寒磣人。
扶風馬家人才輩出，三國時魏國的馬鈞，巧思絕世，發明了指南車、改造織綾機，改良了龍骨水車，甚至還改造過諸葛連弩，是中國古代最負盛名的機械發明家，很多人認為他是從天上下凡的神人。
可眼前，牛弘看到的這位"扶風馬"，卻長得像一頭驢，這"扶風馬"也是從天上下來的，卻是頭著的地……
被侮辱的馬敞被徹底激怒了，即使對方是吏部侍郎，是決定自己前程的"考官"，也豁出去了，立馬作詩懟回去：
嘗聞隴西牛，千石不用軥。
今見隴西牛，臥地打草頭。
牛弘一聽，哈哈大笑，不僅沒一點責怪的意思，反而對這位"馬面"兄弟刮目相看，立馬給他安排了個肥差。
後來，"牛頭馬面"的形象逐漸流傳開來，成為一句調侃別人長相的俗語。在地獄裡，"牛頭馬面"和"黑白無常"一起，成了閻羅王的四大"護法"，就像"張龍趙虎、王朝馬漢"一樣，常伴閻羅王左右……
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