【鼠兆】
古人认为遇到老鼠是不详的。常常预示着灾凶。《稽神录·建康人》记载:建康人一日吃鱼,将鱼头顺手弃地,不久,忽见墙壁下洞穴中,有一大不盈尺的小人,乘马、着铠甲、手执长槊突奔而出,径直刺鱼头,提起,急转身又驰入洞穴。建康人再丢,小人又来刺,如此数次。遂立即掘地寻找,发现数只大鼠,鱼头尚在旁边,其中仅有一截竹筷,却全不见甲马之物。数日后,其人便无缘无故死去。同书又载:龙武统军柴再用,一日,在厅中独自倚几坐,忽然,一只鼠走来,向柴拱手而立,如拜揖状。柴见愤怒不已,遂呼左右,左右皆不在,便自起身追逐,刚至院中,鼠即不见,厅屋随即倒塌,不久,柴亦死于任上。
【鼠寇】
相传有鼠怪,成群结队,攻略行人,为匪为寇。《潇湘录·逆旅道士》载:唐万岁元年,长安道中有群寇行凶,昼伏夜动,往来行客常常惨遭凶杀,到天明则绝无迹象。闻说者恐惧,几不敢行路。后有一道士宿于其附近旅舍,听说其事,遂说,必是怪异为患。到深夜,便独自一人持古镜潜于道旁,暗中窥视。不久,果有一队少年前来,兵甲装备齐全。至道士躲藏处,齐声呵赉说,路旁何人不惜性命。道土便用古镜映照。只见他们个个丢甲弃兵,向后逃去。道士边追边诵念咒语,约行五、六里间,少年全隐入一大洞穴中。天明,叫人发掘,得百余只大鼠,全都杀死,寇患便从此绝迹。
【鼠魇】
魇,梦魇、恶梦,梦中遇上可怕的事而呻吟、惊叫。韩愈诗:“犹疑在波涛,怵惕梦成魇。”又有魇魅,古人指用祈祷鬼神或暗中诅咒来害人的一种巫术,亦称厌魅。《陈书·后主沈皇后传附张贵妃》:“又好厌魅之术,假鬼道以惑后主。”古代《广异记·天宝犷骑》载:天宝初年,邯郸县境内相传常有魇鼠,凡所到村落,骚扰十余日才消失。忽一日,有三位骑土投一正闹魇鼠的村落住宿,自称从不怕怪物。夜二更后,躺前铺的二人睡熟,躺后铺者突然惊醒,只见怪物从房外进来,形状似鼠,浑身乌黑有毛。至床前则著绿衫,手持仅五、六寸长时手板,向两位熟睡的骑士一点,两人遂魇,呻吟不已。转又来己醒的骑士床边,他便从床上跃下,拉住怪物的脚,怪物移动不得,而前两人也被惊醒，三人合计把怪物抓住。谁知此物既然能说话，说自己梦魇三千人既可变成狸猫，众人甚是惊恐。
【鼠魅】
传说有鼠怪常化作男身以魅惑女性。《夷坚志·张四妻》载:徽州婺源人张四,以担挑营生,娶一年轻美貌妻子,家庭生活美满。一次张四受雇外出数日,家里忽来一白衣客人,以言辞及金银诱惑其妻,妻子心动,遂欢悦缠绵,无听顾忌。旬余日后,张四归家,邻人传闻其事,张遂愦怒,欲捉其奸。又谎称说将外出池州,需十余日方回。待傍晚时潜回家,手拿长矛,隐身门边,深夜果见一白衣人从窗口跃入,张四突然用长矛猛刺,白衣人嚎叫狂奔而去。长矛上留有血迹及许多细白毛,张疑其为妖物,便请人作法追杀,乃是一只巨白鼠。
又《广异记·崔怀嶷》载:某家养有一女孩,将近十岁时,突然失踪,不知去向。一年后,其家房中地下,有小孩啼哭声传出,久久不绝。家人惊怪,便叫人挖掘,寻得一愈深愈大的孔,最后广达丈余。只见其家女孩在地孔中坐着,手抱婴儿,旁有大如斗的秃头鼠陪伴。女孩见亲人竟无任何表情,父母知被鼠怪迷惑,便将秃鼠打死,女孩悲哭,又击落其婴儿,其女更号哭痛苦不已,待救出孔外,不久即死去。
【鼠聚】
聚会宴饮,封官晋爵,本是人间盛事,然传说鼠亦忙碌哄闹,铺设排场,实皆耸人听闻。《河东记·李知微》载:李知微乃旷达之士,常好晚夜出外游走。一日,初月微明,忽见有数十长仅数寸的小人,衣冠车乘严整,吆吆喝喝,聚集于一古槐树下。李知微便避暗处,窥视他们的行动。只见又一装束严整的紫衣人从旁边洞穴出来,前后左右有十余人簇拥,数十小人亦顿时安静待命。于是由紫衣人宜布他们各自的官衔,什么殿前录事、南官书佐、驰道都尉等等,授衔完毕则大摆宴席,经一阵哗然之后,才各率其部众归古槐树下洞穴中去。李知微见此情景,惊奇异常,待天明去掘槐下洞穴,仪得群鼠数百而已。
又《稽神录·卢枢》载:卢枢一亲戚为建州刺史,某夏夜独出室外乘凉,刚出门,忽听外面似有人的说笑声,仔细一看,只见院中一树下石案上,有七、八个长不足尺的白衣人,男女杂坐,相对饮宴。一阵献酬后,席间一人说,今晚固然快乐,然白老将至,将东何?众人亦皆由叹息而渐转悲哭,片刻,入于阴沟中不见踪影。明日,有叫白老的邻居家猫来庭院,搜索院落阴沟,捕获白鼠七、八只,全部杀死。
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