示梁騰霄
士君子處世，當其未遇，靡不志願匡主庇民，建不朽之事業。至一登仕籍，但務立名為心。忘其所以為功，久則漸染時俗，心神渾濁，不覺流入富貴之途，甚則名亦無所顧忌，究其初心，不可得矣，何也？以最初志願，不從根本實際中來，第為浮慕妄想而已。原非堅固不拔之志，安能立不朽之業哉？
梁生騰霄，骨剛氣逸，大非風塵中人。每從予遊，聞一字一句，未嘗不驚心惕慮。間嘗請益，予謂：學者，固當求志於道德。凡志於道德者，必先究吾人根本實際。要從真性流出，此真性至廣至大，光明清淨，蕩絕纖塵，此吾性之體，所謂仁也。此體之中，一塵不立。但有一念妄想，即屬有我。有我則與物對，物我既分，人我兩立，人我既立，則大同之體昏塞，不得為仁矣。本體昏塞，則諸妄皆作，縱有功名之志，皆從妄想發揮。凡有作為，皆非真實，根本既妄，則腳跟不穩，由是一入世緣，頓染流俗宜矣。梁生從今，當做自性工夫，從實際參究。儻於自性未能的究根本，但將六祖“不思善，不思惡，正與麼時，如何是上座本來面目”話頭，蘊在胸中，二六時中切切參究。參到一念不生處，忽然識得本來面目，方見老盧不吾欺也。
《憨山老人夢遊集》
閱讀更多 傳承網 的文章
