鄺小希

古楼藏书，残卷论史！

这些事件只是某些人搞的阴谋而已！

千年以来，秦始皇身上存在着太多的谜团！如秦始皇后宫谜团，秦始皇陵谜团，秦始皇遗诏谜团等等！而最诡异的也是十星连珠，天降陨石以及沉江玉璧！

一，十星连珠

十星连珠实际上是一种天文现象。对于迷信的古人来说，这就是不得了的大事！

华夏子孙历来敬天法祖，古人做事都要夜观天象！在中国古代天是最大的，人间最大的统治者皇帝还是天的儿子！这很不得了啊！

因此老天最大，不管做任何事，都要看老天的脸色，这很正常！比如天狗食日，荧惑守心那都是亡国亡君之象！

尽管在我们今天看来这只是单纯的天文现象而已，对于古人，这种天文现象完全与政治密不可分！

因此，不可否认大秦或许出现过十星连珠，却被某些别有用心者利用了，将其扩大为某种政治事件，从而为自己的阴谋正名而已！

这样就可以利用舆论制造谣言，攻击秦政秦王，从而在政治上博取支持！

二，天降陨石

天降陨石这种事情也是天文现象，历史上降落陨石的记载也很多！

刻字的陨石确实第一次出现，且是唯一的一次！

陨石从太空落到地球上，居然带有文字，巧的是居然还是当时中国使用的汉字，为什么不是英语呢？不是古印度文字呢？不是古埃及文字呢？

难道是老天故意刻上去，让大秦子民看的吗？老天要告诉大秦的子民，秦始皇死了之后，大秦的土地重新分配！怎么分配，老天没说！老天的意思不就是让六国旧贵族重新复国吗？

顺着这个阴谋往下想，那不就正好说明，秦始皇灭六国，统一天下，连老天都看不下去这样的暴政了吗？

所以，百姓们，擦亮双眼吧，你们不能逆天而行啊，否则必遭天谴，你们要跟着六国贵族一起复辟，推翻暴秦！

因此，不难看出，在陨石上刻字的，不是六国旧贵族，就是某些不安分的投机者，妄图天下大乱，从中谋利！

三，沉江玉璧

这块失而复得的玉璧确实不可思议。然而历史对于这件事的记载也不详细！

谁献的玉璧？为何直说一句今年祖龙死就走了？很明显，故意装神弄鬼而已！

如果只是一个平常老百姓，在捡到秦始皇丢失多年的玉璧，那么他必然是邀功的姿态去见皇帝，不可能撂下一句话就走。即使这个百姓很朴实，不想邀功，完全可以把璧交上去一走了之，干嘛说一句诅咒的话？这不合常理！

因此，此人的目的只有一个，装神弄鬼冒充神人，伪造一种姿态，我是上天派下来的使者，怎么证明呢？老天无所不能啊，把多年前沉江里的玉璧找出来，不就可以证明我是老天派来的吗？因为找这个东西，是人类无法做到的！

因此这个璧就是起的神化的作用！然后这个“天使”送完璧，再撂下一句诅咒的话，神秘失踪了，巧的是今年秦始皇果然死了！

回首整个事件，只有一种解释。这个事情是后人编造的。沉江的玉璧，靠当时的人类条件是不可能找到的！这是最大的漏洞！

而后人却通过正常人做不到的事情，神化到一个天使的身上，然后撂下一句莫名其妙的话就是为了告诉世人，秦的暴政多么不得人心啊，老天都看不下去，派人下来把暴君秦始皇给收走了！

目的，就是证明秦政不得人心，从而证明后来接班人的名正言顺！

因此这个事件，很有可能是某些儒家知识分子为了迎合新朝，拍马屁以求荣升的手段而已！尽管大家都知道这个事情是虚构的，但是忽悠一下愚昧的老百姓还是可以的。因此新朝很受用，就把这个故事保留了下来！

陈胜起义，冒充狐狸喊：大楚兴陈胜王的时候，是偷偷摸摸远离人群的！吕后去山里找刘邦每次都能找到，吕后说是有祥云，刘邦斩白蛇也是亲信虚构的！

这些通过巧妙的神化的故事，都是有某些政治目的！而且其装神弄鬼都是避开人群的！从而不会被人轻易发现，保留神秘色彩！

而此次事件却是故意接近始皇的大部队，接近人群，而后神秘消失，可能吗？始皇的卫队都是傻子吗？一个陌生人来献东西，不留下他？难道世间真的有神？

因此综合下来，前两个事件，可能是真实的天文事件，只不过被阴谋家巧妙利用，从而为其政治目的服务而已！第三个事件则纯属后人胡编乱造！

对于这些现象，大家有什么想法吗？一起探讨一下！

古楼残卷

我是水煮汗青，我来回答。

据传说，秦始皇临终之前发生了三件非常怪异的事，而且有些还被记载于正史之中，至今都无人能解。究竟是什么事情呢？下面就简单介绍一下所谓的“三大怪异事件”：

• 怪异事件一：十星连珠，就是太阳系内的九大行星连成一条直线，加上太阳就是十星连珠；

• 怪异事件二：陨石诅咒，公元前211年，有一颗流星从天而降，坠落后留下一块大石头，上面写着“始皇帝死而地分”；
• 怪异事件三：玉璧诅咒，还是公元前211年，秦始皇巡游过程中出现一个怪人，他向巡游使者说“今年祖龙死”，然后交了一块玉璧给使者后消失了。

以上就是所谓的三件异事，到底这是真实发生的，还是后人撰写，或者是有人搞鬼呢？我认为都有！

其次是陨石诅咒，这个是记载于《史记》卷六的《秦始皇本纪》中，原文如下：

翻译过来的意思就是秦始皇36年的时候，有流星坠于东郡，落地为石，上面刻着“始皇帝死而地分”。秦始皇听后大怒，派御史前去查验和询问，结果大家都说不知道怎么回事，最后秦始皇把陨石附近居住的人都杀了，还销毁了陨石。

这个事件看似怪异，其实就是有人搞鬼！我们都知道陨石是“天外来物”，是流星进入大气层后燃烧剩余的物质。如果陨石上面有字，肯定是人为刻上去的，而且秦始皇发现的这块陨石或许就是假的，是有人故意找一块普通石头刻上字摆在那里。

最后是玉璧诅咒，秦始皇最后一次巡游的时候，路上遇到一位怪人，他拿着一块玉璧拦住使者说：“帮我赠给滈池君。”接着又说：“今年祖龙死。”使者正要问他怎么回事，却发现怪人已经消失了。

使者拿着玉璧去见秦始皇，把怪人的事汇报了一遍。秦始皇接过玉璧细看，不由惊出一身冷汗，这竟然是自己9年前渡江时候遗失的玉璧，记得当时已经深入江底，为何如今又重新出现了？

“玉璧诅咒事件”也是记载于《史记》之中，但这件事让我联想到另一个历史事件，那就是《宋书》所记载的“外星人事件”：永安二年的时候，东吴边境将士们携带家属一起守疆土，有天突然来了一个怪小孩，说了一句：“三公锄，司马如”，然后又说：“我非人，荧惑星也。”说完就消失了。

这两个事件非常相似，都是通过一个怪人前来传递某一种信息，而这个信息都关系到朝代的灭亡！我认为，这就是有人故意制造谣言。

怪异事件背后，谁是幕后黑手？

秦始皇时期的三大怪异事件，除了“十星连珠”，另外两件都记载于史书中，而且都有可能是人为制造的事件。那么谁是幕后黑手呢？从后来的历史来看，我认为是赵高集团，或者说是胡亥集团。

他们制造了这些怪异事件，就是为篡位做好铺垫，让大家认为秦始皇的死是天意，这样就可以掩盖他们篡位的恶行了。对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。

水煮汗青

这三件事情，如果细心研究，多方查看书籍，还是不难发现杜撰的端倪。

事件分别是“荧惑守心”、“陨石事件”和“沉璧事件”。

1. 荧惑守心——真实发生的荧惑守心可能被漏记，文献记录的荧惑守心也不一定真实发生。

“荧惑守心”与“五星连珠”都是中国古代最著名的星象。不同的是，“荧惑守心”被古人认为是大凶的天象，而“五星连珠”则被认为是大吉的天象。

荧惑，是中国古代对火星的叫法。由于火星荧荧似火，行踪捉摸不定，因此古人称之为“荧惑”。无论在东方还是西方，它都是战争或者死亡的代表。而星宿内的星宿一、星宿二和星宿三被古人认为分别对应太子、帝和庶子。因此，如果荧惑（火星）在运行中的方向变异，则代表“大人易政，主去其宫”。

古人常常把星象与人物的命运相连，比如，西汉成帝绥和二年有天官报告“荧惑守心”的天象，汉成帝不久之后突然暴毙，后来王莽居摄。

如果你不信这种占星学说，尽可以对它嗤之以鼻。那么如果在相信这种星象和人物命运相关的情况下，接下来就讨论秦始皇临终前是否发生过这件事。如果没发生过“荧惑守心”，那自然就是后人杜撰或者记录出现误差。

请看下面的图示，

摘引自刘次沅、吴立旻著《古代“荧惑守心”记录再探》

由图中可以看出，跟秦始皇有关的就是在秦始皇三十六年，前211年，《史记》中记载出现“荧惑守心”，然而验证后，却发现其实是误判，其实是次年才出现。

记录了但并不是真实发生的荧惑守心可能有以下原因：时间记错、守犯不分、误将木星当成火星、以它星代心宿、错字衍文等。

但是无论什么原因，《史记》中记载有误，那可以推论，这件“异事”人为杜撰的可能性极大。

2. 陨石事件——有漏洞，争议颇多。

先看《秦始皇本纪》中是如何记载：秦始皇三十六年，有颗陨星坠落在东郡，说有人在上面刻字“始皇帝死而地分。”

这个“始皇帝死而地分”被认为是上天的旨意，预示着秦始皇死亡和大秦帝国将亡。这就是所谓的第二件“异事”。

先不说到底有没有一块刻字的陨石掉落，退一万步讲，就算真有。这7个字的话也有很大漏洞。那就是，秦始皇生前大家都称呼他为“皇帝”，就像乾隆生前没有人称呼他为“清高宗”一样，秦始皇生前是不会有人称他为“始皇帝”。

日本学者栗原朋信在其《秦汉史研究》中写到：“虽然秦始皇在公元前221年采用了始皇帝的称号，但在他有生之年，只有他一人使用过它，在他统治期间，他人均称他为皇帝。”

所以，称谓可疑，后人杜撰可能性很大。

3. 沉璧事件——无稽之谈

事件是：秦始皇在巡游时，一个神秘人突然出现，呈上一块玉璧，上面刻有“今年祖龙死”的字。祖龙就是指秦始皇，所以，这又被认为是上天给予秦王朝灭亡和秦始皇将死的预告。

说它是“异事”是因为这块玉璧是秦始皇多年之前沉入水底的，现在却返回秦始皇手中，并且还刻有字。

请注意，预言说“祖龙今年死”。然后可笑的是，这个预言并没有成真。祖龙（秦始皇）并没有在“今年”死。

神秘人是在秦始皇三十六年的秋天出现并预言秦始皇要在“今年”即始皇三十六年死。但是十月，秦始皇开始出游。秦始皇去世是在三十七年七月。

秦朝历法，以十月为岁首。也就是说，秦始皇出游实际是在三十七年的十月，无论如何，使者见到这个神秘人是在三十六年年末，秦始皇并没有在这一年死去，而是在“明年”始皇三十七年去世。

“预言”出错，这个只能说是对秦始皇的暴政不满，有人刻字以表达想要秦王朝灭亡的心愿，也不排除是后世之人杜撰事件。

另外，《史记》中记载，玉璧是秦始皇28年东巡渡江时沉入江中的。然而，到底秦始皇有没有渡江沉玉璧呢？

“始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。”

最后一句可以看出，因为大风，秦始皇根本就没有渡江，那何来的沉玉璧一说呢？

从这些漏洞中可以看出，“沉璧事件”人为杜撰的痕迹。

结论，秦始皇的丰功伟绩自然不必多说。而这三种谣言的出现，只能说明当时秦朝统治的不稳，也可以说秦王朝不得民心。所以后人也好，当时的人也好，才搞出这种种神秘而玄幻的说辞，在推翻秦王朝的实际行动之前，制造造反的“舆论”，把秦王朝的覆灭都归为“天意”。

还是那句古文说得客观：“族秦者，秦也，非天下也。”其他的一切皆是人为杜撰制造亡秦“舆论”而已。

华彩之荣

据传说，秦始皇临终之前发生了三件非常怪异的事，而且有些还被记载在了《史记》当中，2000年来都无人能解。

这三件怪事半真半假，又到底是什么一回事呢？一起看看吧。

十星连珠

所谓的十星连珠，就是太阳系内的九大行星连成一条直线，加上太阳就是十星连珠。

可以确定的是，这是现代人胡编乱造的一个故事。中国古代的天文学什么时候这么牛逼了，居然可以观测到金星、木星、水星火星、土星了？？

金星、木星、水星火星、土星，加上地球也就六大行星，都是外国人最新发现的。如天王星是1781年通过天文望远镜发现的，1846年发现了海王星，1930年发现冥王星。

秦朝时期没有天文望远镜?怎么可能发现“十星连珠”呢？

所以这事当然是胡扯的，后人杜撰的。

陨石诅咒

公元前211年，有一颗流星从天而降，坠落后留下一块大石头，上面写着“始皇帝死而地分”

关于这个陨石诅咒，出自《史记·秦始皇本纪》中，原文如下：

大意是说秦始皇36年的时候，有流星坠于东郡，落地为石，上面刻着“始皇帝死而地分”。秦始皇听后大怒，派御史前去查验和询问，结果大家都说不知道怎么回事，最后秦始皇把陨石附近居住的人都杀了，还销毁了陨石。

这个事件看似奇怪，实际上是有人故意搞鬼！众所周知陨石是“天外来物”，是流星进入大气层后燃烧剩余的物质。如果陨石上面有字，肯定陨石落地以后，有人给刻上去的，甚至可以推测秦始皇发现的这块陨石根本就不是陨石，只是一块普通的石头，是有人故意找一块普通石头刻上字摆在那里。

故而这事虽然存在，但却是人为的。

玉璧诅咒

秦始皇最后一次巡游的时候，路上遇到有人拦住巡游队伍的去路，他拿着一块玉璧，跟官员说：“帮我赠给滈池君。”接着又说：“今年祖龙死。”官员正要问他怎么回事，那个人转眼就不见了。

官员拿着玉璧去见秦始皇，并把事情回报给了秦始皇。秦始皇接过玉璧细看，大吃一惊，这竟然是他9年前渡江时候遗失的玉璧，记得当时已经深入江底，为何如今又重新出现了？秦始皇百思不得其解。

这件事被记载于《史记》之中，不过真的有那么神吗？很大可能是有人故意这么做的。历史上这样假借怪人怪事而制造事端的事情，时有发生。如西晋灭吴之前，东吴边境将士们携带家属一起守疆土，有天突然来了一个怪小孩，说了一句：“三公锄，司马如”，然后又说：“我非人，荧惑星也。”说完就消失了。

很显然，这也是有人妖言惑众，制造东吴即将灭亡的讯息。

再回到玉璧事件本身，当然是有人刻意制造秦始皇将死的讯息，进而接管秦始皇的权力，满足自己的私欲。

袁卫宇

秦王赵政成为秦始皇之后，发生了很多比较奇怪的事情，而且这些都是记载于史记的，并非是野史杜撰的，那都有哪些事情呢？

秦始皇到湘山拜祭的时候，遇到了大风，所以就不能上山去。秦始皇就问：湘君是什么神？有人就说：湘君是尧的女儿，舜的妻子（也就是娥皇、女英），死后葬在此地。

秦始皇因为上山受阻很生气，就让人把湘山的树都给砍光了，然后露出了红色的土壤。

秦始皇派卢生去海上寻找仙人，以求长生不老的灵丹妙药，卢生从海上回来了，带了一本书，书上写着“亡秦者胡”，秦始皇认为这里面的胡肯定是指胡人，所以就让蒙恬率三十万北击胡人，殊不知，其实是指胡亥。

发生了荧惑守心，这个又是什么呢？荧惑是指火星，而心是指中国古代二十八星之一心宿，荧惑守心就指火星进入了心宿的区域，这个预示着国家会有厄运或者大祸。

有一块陨石掉到了东郡境内，有人在上面刻着几个字，说秦始皇死，而地被分。秦始皇就派御史去查附近的人，可是没有人承认，秦始皇直接将附近的人都杀了，然后将这个陨石销毁。

有个使者到了华阴，有一个人拿着一块壁跟使者说：请帮我送给滈池君，这个滈池君又是什么呢？滈池君是一个水神，而西周武王是定都于镐城，所以滈池君是指周武王，而武王伐商，也就是说，秦始皇无道，似商纣王，将伐之。

这个人还说了一句话：今年，祖龙将死。然后说完就不见了，使者将这个壁玉交给秦始皇，并将这个人说的话都告诉了秦始皇，秦始皇一看，这个壁玉，不就是之前投入水中的那个壁玉吗？

秦始皇又想，这个祖龙，不就是说我吗？难道我今年就要死了吗？

秦始皇做了一个梦，梦见与海神交战。没多久，秦始皇就生病了。

历史简单说

是不是野史杜撰不重要，那时候绝大部分人都是文盲，被忽悠很正常。但是，作为现代人，继续传谣，就有点丢人了。

一、生个儿子叫老大嘛？

一对夫妻生了一个儿子。叫啥？叫我儿子、叫儿子。绝不可能管他叫老大，或者大儿子。

只有生了第二个儿子后，先生的叫老大，后生的叫老二。或者叫大儿子、二儿子。

这是基本常识。

二、赢政叫皇帝

皇帝就是皇帝，没有始皇帝、二世皇帝之说。皇帝是秦始皇的首创，在当时是唯一。

当赢政死亡，胡亥继位当皇帝的时候，才有可能称赢政为始皇帝，胡亥为二世皇帝。赢政没死的时候，世界上只有一个皇帝，自然不存在始皇帝的说法。

三、始皇帝死而地分

承上。“始皇帝死而地分”，能也只能发生在赢政已死、胡亥已继位为皇帝的情况下，才有始皇帝的称谓。所以，这句“始皇帝死而地分”是胡亥继位之后才出现的说法。

诅咒秦始皇死是有可能的，但这样的表达，却笃定不是当时人所为，而是胡亥继位之后的人所为。而这时，秦始皇已经死了。胡亥的继位了。秦朝人、汉朝人都不会说这样的话，因为太假了----诅咒一个已经死了的人会死。

综上：

1、这句话很可能是距离秦朝已经比较远了，世人大多数已经不知道赢政、胡亥的事了。于是，别有用心的、而且比较弱智的，才发明了这句话，参杂在史书中。

2、中国“史书”上这样的记载，根本不新鲜。比如孟姜女哭长城，一个同样低智商编撰的故事，写成了穿越故事。假的让人恶心。

沧桑短笛

据司马迁的《史记》记载，在秦始皇去世之前，曾连续发生过这样三件怪事：

第一件事，叫做荧惑守心。

大家知道，古代皇宫都有专门负责观察天象的机构，比如秦汉的灵台丞、明清的钦天监，而在他们所观察的众多天象中，有两种最受关注，一种叫做“五星连珠”，另一种叫做“荧惑守心”。

所谓“五星连珠”，就是金、木、水、火、土五颗大星排列成一条直线，象征着大吉之兆。至于“荧惑守心”，荧惑指的就是火星，守心是指二十八宿之一的心宿，它的意思就是说火星侵入到心宿的位置，预示着有大灾发生。

在古代，人们很早就发现了火星这颗与众不同的星星，由于它发出荧荧红光，所以给它起名 “荧惑”星，即“荧荧火光，离离乱惑”，意为荧荧的星星令人迷惑。

因为火星发出的红光，就像血光一样，所以人们常把它视作不详之星，和战争、灾难有关。

与此同时，心宿在我国古代则被称为明堂，是为天王的布政之宫。因此，火星侵入心宿是大凶之兆。在古人的意识中代表着帝王必定有大灾，轻则失去帝王之位，重则性命不保。

但其实呢，所谓“荧惑守心”，就是我们现如今所谓的“火星冲日”这一天文现象。

大家知道，火星是太阳系里八大行星之一，它和地球一样，都是围绕太阳在旋转，所以平时火星和地球的位置都是不固定的，所有从地球上看火星，会觉得火星的光芒时暗时亮，时远时近。

但是，当火星冲日现象发生时，人们就会感觉火星的光芒突然变大，并且位置似乎固定在一个位置，正好靠着 “心”的位置。

这个“心”也是古人给一颗星起的名字，指的是天蝎座中的红色一等亮星：心宿 。在这一天，火星就停留在天蝎座附近，迟迟不离开，所以人们就起名“荧惑守心”。

从天文学的角度来说，所谓的火星冲日，就是恰好地球、火星和太阳恰好运行到同一条直线上，并且地球在中间，火星和太阳分别在左右两边。这样一来，太阳刚一落山，火星就从东方升起，而等到太阳从东方升起时，火星才在西方落下，因此整夜都可观测到火星。

一般来说，火星冲日时，火星离地球最近，据说只有5792万公里，而平时都是近2-3亿公里，所有这时候人们从地球上观看火星时，自然会觉得它是有史以来最亮。

从这层意义上说，所谓荧惑守心，其实只是正常的天文现象，因此谈不上是野史杜撰。

第二件事，则是历史上赫赫有名的“始皇帝死而地分”的传言。

据说，有一次天降陨石坠落于东郡，到了地上立刻变成石头。百姓们好奇纷纷去围观，只见石头上刻着几个大字“始皇帝死而地分”。秦始皇听说后，就把陨石周围的百姓尽数诛杀，并且把石头给销毁。

这个事件，其实不用我解释，大家都知道这肯定不是真实事件。因为，天降陨石很正常，但要说石头上刻有“始皇帝死而地分”这七个字，那肯定是不可能。

所以，这些字要么是被别有用心的人故意写上去，就比如元朝末年的”石人一只眼，挑动黄河天下反”一样，借此煽动大家起来造反。

要么，它就是后世人杜撰，一方面揭露秦始皇的残暴，另一方面也是暗示上天要惩罚秦始皇，换句话说，秦始皇的皇位要被真正的天命之子所取代。

从某种意义上说，司马迁在记载这段历史，他自己也不相信这个事迹，所以他才特意用了这样四个字：或刻其石。意思就是或许是有人故意刻上去的。

第三件事，是发生在公元前211年的深秋，当时秦始皇正在巡游全国各地，结果在途中，突然一个陌生人出现在秦始皇的随从面前，低沉清晰地说出一句“今年祖龙死”，同时硬塞块玉璧到随从手上，然后转眼间这个人就已不见。

大家知道，秦朝老百姓一般都习惯称呼秦始皇帝为祖龙，所以这祖龙也就是暗指秦始皇。那么，这所谓的“今年祖龙死”，也就是说秦始皇嬴政今年要死。

如此大逆不道的话，随从自然不敢有所隐瞒，所以就把事明明白白禀告给秦始皇，同时把玉璧也呈上。

结果，秦始皇发现这块玉璧竟然是他二十八年巡游渡江时祭祀水神所用，这下可把秦始皇给吓得够呛，于是他连忙找来卜者，解释这到底怎么回事。但卜者也没有说出个所以然，嬴政只好作罢。随后不久，秦始皇就在巡幸天下得途中不幸身亡。

关于最后这个故事，我可以明确说，虽然它出现在《史记》上，但它绝对是来自于民间故事，是后人杜撰出来的。因为，从逻辑上来说，它根本就禁不起推敲。

首先，秦始皇巡视的队伍，其防守不说是特别严密，至少一般是无法轻易靠近的。在这种背景下，这个陌生人怎么可能轻易出现在秦始皇随从的面前。

其次，更神奇的是，这个人在说完话后，竟然莫名其妙的消失掉，这显然不是一个人能所能做出来的行为。

事实上，翻看中国的历史，大家会发现这样的故事很多，比如隋朝末年的童谣“杨花落，李花开；桃李子，有天下”，完全是类似的情节。还有关于张献忠的儿歌“桥是弓，塔是箭，弯弓正射承运殿”，也是突然冒出个人，然后转眼间人就不见。

从这层意义上说，这些故事其实都是后世人杜撰，或者就是当时的史官们杜撰出来，目的就是证明这个人灭亡是天命所归。当然，后来人取代他们，自然也是天命所归，归根结底就是为突出君权神授。

我是赵帅锅

我给大家主要介绍下期中之一，徐福带走的大队人马至今未归。公元前219年(秦始皇二十八年)，秦始皇第二次出巡，大队人马在泰山封禅刻石，又浩浩荡荡前往渤海。抵达海边，秦始皇登上芝罘岛，纵情浓览。只见云海之间，山川人物时隐时现，蔚为壮观，尤令秦始皇心驰神往。这种景象，本来是海市蜃楼，但方士为迎合秦始皇企望长生的心理，将其说成传说中的海上仙境。徐福乘机给秦始皇上书，说海中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，有仙人居住，可以得到长生仙药。秦始皇大为高兴，随后根据徐福的要求，派童男、童女数千人随他出海求取仙药。他本人也在此留连忘返，等候徐福佳音。然而，等来的只是徐福空手而归。徐福自称见到海神，海神以礼物太薄，拒绝给予仙药。对此，秦始皇深信不疑，增派童男童女3000人及工匠、技师、谷物种子，令徐福再度出海。秦始皇则不肯离开，一直等候3个月，不见徐福消息，才怅然而回。

其后几年中，秦始皇又派燕人卢生等入海寻求仙药，也是一无所获。公元前210年(秦始皇三十七年)，秦始皇第五次出巡，再次来琅琊。当年徐福入海寻找仙药，已经九年过去，一直未来归报。当即派人传召徐福，徐福连年航海，耗费很大，担心遭到重谴，奏告秦始皇:"蓬莱仙山确实有仙药，出海时常遇大蛟鱼阻拦，所以不能到达。请派弓箭手一同前往，见到大蛟鱼用连弩射击。"秦始皇下令入海时带足渔具，自己也准备了连弩。海船由琅琊起程，航行数十里，经过荣成山，再前行到芝罘时，果然见到大蛟鱼，当即连弩齐射，大蛟鱼中箭而死，沉入海底。秦始皇认为此后当可无虞，又命徐福入海求仙药。这次，秦始皇再也等不到徐福音讯了。当年秦始皇病死于沙丘(今河北世鹿东南)，而徐福"得平原广译，止王不来，"一去再也不回了。

产生影响

《史记》中称，徐福为"齐人"、"方士"，燕、齐海上之方士。这些海上的方士精通航海知识并具有丰富航海经验。像战国时的燕国宋毋忌、羡门子等高等方士，都能亲自驾船远航。

《史记·封禅书》说:"天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。"这里所说的"三在夷蛮"的名山，便是所谓的"三神山"。这是战国方士们都极其向往的地方，曾争言之于皇帝，这当然也是皇帝所求之不得的好事。

徐福东渡，在2000多年前是空前的壮举。但由于徐福第二次扬帆东渡一去不归，致使这个航海事件带有神秘色彩。

秦始皇二十八年(公元前219年)，这位一心想传位万世的皇帝在"南登琅邪"、"留三月"的海上巡游时，接到了齐人徐福等方士的上书，说海中有"三神山"，于是，秦始皇便"发童男女数千，入海求仙道"。秦始皇派出了一支多达三千人的庞大船队，去探求"三神山"。

徐福首次渡海的出发地，是在山东半岛南端的琅邪。琅邪是当时的一个古港，早在春秋时，这一带的航海家们就从这里出海，航达朝鲜半岛，而后顺半岛沿岸航行，经过对马岛到达日本九洲。

徐福第二次出海的始发港，由于尚没有找到史书详细记载而说法不一。徐福村人(赣榆)传说是农历的十月十九日，从他的家乡赣榆下海。另一个说法是在山东崂山。还有一种说法是，徐福第二次出海走的仍是第一次的航线，也是在琅邪。这是根据《史记·淮南衡山列传》而得知的。因为在《史记·淮南衡山列传》中称，徐福第二次航海时，诈称仙人索取"百工之事"，遂"资之五谷种种百工而行"。如据此推断，徐福有可能走的仍是上次的旧航路。不仅如此，而且也由此我们得知徐福二渡日本，带去了古代中国的"百工之事"，如汉字、中草药和水稻种植等许多文化和科学技术。

徐福东渡日本，促成了一代"弥生文化"的诞生。那时，日本还没有文字，也没有农耕。徐福给日本带去了文字、农耕和医药技术。为此，徐福自然成了日本人民心目中的"农神"和"医神"。这是随着考古及两国人民之间的交往逐步被发现和发掘的。近年来，在日本福冈县板付的考古遗址中，又发现了碳化米粒遗存，经碳十四测定，与在朝鲜半岛釜山金海地区发现的碳化米为同一类型。说明在同一个历史时期，日本人民开始了农业生产，尤其是水稻种植。在同一时期，日本也开始使用青铜器和铁制生产工具以及丝织品等，而且开始有了文字。所有这些，都与此前的日本绳纹文化没有任何传承关系。日本学界、考古界公认:弥生文化源于中国北方沿海文化。这也是日本文字为什么和汉字相似的缘由。

弥生文化起源于日本绳纹文化之后，由于最先是在日本东京弥生町发现出土而定名。它起自公元前二百多年，至公元三百多年之间，相当于中国的战国末年及秦汉时期。在弥生文化遗址中，还出土了大量的铜剑、铜铎、铜铎等。铜铎以中央日本为多，铜剑、铜铎则大多在九州。日本学界认为，加工这些器物的原料和技术来自中国。日本学者八木奘三郎说，中国山东省有类似铜剑、铜铎的器物出现;梅原末治等学者说，"铜铎之见于日本，无疑意味着中国秦汉人的东渡"。此外，在弥生町遗址中，还出土了中国古钺、古镜和秦式匕首和汉字等。日本人喜欢葫芦都与中国入海的方士有关。

日本学者村新太郎著文，盛赞中国稻米传入日本的重大意义。他说:"稻米拯救了日本列岛饥饿的人们。无论如何稻米要比其他一切都值得感谢。米与牲畜、贝类不同，可以长久贮藏。不久，村落形成了国家。"稻米的传入，结束了日本的渔猎生活，开始了农耕。那么，日本始终把徐福奉为"农神"和"医神"当在情理之中。

近年，据统计，在日本的徐福遗迹有五十多处。清代驻日使馆参赞黄遵宪写有"避秦男女渡三千，海外蓬莱别有天。镜玺永传笠缝殿，倘疑世系出神仙"一诗，并注有"日本传国重器三:曰剑、曰镜、曰玺，皆秦制也。"

日本新宫有徐福墓，还有1071字的墓碑。新宫市内更有制作和销售"徐福天台乌药"、"徐福寿司"、"徐福酒"等商品的。在速玉神社内，陈列着徐福所用过的鞍、蹬等物。新宫蓬莱山内还有"徐福神龛"，被称为"徐福之宫"。每年都有"御船祭"、"灯祭"等，都是祭祀徐福的活动。传说日本还有500年一度的"徐福大祭"。

故里考证

徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，秦始皇登基前后，李斯的时代。

徐福故里据考证在江苏省赣榆县金山乡徐阜村，根据当地地方志，徐阜村在明清两代均称徐福村，至今还流传着徐福率童男童女浮海东渡之事。另一种说法认为徐福故里为今山东省龙口市。

历史评价

最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称:"日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名'富士'亦名'蓬莱'……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。"

义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到"熊野蜂前徐福祠"。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，"徐福入海东行，必定真有其事。"香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。

至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九洲岛佐贺县"徐福上陆地"纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。

山里有座庙

謝邀

秦始皇临死前三大预兆：荧惑守心丶陨石坠落丶沉壁重现，楼上都多次介绍过了，本文不再赘述事件经过，只谈谈对三个事件的个人看法。

一，这三个事件并非野史杜撰，是白纸黑字记载于巜史记.秦始皇本纪》中的。那么记载于正史之中的事件就一定是真有其事吗？我认为司马迁不会无中生有去胡编乱造，也不会道听途说在史记上乱记一通，起码这三件事是真真实的发生过。但是把这三件事与秦始皇的死联系起来，认为这是秦始皇死前预兆，这就是司马迁的看法了，是否符合事实那就是后人要解开的迷团了。

二，三个事件，“荧惑守心”和“陨石坠落”属于天上发生的事件，是天意；"玉壁重现”属于地上发生的事件，是神灵。表达的意思就是天意和神灵告诉世间秦始皇死定了。其实这都是胡弄人的：

原因（一），古代帝王降生必有祥瑞，帝王将死必有凶兆，这是统治者骗人的惯用伎俩。比如，炎帝是母亲天龙天降绕其身怀孕而生；朱元璋降生家里红光冲天；汉武帝降生，农田麦子一茎九穗等等，用意只有一个"君权神授”，帝王是天子，谁敢再垂涎三尺？这些骗术跟秦始皇死兆属异曲同工而己。（二）再说秦始皇，他以暴君著称，修长城修阿房宫修秦始皇陵等等，沉重的赋税和徭役，百姓困苦不堪，恨不得秦始皇快死。朝廷内赵高恨不得秦始皇快死，扶持幼小的胡亥上台，达到自己独揽大权的野心，或借天上发生的奇怪现象，或制造人间的"玉壁重现"事件，以达到自己的目的就不言而喻了。

三，最后再说司马迁，作为史官记录宫廷发生的事是他的本职，但怎么去记述，是带有主观意识的。他记录这件事要告诉后人什么？这取决于史官主观认识。你想司马迁处于那个时代，"君权神授"观念在他思想里是根深蒂固的，所以在《史记》中把秦始皇死前的三件事和秦始皇的死联系起来，也是有情可原的。

本昌谈历史

在历史长河之中每个帝王身上有许多的未解之谜至今无解，秦始皇作为中国历史上举足轻重的第一位“皇帝”，当然也不能例外，在秦始皇临终之前发生了三件奇异的事情，这几件事情在《史记》和《资治通鉴》等正史中均有记载，至于正史之中记载的事件是否有杜撰的成分就无从可知了。

第一件：荧惑守心

大概的意思就是，三十六年(前211)，正好是赶上火星接近心宿三星的天象时刻。有一颗流星从东郡上空落了下来，到了地面上的时候变成一块石头，老百姓中有人在石头上刻字道“：始皇死亡，土地分割。”始皇听到这事，派御史逐个审问，无人服罪，于是把居住在石头旁的人通通捉拿，杀掉，然后用火烧毁那块石头。

第二件：奇人献璧

大概的意思是，秋天，有使者从关东来，夜里经过华阴平舒道，有一个奇人手拿璧玉拦住使者，说：“替我把这送给滈池君。”接着又说：“今年祖龙死。”使者问他为什么，那人忽然不见，留下璧玉走了，使者捧着璧玉，把以上的事一一上报始皇。

第三件：梦战海神

秦始皇梦见自己与海神交战，海神长相和人一样。梦醒后，秦始皇询问占梦的人究竟是什么意思，博士说：“这种恶神出现在陛下梦里面，应当除去它，善神就会到来，因为水神是看不见的，应该用大鱼来代替，于是秦始皇命令能下海的人携带大型渔具，并亲自拿着连弩等候大鱼出来射它。

一直从琅笽向北到荣成山，没有见到这样的大鱼。到了之罘，才见到了大鱼，于是射杀了一条，继续沿海西行，但是始皇到平原津就染上疾病。

于是，秦始皇就死在了巡游的途中，秦二世胡亥即位，不久就爆发了陈胜吴广的大泽乡起义，掀开了秦末农民起义风暴的序幕。各地纷纷起兵反秦，最终刘邦建立了大汉王朝。

所以这几件事情虽然记载在正史当中，但是杜撰的可能性也非常的大。

關鍵字: 秦始皇 十星 谜团