“引进落空合即出”，语出王宗岳所作《打手歌》。全句“引进落空合即出，沾粘连随不丢顶”，为倒装句，按照因果顺序排列，应是“沾粘连随不丢顶，引进落空合即出”。对于太极拳推手技术而言，“沾粘连随不丢顶”是贯彻舍己从人，以顺避害、以迂为直原则，顺势借力，以静御动、以柔克刚、以小胜大、以弱胜强、以无胜有，实施“引进落空合即出”的效益基础和保障。
“引进落空，借力发人”是太极拳技术的核心，是以柔克刚的生动体现，是太极拳最具特色的技击手段。推手的基本运用过程，就是不断的“引进落空合即出”，不断的变化劲路，不断的适应新的形势变化的过程。
“引进落空”和“借力发人”是互不相同又联系紧密的两个概念。表面上看，前者是防守，后者是进攻；在防守中“引进落空”形成“我顺人背”，再“借力发人”。但实际运用中，由于“阳不离阴，阴不离阳”,全然是另一回事：“引进落空”使泥牛入海，何尝不是进攻；“借力发人”追风赶月，使敌劲憋闷窒息任我捉弄、摆布，亦有防守、胜似防守之意。
“引进落空”重在“引化”，引中有化，化中有引或引化同用，目的在于“诱敌深入”使之“落空”；“借力发人”可借力、可不借力，可借力不发人或借力发人同时并举，一切视情况变化而变化，视情况变化而运用。
懂劲高手的“引进落空，借力发人”形式变化万千，概括起来可归纳为三种情况：曰打来劲，曰打去（回）劲，曰打闷劲。
打来劲即彼用劲力袭（击）我，我顺彼劲射线方向用捋（或采）手制之，使彼劲落空，悬足、失重向我身后跌（栽）倒，俗称“狗吃屎”，袭势越猛，跌栽越烈，谓之打来劲；打去（回）劲即彼劲袭（击）我落空，悬足、失重欲跌受阻，必然自我调整、平衡回（收）撒，我顺其回（收）撒射线方向用挤（或按）手同向，同速、同步借力发人，谓之打去（回）劲；打闷劲即彼我双方沾（粘）接瞬间，彼劲未出，我劲先到，使彼劲力憋闷，如出壳鸡雏啄不开蛋壳而窒息，即拳论所说“彼不动，我不动，彼微动，我先动”，凭懂劲体验方向，顺势同向、同（等）速、同（等）步发人，谓之打闷劲。须注意的是，无论打来劲、打去（回）劲，还是打闷劲，都须建立在“沾粘连随不丢顶、懂劲基础上，使彼我双方的劲力同向、同（等）步、同（等）速，以致（彼我）双方的运动轨迹妙若天成，完全（整）合二为一，形成类似物理力学中的“共振”，方能（可）施为；尤为注意打闷劲，我意须在彼（敌）先，以保证“彼不动，我不动，彼微动，我先动”，使彼（敌）劲憋闷窒息任我捉弄、摆布。
笔者12岁接触武术，15岁在北京（通州）潞河中学上高中时，拜京城名家张虎臣先生为师，专攻杨（少候）式小架太极拳，数十年学拳、练拳、教拳生涯，感悟、体验与理解“引进落空合即出”，过程十分曲折、复杂的：
“引进落空合即出”的引化、牵引，落空，即出——就出，不难理解，惟独“合即出”的“合”字是何含义，翻阅古今多家诠注，皆不如、不及、不合吾意，百思不得其解，乃至长期感到苦恼、彷徨。
15岁——24岁学练太极拳时，笔者是师门年龄最轻、学历最高的弟子，师承及文化程度原因，对太极拳著作、拳理比较留神、关注，且当时恩师健在，可惜那时年纪轻、思维欠缺，好多事不敢问，不及问，想不起问；
25岁——35岁文革十年，家庭落难，没有心思练拳，顾及不上对拳论、拳理的学习、探讨与研究；
36岁——45岁，文革结束改革开放开始，边工作边练拳、教拳，生活稳定，拳论、拳理的学习、探讨与提高成为常态，但此段恩师去世，拳论拳理、拳义失去导师，全靠自已猜测摸索、苦思冥想。对“引进落空合即出”的“合”，只能简单、泛泛理解为“在实战中舍己从人诱敌深入，‘沾粘连随不丢顶’将彼（敌）引进落空，得机得势时，整合自身劲力对彼（敌）发放。”明知与真正的“引进落空合即出”相差有距，但想不出，道不得，不知如何理解、解释为好。
约在50岁左右的一天，再读武秋瀛（按：武秋瀛，名武澄清，字霁宇，号秋瀛。生于1800——1884年。武式太极拳创始人武禹襄的哥哥，在太极拳研究上，与武禹襄各有论述）的《释原论》言：“引劲落空，四两拨千斤。合即拨也，此字能悟，真有夙慧者也。”此论使我如获至宝。其甥李亦畲《走架打手行功要言》更言：“能引进落空，能四两拨千斤。不能引进落空，不能四两拨千斤”。二人俱为太极拳界泰斗兼理论家，所言自然代表太极拳界顶尖水平。
然尽管对武秋瀛、李亦畲等前辈非常崇敬，但翻阅汉语词典、辞海，怎么也无法将“引进落空合即出”的“合”字、“四两拨千斤”的“拨”字二者联系起来。“四两拨千斤”、“一巧破千斤”是中国武术各门派的共同特长和追求，不是太极拳自身所独有的专利。“拨”是巧，是有意，是造作；不是灵，不是自然，不是无为。“四两拨千斤”的“拨”与王宗岳拳论中的“一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人”不符，与“仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促”相左；与太极拳“舍己从人，引进落空，顺势借力”的拳理相背；与“有法而无法，无法而尽法，无意而尽意”，与“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之沾”相悖。“四两拨千斤”的“拨”字无法解释“粘即是走，走即是粘。阳不离阴，阴不离阳，阴阳相济，方为懂劲”。鉴于上述，笔者对武秋瀛“引进落空合即出”的“合”字作“拨”字解，产生了怀疑，认为武秋瀛所论与《宋（书铭）谱-授秘歌》所述“无形无相，全体透空。应物自然，西山悬磬。虎吼猿鸣，水清河静。翻江播海，尽性立命。”相去甚远；与武禹襄拳论“须要从人，不要由已，从人则活，由已则滞---由已依人，务要知已，乃能随转随接；以已粘人，必须知人，乃能不后不先。精神能提得起，则无迟重之虞；粘依能跟得灵，方见落空之妙---往复须分阴阳，进退须有转合。机由已发，力从人借。发劲须上下相随，乃一往无敌”亦不相合。笔者以为“四两拨千斤”之“拨”，可解释以巧胜拙、以小胜大、以弱胜强，不能解释以无胜有，以静御动；用“拨”制大（巨）力带有偶然性，不俱备必然；“拨”动是从已而动，不是舍已从人，跟（随）着彼（敌）方动；“拨”意有违“无过不及，随曲就伸”；“拨”是动作，作动词用，“合”为容量单位或作合拢、接合、符合、闭合解，二者词义上的差异，似并不能等用、同用。
“察四两拨千斤之句，显非力胜”、“任他巨力来打我，牵动四两拨千斤”、“引进落空合即出”,三句太极拳常用语皆出自王宗岳笔下，应该是三个不同概念：“察四两拨千斤之句，显非力胜”，言观察四两拨千斤，小力胜大力例句，显然不是拙力所为，而在于取智、取巧；“任他巨力来打我，牵动四两拨千斤”，言彼（敌）用巨力打我，我牵动（极轻）四两巧妙地拨动千斤，顺势借力，有“牵一发而动全身”之效；而“引进落空合即出”当有更广阔、更深层含义，笔者认为只有太极拳的舍已从人，沾粘连随不丢顶，知觉灵敏，懂劲水平“羽不能加、虫不能落”，达神明、从心所欲，“人不知我、我独知人”境界，顺人之势、借人之力，方能说的清楚、明白。上述“察四两拨千斤之句，显非力胜”,语出王宗岳所撰《太极拳论》；另外两句出自王宗岳所撰《打手歌》。奇怪的是同为王宗岳文笔，《太极拳论》用语逻辑严谨，推理严密，文字准确，概括力、表现力极强，写作堪称典范文章；而《打手歌》虽只有短短三句：“掤捋挤按须认真，上下相随人难进。任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。引进落空合即出，沾粘连随不丢顶。”如武秋瀛所注“引进落空合即出”之“合”作“拨”字解，则短短的《打手歌》除第一句外，二三句都在说四两“拨”千斤，如此重复、罗嗦，具有深厚传统中国文化功底兼太极拳技造诣极深的王宗岳，不可能犯如此错误---因此，笔者认为武秋瀛“引进落空合即出”的“合”字诠注有误。
接近花甲年的一天，笔者与弟子推手讲述原理，无意间冒出一句“落井下石”成语，语出后猛然自我惊醒，这不正是我苦思冥想几十年“引进落空合即出”的“合”意吗？试想：要使落井人即刻井下毙命，下井落石须与落井人同向、同速、同时到位。落石早到，落水的人未到，不行；落水人先到，落石后到，人可躲避落石，也不行；必须是彼我双方即落水之人与下井落石双方，同向、同速、同步合力、二者运动轫迹完全合二为一，方成。于是，此事换来了笔者对“引进落空合即出”最新诠注：“舍己从人，沾粘连随不丢顶，顺势借力诱敌深入，不断根据敌（彼）劲方向、速度、轻重的变化而同向、同步等速的随（同）彼（敌）变化，使彼（敌）我运动轫迹完全（整）合二为一，在二者（双方）合劲（力）作用下，敌（彼）落空失足、悬身，必然跌（摔）出。”譬如船本顺风、顺水，我又在船上扬起风帆，船所以快，是彼方的顺水、顺风船和我方的扬帆，二者“合力”作用结果。
“引进落空合即出”一个“合”字，困扰了我几十年时间，一旦有悟，除感叹太极拳艺博大精深之外，心中的轻松、爽快难以言表！然而不敢与不熟悉、不相识的人道出原委，更不敢写文章告诉世人，怕人说我竟敢在名人、古人面前说长道短、指手画脚。又过了十多年，现在的笔者已是年过古稀的老翁，生死、名利，过眼云烟，不想抱着遗撼面对现实---现本着 “智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有得焉”的古训，写了此文，恳祈专家、学者、同好，批评指正，知我心者，不以“妄自尊大、不知天高地厚”怪我罪我，则幸甚。
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