按：錫，即《莊子》之所謂月題，當胸在腹之上，即鉤膺之處也。鞅，則夾馬頸者。
疏：“路，大也。王之所在，故以大為名。諸侯亦然。左氏義，以為行於道路，故以路名之。若然，門寢之等，豈亦行於路乎？”
按：王之五路——玉路、金路、象路、木路、革路，皆大之也。載柩之車，曰柩路，亦大之也。又鼓人有路鼓，亦與路車路馬同一尊大之稱。
“凡良車散車，不在等者，其用無常”。注：“不在等者，謂若今輜車後戶之屬，作之有功有沽。”
按：凡曰功曰攻曰工曰堅曰致曰精曰良，皆器之善也。凡曰苦曰窳曰楛曰沽曰盬曰粗曰麤曰疏曰散，皆器之惡也。
《司常》：“通吊為旜（zhān )。”注：“通帛謂大赤，從周正色，無飾雜帛者。”
按：九旗之帛皆用絳，特中畫他色耳。此不畫者即曰“通帛”。
《夏官・序官》：“環人。”注：“環，猶卻也，以勇力卻敵。”
按：環人掌察軍慝，巡邦國，搏諜賊。蓋周環巡視之意，殆如今之巡捕矣。
《羊人》：“賓客供其法羊。”
此法字義與法駕、法從、法官相同。
《司兵》：“掌五兵五盾。”注：“五盾，幹櫓之屬，其名未盡聞也。”“司戈盾，及舍，設藩盾，行則斂之”。注：“藩盾，盾可以藩衛者，如今之扶蘇與。”
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