大家都说男人喜新厌旧，也许真的有点冤枉他们了。《天龙八部》里的段正淳还记得不？他可是个出了名的花花公子，除了正室刀白凤，他还有秦红棉、阮星竹、甘宝宝、王阿罗、康敏等情妇。看着自己的女人一个一个被慕容复杀在眼前却又无法阻止，花心大萝卜段正淳宁愿选择自尽也不苟活于世，可见他喜新却不厌旧，对他的每个女人都同样珍惜，每一个他都愿意为她舍弃身家性命。
段正淳是个王爷，虽然不能像皇帝那样拥有众多的女人，但有个三妻四妾总是很正常的吧。可是他的正室夫人刀白凤却无法容忍，非要独占不可。可怜一个王爷想多和一个女人睡觉，竟然要偷偷摸摸进行，可见刀白凤对段正淳的看管有多严了。可是哪个男人愿意“妻管严”呢？更不用说有着权力和地位的王爷了。
眼看着被自己的男人给戴了一顶又一顶绿帽子，刀白凤愤怒地失去理智，以其人之道还治其人之身，索性也给他的男人戴了一顶大大的绿帽子。可悲的是段正淳的出轨是因为他的“博爱”，他像爱他的正室夫人那样去爱那些野女人，而刀白凤的出轨纯粹就是为了报复他的男人，她并不爱她与之野合的男人。所以说，女人用自己的出轨去报复男人的出轨是不理智的，除非她也深深爱上那个男人才能算扯平。
哦，不，就算爱上也不能扯平。因为同样是出轨，男女的负罪感不同。有人说，男人对女人的爱更多的是为了性，而女人对男人的爱更多的是因为情。这就是为什么男人可以同时爱上好多女人，而女人似乎一次只能爱上一个男人，即使女人同时爱上了几个男人，最后也只会选择把身心交给她最中意最有感觉的那个。而男人只要有可能，他会采摘所有的花朵。
也许，真的有很多像段正淳这样的男人，他们觉得像尼采一样，自以为自己是太阳，可以让每一个他爱的女人享受同样的阳光。爱上另一个女人的时候，并不一定代表他对原来的女人的爱发生了变质。这就是男人的博爱。或许正是因为男人的博爱，才造就了当今纷乱复杂的情感世界。
现代社会法律规定一夫一妻制，但在古代男人可以拥有三妻四妾。可是，即便是在古代，女人也很难接受与别的女人共享一夫，哪怕是帝王的嫔妃也不愿意，比如宫斗戏里的那些女人，比如段正淳的那几个女人，为了让男人独宠自己，她们相互之间常常闹得不可开交甚至死去活来。想独霸自己的男人，这说明女人用情至深还是占有欲太强呢？
或许女人是在用行动证明婚姻的本质是忠诚和排他性，但在人性的好色上女人和男人是一样一样的。婚姻要求忠诚，而身体需要诚实。几千年的封建传统的影响，现在的男权社会对女人的道德要求是从一而终，最起码一次婚姻只能从一个男人，否则就被会被骂成破鞋什么的。谁见过骂男人是破鞋的？这说明现实的道德能够忍受男人出轨，却不能容忍女人向男人看齐。如果社会能像对男人的出轨那样容忍女人的出轨，女人也会乐意拥有众多的面首的，比如武则天，还有她的女儿太平公主，因为唐朝时代的开放，再加上她们手里的王权，所以可以恣意像男人那样去享受了。
这样说或许会遭来非议，但社会上有许多真实的例子可以佐证。网上不是有报道说一些官太太忍受不住寂寞，去外国找小鲜肉吗？而小鲜肉一词明显含有色的成分，而且是女人的使用专利。中纪委曾通报了一些女官员不但与上级暧昧，与年轻的下属还有一腿。男人找小三，女人养面首，女人和男人一样，有了权力、地位和金钱，都可能胆大妄为。道德，从古至今都是去约束那些无权无势又老实巴交的人。原始社会在母系氏族公社时期，地位高的女人们都只会睡一个男人吗？显然不会，否则也不会出现孩子只认其母不知其父，因为女人也搞不清楚孩子到底是和哪个男人生的。
《孟子》里说过这样一句话，“食色性也。”孔子在《礼记》中也提到，“饮食男女，人之大欲存焉”。意思说的就是人的生命，不外乎两件大事：饮食、男女，即生活和性。请注意，孔子说的是“饮食男女”。男女除了身体构造不一样，在人性上应该是相同和相通的。所以，别只说男人好色，女人同样会如此。只是有一点不清楚，博爱的男人可以把爱同样分给他爱的几个女人，而女人也能如此吗？
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