腹有詩書氣自華，用在蒙曼老師這在合適不過，從百家講壇到詩詞大會，她的詼諧幽默處處散發著靈魂的魅力，在今天這樣一個以色為美的時代，老師的風采再次證明；美人再骨不在皮。
利落的短髮，爽朗的笑聲，溫文爾雅的蒙曼老師看上去頗有晉魏風骨。《百家講壇》捧紅了一大批學術明星，蒙曼是屬於成名較晚的，但也是其中最年輕的。她說：“即使年輕，我也不會有什麼壓力，主講人其實和老師一樣，同樣是傳道授業解惑，只不過我的聽眾從大學生變成了大眾，上有八旬老人，下有五歲的孩子。”就這樣，受歡迎的蒙曼老師也多了一些暱稱。被比作“小於丹”據說這個雅號來自鼎鼎大名的易中天老師，很多喜歡蒙曼老師的朋友替老師鳴不平；蒙曼就是蒙曼，不是別的任何人。老師坦然淡定，伶牙俐齒，談笑自如的說：可能是因為我們都是女性，都是短髮，我們講課的風格其實很不一樣，希望喜歡我們的朋友多關注我們不同的地方而不是相同的地方。
除此之外，老師還對“女權”有著獨特的見解。蒙曼老師生於河北，有著燕趙的豪邁犀利，也有異於常人的才情。生於書香世家的她，從小受到家庭環境的薰陶，在詩詞的氛圍中成長，在耳濡目染中養成了愛讀書的習慣。無論有多忙，她都一直保持這一習慣。17歲那年，蒙曼就考上了中央民族大學，31歲成為中央民族大學最年輕的副教授。老師為人低調，一心鑽研學術，後來成為《百家講壇》最年輕的講師。事業一路高升的蒙曼老師，感情卻是一片空白，45歲的她仍然孑身一人。
現實生活吃瓜群眾總是很多“蒙曼再才華出眾又怎樣，到頭來還不是剩女一枚？”老師並不認可這些說法，痛批“剩女”一詞，她用語精闢犀利：“我們經常說剩飯剩菜，剩女的稱呼本身就是對女性的侮辱。這種說法，是男權觀念未全部清除的表現。”時代在發展，因總總原因不能結婚就被判定是“剩男”“剩女”的說法從某種角度來說是不尊重人的，她的想法，與負責主持第6版詞典修訂工作的中國辭書學會會長江藍生不謀而合，最終新版《現代漢語詞典》“剩女”一詞被拒之門外。
45歲的蒙曼老師用她自己的方式活出不一樣的人生。老師反對男權觀念但也不激進女權，老師曾說：沒有任何一個時代進步，是可以不通過奮鬥得來的。女性想要的一切，更應該通過奮鬥得到，這是一個不容質疑的大前提。
男性是家裡的父親、丈夫和兒子，他們也是工作中的前輩，同事和夥伴，而不是敵人。我們需要與男性交朋友，共同面對和解決問題。在男女平等的問題上，老師有獨立的思考，魅力又果敢的堅持自己的想法。
關於婚姻她曾在《詩詞大會》中點評了三句關於古代愛情的詩句，至今讓人難忘：“願得一心人，白頭不相離”，這是形容在愛情與婚姻之前的一種期待，還沒有開始，內心裡總是想要追求最美最純的愛情。
“至高至明日月，至親至疏夫妻”，這是對夫妻相處過程中一些困難事件的描述，形容守婚的不易。
“長門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥”，蒙曼老師把這句詮釋為夫妻離婚後的一種悲傷。
以上三點是老師對愛情、婚姻的思考，“願得一心人，白頭不相離”老師等待的是白首偕老的婚姻，世俗的眼光終歸是世俗的事。不管將來有沒有“王子”老師都有自己的婚姻思考。
也有人說，是不是越成熟就越難愛上一個人，其實不是，只是越成熟，越能看清楚愛。年輕的時候我們都渴望找到一個可以託付終身的人，所以毫無保留的愛對方。這或許也是現有婚姻的悲哀吧！很多人雖然結婚了但並沒有脫單。
像蒙曼老師這樣一個靈魂有香氣的女子，與詩書為伴，自由隨性的有自己的精神追求，哪裡還會孤單。
2020.2.19觀詩詞大會筆記
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