《憲法》是最高權利機關制定的國家的根本大法，其它各類法律法規的制定和執行，都必須在憲法的基本框架內進行，不得出現和憲法相牴觸的地方，如果出現牴觸憲法的其它法律條款一律作廢，憲法就是定海神針。
《三國志》無疑就是討論諸葛亮躬耕地問題的根本大法，是最原始最根本的依據，《三國志》之後的其他史料記載中，如果出現和《三國志》記載相牴觸的地方，一律作廢。
《三國志》二十四史之一，記載三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀傳體國別史，是二十四史中評價最高的"前四史"之一。其權威地位如《憲法》一樣不可挑戰和質疑。
《三國志》作者陳壽是三國時蜀漢及西晉時著名史學家，他是三國時代的親歷者，距離諸葛亮最近，諸葛亮逝世時，陳壽剛1歲，成年後還在蜀漢政權中任職，所以，《三國志》是最具權威的依據。
下面我們看一下陳壽是如何記載諸葛亮躬耕地：
陳壽《三國志.諸葛亮傳》中《出師表》亮自言：臣本布衣，躬耕於南陽。...先帝不以臣卑鄙，三顧臣於草廬之中。
陳壽《三國志.諸葛亮傳》：避亂荊州，躬耕於野…….乃三顧亮於草廬之中。徐庶…謂先主曰：諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？…凡三往，乃見。
陳壽《諸葛亮集.文集.黃陵廟記》：僕躬耕南陽之畝，遂蒙劉氏顧草廬……
陳壽的記載，全部都是躬耕南陽，你就是把三國志翻一百遍，也找不到“隆中”倆字。
後世的其他記載如果與三國志不一致，那就是和憲法相牴觸，一律作廢。
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