電影裡的韓國VS現實中的韓國
在疫情蔓延的日子裡，中國人窩在家裡的苦悶之情，不是一部《囧媽》或者《肥龍過江》這樣的電影能夠緩解的，與疫情相關的韓國電影《流感》也蹭著熱度重新火了起來。
再加上二月初，韓國憑藉《寄生蟲》橫掃奧斯卡四大獎項的表現著實讓我們羨慕不已。
這部電影也讓韓國政府決定採取相應的措施，撥款改善半地下家庭的生活……
於是，韓國電影的影響力在我們心中又達到了一個高度。
有的人甚至藉此抨擊中國電影的審查制度：“別人就能拍我們不敢拍的東西！”
但是看看日韓面對疫情的表現，用網友的段子總結就是：韓國政府比大眾急，日本大眾比政府急。
雖然現實沒有《流感》裡面的病毒誇張，但是韓國民眾輕視新冠肺炎的態度真的讓我們著急，他們無知可笑的言論也讓我們無語。
“禁令毫無根據，光化門是在室外的，比地鐵還安全千倍，沒有感染新冠肺炎的危險，哈利路亞。”
“我們就算參加集會感染也無所謂，因為我們是上帝合法的子民，死是我們的最終歸屬。”
“參會者都是真正的基督教，反而會得到神明庇護，有病也會自然康愈。”
“感染新冠肺也是一種愛國。”
……
（以上說法出自韓國基督教總聯合會會長全光勳，讀者切勿當真）
看到這裡不禁讓人疑惑——這真的是拍出《流感》的國家嗎？
這是我們心中那個“開放”的國度嗎？簡直是愚昧無知啊！
《流感》的bug
中國的電影審查制度一直備受爭議，所以我們想看到《流感》這樣大膽的電影。
但是我們有沒有仔細想過，為什麼我們註定“拍不出”？
誠然，以《流感》為例，它有真實性，有讓我們共鳴的地方。
它功不可沒之處，在於直觀地反映了病毒傳播的可怕，引起觀眾的防護意識；更傳神的是，它展現了韓國ZF部分官員在疫情初期怠慢的態度，他們與醫學專家針鋒相對的橋段實在讓人氣憤填膺，足以讓現實中不作為的官員引以為鑑。
但實際上，它是一種虛偽的“英雄主義”。男主的正義是自私的，看見美女主角就眼前一亮，私自挪用救助設備撈女主的手提包；他的熱血是無腦的，他兩次為了救人丟下小女孩，又不顧後果破壞超市的隔離鐵欄……
男主的思維模式連葉問都自愧不如
更多和概率相關的邏輯，也站不住腳：如患上世上最致命的傳染病之一埃博拉病毒，發病通常也要5-10天，電影裡的“流感”傳播及發病速度之快堪比蝗災的蔓延；一個跑丟的越南倖存者在茫茫人海中居然可以屢次碰上主角一行；在萬人坑吵雜的環境，男主憑藉順風耳就能挖掘出小女孩；疫苗的面世本來需要長期嚴謹的科研，女主把倖存者的血清直接注入小女孩的體內，竟就順利產生抗體；更神奇的是，面對這種致命病毒，
男主與患者多次無防護接觸，也安然無恙，根本不像是救援隊，是復仇者聯盟才對。
《流感》裡的醫生幾乎沒派上用場，靠一個救援隊的超級英雄得以取勝；而現實世界裡，那些奮鬥在一線的醫護人員，那些夜以繼日的科研人員，還有管理有方的當權者，才是功不可沒的中堅力量。
審查制度松=電影質量好？
所以我們放下盲目崇拜，聯繫實際，這部電影並不算什麼神作。
如果我們讚揚它的理由僅僅是“這樣的內容在我國不能過審”，顯然是無力的。因為
“敢拍”，不等於就是好的作品。
先不說能不能過審，我們希望看到的怎樣的內容？如果想看群眾反抗ZF，但我們現實中的ZF就不會像電影裡那樣慘無人道，所以我們反什麼？總不能把編劇逼成被害妄想症去寫抹黑ZF的劇本吧？
毫無疑問，中國應對疫情的方式受到了聯合國的高度讚揚，在同一份“考卷”（甚至“中國卷”更難）的情況之下，可以明顯對比出我們防疫、治療措施的優勢。
再看拍出《流感》的韓國，他們的國民看了這電影會怎麼想？
從近日的集會看來，他們政府的公信力連邪教都不如，恐怕和那些揭露ZF黑暗的電影脫不了干係。
小女孩名字叫“美日”，爸爸把母女扔在日本，去了美國……這名字也是頗有深意
我們欣賞《寄生蟲》的同時，也要慶幸我們的社會階層遠沒有韓國那樣固化；我們更要慶幸中國的主權獨立自主，不像韓國成為依賴美國的寄生蟲，會出現《流感》裡連人民群眾的性命都由美國人左右的情節。
所以國情不同，不要盲目得出“別人有那樣的審查制度，所以有那樣的好作品”的結論。它不是決定性的。審查制度終究只是一種規則，只要不是趕盡殺絕的規則下，始終會有好電影的誕生，甚至可以說在如此嚴格的條件下還能拍出好電影，那才是真的牛。
韓國有《寄生蟲》改變社會，我們也有《我不是藥神》改變社會。
雖然國際影響力的差距上還是有的，但我們中國不缺奇蹟，要相信，我們能戰勝疫情，也能拍出更好的電影！
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