乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或帮在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
乾卦排在《周易》第一，乾卦只有短短数字，但却非常的有道理，后世几乎都是按照这样的规律发展，他的主角是龙，龙象征的意义很多，在这里泛指很多事物，包括自然界，与乾卦联系在一起，感觉非常的有道理，都无法摆脱这个规律，不得不让人佩服我们祖先的智慧。
乾卦并不是人才的单一的标准，它可以用在草，树，花等自然界，更可以形容世间万物的自然规律，而我在看《周易》这本书，每次都会有不同的理解，总觉得很有道理，读乾卦的时候首先我想到的就是那些中国古代的杰出人物，发现他们都能与乾卦对上，而王朝的更替更是如此的，下面就由笔者介绍自己对中国各朝与乾卦的理解。
首先观汉高祖刘邦，刘邦是个无赖，整个汉朝就好像他的一生一样，汉朝建立时期国家安定，但从刘邦时期出土的文物遗址，和刘邦这个开国皇帝的陵墓来看，汉朝可以说是中国封建社会最穷的时代，这个时候的汉朝面对强大的匈奴只能隐忍，通过和亲来缓解战争和匈汉关系，从刘邦到汉武帝时期，不断的招募人才希望壮大国家实力，在隐忍了八十年后，到汉武帝时期赢来了汉朝最强大的时期，汉武帝打跑了匈奴，更是将西域纳入中国版图，然而正如“亢龙有悔”一样，物极必衰，最终汉朝走向了灭亡，好在在刘秀恢复了汉朝的统治，但接着的汉朝发展和西汉一样，走向灭亡，到了献帝时期，国家群龙无首，这里是指皇帝已经无法压住群龙了，有跟没有一样，这对于历史进程是吉，因为汉朝没落，想要进步就得取代并战胜它，这个时候就需要群龙相争，重新出现龙王。
继汉之后的王朝是魏蜀吴，但他们最后都被晋朝统一，晋朝是一个无能的王朝，从司马懿的磨剑十年，经过几代的发展，终于在司马炎的时候迎来巅峰，司马炎灭魏蜀吴，一统全国，然而他效仿诸侯，大封亲王，这个时候晋朝周边的国家都非常的强大，在司马炎死后，立了一位不适合做皇帝的人当皇帝，使得亲王都不服从，最终带来祸端，周边的国家见机会难得，就攻进了晋朝，最终晋朝在内忧外患中灭亡。
晋之后经过两百年的战乱，隋朝一统了全国，隋朝非常强大，然而“飞龙在天，利见大人”是指强大是因为隋朝能够统一全国，并且如此强大都是因为得人心，符合社会发展，所以大家才会臣服于隋朝，在隋炀帝时期，却失去了最基本的人心，穷兵黩武，好大喜功，所谓“亢龙有悔”用来形容他是最恰当的，当首领骄傲，认为自己很厉害的时候，对不起天下，这个时候，他就该亡了，最终隋朝被灭，天下进入到“群龙无首”时期。
到了唐朝，唐朝是中国最强盛的王朝，是世界最发达的国家，他走向巅峰用的很短，在李世民时期唐朝就已经强大了，在之后经过高宗，武后，李旦，到唐玄宗李隆基时期走向巅峰，却也是这个时候走向衰亡，唐玄宗晚年沉浸在昔日繁华之中不能自拔，当一个领导出现松懈的时候，就会给别人机会，唐玄宗自以为是，认为大唐始终在自己的掌控之下，百姓安居乐业，天下都应该感谢自己，不会反对自己，结果他就这样被奸臣蒙蔽了双眼，最终安史之乱后大唐走向衰弱，大唐中晚期的时候，各地诸侯的势力很强，甚至有的直接威胁到了朝廷，名义上归唐管辖，实际上政府管不到他们，后来的大唐就是因为这样被灭掉。
到了宋太祖赵匡胤时期，为了解决将士兵变情况，他以文治国，重文轻武，使人才不能各擅其职，这样的结果就是，宋朝很经济繁荣，但在军事却很弱，对外战争接连失败，相当于赚自己百姓的前去样敌人的军队，但他居然就这样存在了三百多年，不得不说他财大气粗，没有钱解决不了的事，但可伶的事，他没能看清局势，最终被元朝灭亡。
元朝是一个非常强大的国家，他的强是指军事的强，在当时的那个时代里就是无敌，他横扫欧亚大陆，无敌于天下，建立了人类历史上记载最大疆域的国家，但这个国家打仗还行，但治理国家实在不行，仅仅一百年就灭亡了。
明朝是中国最有骨气的国家，《皇明祖训》中写道不和亲！不赔款！不割地！不纳贡！天子守国门，君王死社稷，后世明朝帝王都做到了这一点，这是让我最佩服的一点，因而在英宗被抓的时候，大明被威胁，也依旧没有背叛祖训，但可惜的是，明朝帝王大多都是奇葩，实在不是当皇帝的料，最终被清朝灭亡。
中国封建社会两千多年，期间分分合合，有过强汉盛唐，也有过被外族入侵，从弱到强，从强到亡这是每一个王朝都无法避免的事情，这就是乾卦的思想，物极必反，九五爻：飞龙在天，利见大人，这是最高贵，最好的，但从今天来看，群龙无首才是吉。因为人人都是龙，人人都有才，人人都能为国家效力，这才是最高境界，才是大吉。
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