先講堪輿五經名典，它們分別是黃石公《青囊經》，曾求己的《青囊序》，楊公的《青囊奧語》，《天玉經》，和楊公門人根據楊公口述平時風水操作的言談整理而成的《都天寶照經》共計五部經典名著，由清初蔣大鴻得無極子傳玄空真訣後，整理而成《地理辨正》。併為之作注，以駁斥諸家之非，闡正見，使真訣始露頭角，也使玄空學的研究形成熱潮。由於楊公的玄空真訣隱而且深，父子雖親不能說，只賴師傅口傳心授，天機不可洩露。
《青囊序》以玄空理氣為主，但內容全面而深邃，言簡意賅，精闢論述了楊公看雌雄，分順逆，辨生死之理，以及巒頭理氣兼察的玄空大卦之法。是“青囊諸經”的總論，字字珠璣，為瑰寶。
作者曾求己，號公安，江西贛水人，是楊公首席弟子曾文遄之父。據說在朝為官，得楊公玄空真義，但無師徒名分，屬亦師亦友關係。請諸君共鑑；
楊公養老看雌雄，天下諸書對不同。
先看金龍動不動，次察血脈認來龍。
龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤。
江南龍來江北望，江西龍去望江東。
是以聖人卜河洛，瀍澗二水交華嵩。
相其陰陽觀流泉，卜年卜世宅都宮。
晉世景純傳此術，演經立義出元空。
朱雀發源生旺氣，一一講說開愚蒙。
一生二兮二生三，三生萬物是玄關。
山管山兮水管水，此是陰陽不待言。
識得陰陽元妙理，知其衰旺生與死。
不問坐山與來水，但逢死氣皆無取。
先天羅經十二支，後天再用干與維。
八幹四維輔支位，子母公孫同此推。
二十四山分順逆，共成四十有八局。
五行即在此中分，祖宗卻從陰陽出。
陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通。
有人識得陰陽者，何愁大地不相逢。
陽山陽向水流陽，執定此說甚荒唐。
陰山陰向水流陰，笑殺拘泥都一般。
若能勘破箇中理，妙用本來同一體。
陰陽相見兩無難，一山一水何足言。
二十四山雙雙起，少有時師通此義。
五行分佈二十四，時師化訣何曾記。
山上龍神不下水，水裡龍神不上山。
用此量山與步水，百里江山一晌間。
更有淨陰淨陽法，前後八尺不宜雜。
斜正受來陰陽取，氣乘生旺方無煞。
來山起頂須要知，三節四節不須拘。
只要龍神得生旺，陰陽卻與穴中殊。
天上星辰似織羅，水交三八要相過。
水發城門須要會，卻如湖裡雁交鵝。
富貴貧賤在水神，水是山家血脈精。
山靜水動晝夜定，水主財祿山人丁。
乾坤艮巽號御街，四大尊神在內排。
生克須憑五行布，要識天機元妙處。
乾坤艮巽水長流，吉神先入家豪富。
請驗一家舊日墳，十墳埋下九墳貧。
惟有一墳能發福，去水來山盡合情。
宗廟本是陰陽元，得四失六難為全。
三才六建雖為妙，得三失五盡為偏。
蓋因一行擾外國，遂把五行顛倒編。
以訛傳訛竟不明，所以禍福為胡亂。
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