望乾坤
四书五经就是中华民族传统文化的重要组成部分，离开四书五经何谈中华传统文化？可惜我们这一代人幼年学习时，错过了四书五经。有的人把四书五经看成封建文化的代表，认为其内容腐朽没落，不值得提倡，其实是大错特错的。我们的祖先，对于这个社会的认识，以及相关的处世之道，那是相当的精辟的！就是对自然科学的某些论述，由于当时人类科技的限制，感性的比较多，所以偏离了正确的自然知识。但是我们要有取其精华去其糟粕的治学态度，很好的传承中华文化。如果全盘否定，中国文化就失去了根基。中国的文化博大精深，虽然四书五经不是中国传统文化的全部，但是它涵盖的内容和提出的观点，却是中华传统文化中最绚丽的花朵。没有四书五经的充实，中华文化就会暗淡浅薄！
沙金A
看看国外文化传承和中华文化的传承，就明白了，古希腊文明，灭亡了，雅典文化，没有了，而经历了五千年的中华文化，依然在持续传承，说明了什么？
这里面应该有很多原因，但其中很重要的一点就是科举制，科举制捍卫了当时的官僚体制，也极大地巩固了文化根基，要知道四书五经是科举考试的主要内容，而在当时士农工商严重失衡的社会环境下，学而优则仕，是很多人的出头之路，这里面也包括很多的优秀人才被选拔进官僚体系，这些民间智慧进去管理集团，自然壮大了统治阶级，也相对弱化了民间力量，而这都导致了一个强而有力的集权制皇帝帝国，从而也一定程度上使得中华文化得以传承，当然，这种文化体系，这种统治阶级，也有很多弊端，那就是思想禁锢，文化专制，甚至专制统治。
但客观来说，四书五经的背后是科举制度的强悍，而科举制度支撑的是整个统治阶级的基础，所以最后，熟读四书五经的统治阶级的稳定一定程度上维系了文化的传承。
84号书店
我属于80后，对传统文化没有什么概念，上社会以后，四书五经是哪几本书都忘记了。
目前孩童五岁，在朋友推荐下，开始启蒙孩童传统文化，目前背诵完了《大学》《中庸》《论语》，《孟子》还没有接触，五经背诵了《易经》，其它还没有接触，目前正在诵读《皇帝内经》，《内经》162篇，是个大工程。
说一说在这个过程中我的感受。
因为从山旮旯里走到城市，接触了有限的科学知识，自始至终就坚信，只有科学实证的，才是可信的，所以，刚开始接触传统文化是，思想不能和传统文化契合，读起来觉得云里雾里，更多的时候，是觉得认知和文化的强烈对抗，背道而驰。
所有的事情，都是开头难，坚持难，当诵读经典步入正轨的时候，才会发现，没有接触传统文化之前的认知，就是一条越勒越紧的枷锁，把自己禁锢在有限的井底，真正体会到自己井底之蛙自欺欺人的那种悲哀。
四书五经做为我们华夏文化的源头活水，能量是巨大的，只有静下心来，以正确的态度诵读，体会到其中蕴藏的精神能量，才能真正领悟到做为一个华夏人，是多么的幸运和荣耀。
四书五经，如浩瀚大海，每个人智力不同，有人能舀走一瓢，有人能舀走一杯
古人立德，立言，立功，是人生三大追求，字字珠玑，微言大义，通过经典，解释宇宙规律，反射人道伦理，符合日月往来，四季变化，寒暑更替，鬼神之神韵。
人生，时间是呆定的，有限的时间做更加有效率的事情，就读书而言，就是选择经典的，时间验证的，能量巨大的，而，四书五经，当之无愧的经典。
女童七岁，男童八岁，肾气实，齿更发长，所以女童七岁以前，男童八岁以前，都是纯阳之体，一生中记忆力最强的时间段，是语言启蒙的最佳时间，给孩童启蒙传统文化，事半功倍，蒙以养正圣功也，如果你家有孩童，想让他在这眼花缭乱的物质富裕社会，如何看护好自己的身心，做到健康成长，趋吉避凶，那么看看相关人士的视频，比如郭继承，徐文兵，王财贵，倪海厦，梁冬，蔡志忠，体验传统文化的奇妙，然后，拾起书本，和孩子一起，步入启蒙之路。
我录制了部分孩子诵读经典的视频，有兴趣的可以看一看
陪菡宝读古典
四书五经，是“四书”与“五经”的合称。在中国的传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。[1]
四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。（参考：百度百科）
四书五经是中国儒家经典，而儒家思想：以仁为核心、为政以德、克己复礼、有教无类、因材施教、民贵君轻等等。所以应该值得传承。
另外中华传承也有道家思想文化。道教也是中国唯一的本土宗教。道教始源于黄帝，集大成于老子，发扬于张道陵天师，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、体育、史学、商业、军事等等影响极为深远。
当然也有许多网友感兴趣的《周易》。周易首先应该是比道家思想文化要早的。首先老子本人应该是懂《周易》的，老子的《道德经》基本理念就比较符合《周易》的阴阳思想。所以，《周易》也是华夏民族的瑰宝。我们也应该传承。
有不足之处，希望指出，谢谢！
徐丶玉溪
传承中华传统文化不能流于形式
现在各地祭祀中华始祖、穿汉服的诵读、成人礼等活动比比皆是，似乎有你追我赶、争相攀比的情形。弘扬中华传统文化固然是好事，但是否就仅仅是祭祀祖先、穿汉服走走排场那么简单呢？
中华民族有悠久灿烂的文化，需要我们继承弘扬的有很多。现在兴起的国学热，让很多人又把注意力投放到曾经是必读的“四书五经”等经典上。能够重视并弘扬中华传统文化是好事，关键是不把它作为一种招牌或者噱头，而是真正静下心来，深入进去，仔细品位，懂得扬弃，并落实到实践当中，这才是真正的传承。
事实上我们一直致力于公民道德教育，努力建设文明社会，中国传统文化中对道德修养等方面的经典著作非常多，我们平时多读一些，多反省一些，多做一些，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，那么建设文明社会自然可以水到渠成。
不学四书五经，也能传承下去！！！别焦虑！！！
好了回答到此圆满结束，喜欢的老爷们麻烦点个赞！！！
谢谢，回头我也给你点，礼尚往来！！！
谋略秘籍
不学四书五经，中华文化是否还能传承？我认为仍然可以传承，我的观点如下。
四书五经代表什么？
首先，我们来了解一下四书五经是什么？四书五经是四书和五经的总称。这里就不一一介绍。但是四书五经是儒家学派的具体代表作。它们仅仅是儒家学派思想的具体表现。
自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以后，儒家思想就成为封建正统思想。四书五经也就成为封建学子的标配。
但是四书五经仍然不能完全代表中华文化。
为什么四书五经不能完全代表中华文化？
①中华文化博大精深。四书五经只是儒家学派的代表。大家应该都听过春秋时期百家争鸣吧。
除了儒家，还有道家，法家，兵家，阴阳家等等。这些学派都是中华文化宝贵的财富。因此不能因为儒家思想，在汉朝以后成为了封建正统思想，就让它完全代表中华文化。但是我们不否认儒家思想在中华文化中所占的地位。
②中国是一个多民族的国家。自古以来，我国就是一个多民族的国家。四书五经仅仅能够代表儒家思想，而儒家思想仅仅是自古中国一个民族中的文化。还有其他很多的民族文化呢。其他的民族文化仍然也是中华文化宝贵的一部分。
③中国是一个多宗教的国家。在古代我国就出现了道教，佛教等等宗教。虽然佛教是从别的国家引进来的，但是它在中国得到了本土化的发展。这些宗教文化也成为了中华文化宝贵的一部分。
以上是我关于这个问题的观点，四书五经并不能够完全代表中华文化，中华文化博大精深。其实我们不学四书五经，它仍然在我们的血脉中传承下来。
侠花
不读四书五经，还谈什么文化的传承？
自春秋始，四书五经就是人之根本，试想一下，我们的生活，工作，为人处事……哪一个不受其影响？？？
我们承认也许很多人一辈子都没有真正读过四书五经，但是只要有人的地方，就有其精神之所在。正如联合国之大堂的那句话——己所不欲勿施于人。
四书五经——齐家治国平天下也。他渗透于国人的精神文明中。一个国家或民族的消亡。一定是文化的消亡。四大文明古国为什么只有中国依然立于世界，就是文化，或者说是中国人的精神被世世代代延续了五千年。
古埃及，古印度，古希腊，土地没有消失一寸，人民没有断绝，文化却消失了。
齐家治国平天下，各举一例！
齐家——国有国法，家有家规！封建社会宗族制的管理办法，就是四书五经。
治国——今天的为人民服务！古代孟子曰:民为贵，社稷次之。保障民生！国富民强皆同理。
平天下——理想的国度永远都是【百姓安居乐业、丰衣足食】。《礼记大学》中有云：“ 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家 ； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。”
家国天下，世间事物，翻开四书五经都有答案，都是结果。这就是中国的精神文明能够延绵不绝走过巍巍五千年的答案。
大观点茶馆叶盏萌
中华文化的精髓就是温良恭俭让，四书五经只不过儒家经典而已，我们的肤色就是最好的继承。
用基本儒家经典代表中国文化显然太过了，我们所有的传统所有传承都可以看作是中国文化的一部分。
我们对于传统文化很多时候都是在意淫，一方面极力在推动和恢复所谓的传统文化，一方面又在破坏殆尽。试问当今社会有多少把温良恭俭让作为做人准则？
现在是文明社会，我们并不是孤立在世界，真正的传统文化是要深入人心的，是一种民众自发的行为，她不需要宣传，也不需要读四书五经之类古籍，而是表现在每个人的行为举止上。
中华文化包括过去，也应该包括现在，树立普世的价值观就是对中华文化最好的传承。
金色摸鱼号
四书五经是中国儒家文化的核心著作，元朝以后被确定为科举考试科目，这些著作早在春秋战国时期就已经完成了，春秋时期有六经：即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》，因为《乐》后来失传了，所以就剩五经，四书是南宋的朱熹定的，分别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，《大学》、《中庸》是朱熹从《礼记》中抽出来的两篇文章。
《诗》是最早的诗歌总集，对中国文化、思想的形成起了重要作用，《书》记载古圣贤王的行政措施，执政理念；《礼》记载西周礼仪制度，《易》为群领经首，大道之源，《春秋》为最早的编年体史书，《论语》是儒家第一步经典，《孟子》是对儒家思想的继承和发展。不学诗，无以言，不学礼，无以立，诗言志，歌永言，声依永，律和声。
四书五经虽然不能代表传统文化的全部，但却是核心内容，是本源，是根本，没有四书五经中国传统文化就没有中心，就将支离破碎，不成体系。
所以说，不学四书五经，就无法传承传统文化。
国学传道士
“四书五经”对中华文化的影响有多大？如果不“学四书五经”中华文化会怎么样？
首先我们该知道四书五经为何物？
四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经指的是《诗经》《尚书》《士礼》《周易》《春秋》五部。皆为儒家经典著作。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。四书五经翔实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
第二，四书五经在整个中华历史上有着怎样的崇高地位？
“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。包含内容极其广泛、深刻，它在世界文化史、思想史上具有极高的地位。时至今日，“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值，是中国传统文化的根源，想要读懂中国的传统文化必须从这几本书入门。
第三，我们要明白四书五经对中国文化乃至世界的影响？
四书五经中蕴含的各个领域的思想，深刻影响了中国数千年，让中华文化具有一脉相承的禀赋，同时也作为特殊的价值观输出向亚洲各国，成就了中华文化圈。而在封建社会的中国但凡读书人必读四书五经，否则就无法参加科考出人头地。即历代科举选仕，试卷命题无他，必出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。
回到题主的核心上来，如果不读四书五经，中华文化是否还能传承，答案是肯定的，无法传承，也就是说没有一以贯之的内容，哪来的传承一说。
