宽袍道人
lk冷眼观
文化，有着广博的范畴，是一个大题。因为，每一个国家、每一个民族都有着自己的传承文化。文化，记载了人类的进化与变迁、发展与文明，可以说它是人类社会得以传承的基石。文化之于人类既是如此的重要，那么我们该如何去发展、去繁荣文化呢？曾一度或多或少地对文化时有忽视的我们，在传承文化已显断裂的今天，是该对文化给予认识与重视——什么是文化？文化的重要性在哪里？
文化的范围甚广，种类甚多，但之于我们每一个人来说，文化就是一种使人精神上昂的东西，就是一种奋发向上的生活姿态，就是一种正确的道德、价值取向。说到底，文化就是一种升华的东西，之于我们每一个人就如同高山之脊梁、大厦之地基！
故此，我一直认为，无论是乡野的老者，还是村边的大娘，他们可能大字大识，但他们却是有文化的。在他们生生不息、积极乐观的生活态式上，可看到传承文化的支撑。与他们交谈，更叹服那口口相传的人文文化的博大精妙。反之认为，有些硕士、博士，甚至专家、学者，他们有着渊博的专业知识，但他们却不定有文化。在那些高才低能的“精英”、信口胡言的“专家”身上可看到其文化的匮乏。
文化，看似柔弱，故常被人们所忽略。但文化实则力量强大，它能在无声之中、潜移默化里改变着、塑造着、提升着每一个人的灵魂和精神！而人唯有文化的支撑才能变得高尚和可敬，其人生也才能蕴藉和隽永！
所以说，重视文化、发展文化，绝不仅是一些浅薄的文化形式，而是要通过文化的蕴藉和滋养，以其凝聚功能培植起大家的和谐发展观念，以其约束功能使大家共同遵守社会主义道德规范，以其导向功能使大家树立正确的人生价值观。
我们每一个唯有通过不断地学习各种文化知识，不断地接受文化的滋养与熏陶，并使它作用于、体现于日常的工作生活中，这样才能逐渐地树立起正确的世界观、人生观和价值观，才能培育起文明和谐的核心观念，才能共同遵守社会主义道德规范，一旦优秀的文化思想转变在每一个人身上具体的表现出来，并形成一种共同的奋发上昂的工作、生活姿态，这就是文化功用的真正体现。
同时，我们还需要用良知来驾驭一切文化知识，这样我们才能创造出受之无愧的物质财富和精神财富，我们才能生活得更加自由和安全、更有权利和尊严。这才是文化的真正功用。
犊心老牛
文化的意思就是文明开化，就是不断摆脱愚昧无知、与时俱进，顺应科学发展潮流，做到扬弃，吐故纳新，学习最先进，摒除落后，多做对社会有益的，不做有害的，更不能做穷凶极恶的.......
醉酒难闻934守护正义
什么是文化？仁者见仁，智者见智，用通俗易懂的来讲。文化是社会历史从实践中劳动中总结发展智慧结晶，形成的文化交流，其蕴含者历史时期，丰富的智慧与文化底蕴，是中华民族灿烂辉煌历史缩影，是5000年的文化智慧延续，推动社会与发展，文化渗透着各个领域，其含义文化是社会发展的产物，是人类发展不断促进文明进步。文化又代表者社会发展积累已沉淀，是促进文明发展核心理念，也是促进社会发展，总之文化包括各个领域，推动社会的发展与社会文明进步！
Khy1厚德载物
《文化无所不及》
文化就是真善美良优德
就是礼义仁让忍诚谦貌
文化总离不开修养素质
离不开朴实正直传统纯洁
文化既是知识技能本事
更是大肚海量真情自然
文化既是内在的精神财富
又是表象清纯刚直的翠竹
秀丽壮美的绿水青山是文化
古色古韵的历史人文是文化
民族正义的英雄护国是文化
平凡普通的耕耘农作是文化
泼墨如画，流字诗章，悦耳动听
戏曲舞台，读书风景，高山流水
文化包容万千，五千年风云雷电
文化上至宇宙，日月星辰银河神仙
下至地理鸡毛蒜皮，花草鱼虫
大千世界，人间万象皆文化
总而言之，一切向上向善向美的积极
阳光的光明的都是无所不及的万能文化
柔美的风飘悠的云
没钱，有钱，
一个贱，一个福，
一个穷一个富，
一个贵，一个贫，
一个贪，一个安，
一个污，一个名，
一个品，一个辱，
一个德，一个害，
一个礼，一个牢，
一个修，一个囚，
一个行，一个惰，
一个养，一个鄙，
一个胜，一个败，
一个勤，一个懒，
一个好，一个坏，
一个育，一个损
一个兴，一个亡……:说不完，老师也教不完，也学不完，学海无穷，也学无止境。最关键是你在工作上有得上，得与失自己想着，当然这也度与量的行思。错与对的选择。文化是以祖先一笔一墨在工作上记下，来于社会，写于社会，记于社会，生活的絮絮叨叨，细细语语，经验与实践，记于书本，来自祖辈一笔一研一笔墨一砚纸，与智慧的象征，赋予后代学历与文化，知识的见证。
练嶽的晖
我认为文化包含了社会几乎各个领域，人文、艺术、自然、科学、宗教等方方面面，当然也包括今日头条兴趣认证的历史、教育、艺术、旅游、健康等领域。
其次，文化跟国家兴亡关系密切。如果国家不富强，就无文化可言，如果国家强盛，文化事业就会得到兴旺发展。我们是文明古国，文化在我国几千年的文明史上是很厚重的，它曾经一度居于世界的前列，只是在近代由于西方文明领先于我们，文化才落后于资本主义国家。我们的落后完全是统治阶级所造成，尤其明朝的皇帝懒散昏庸，万历能够24年不上朝。
清朝皇帝品行比明朝强，康熙、雍正、乾隆都励精图治，凌晨就开始读书学习，早上六点准时上朝，国家整体文化有所提升。可在十七世纪中到二十世纪这250年间，正当世界发生巨大变革的时候，清朝釆取闭关政策，断绝了和西方的交流，学者在文化领域发展缓慢，几乎处于停顿状态。文化专制愈演愈烈，清代虽然取消了明朝的“廷杖”制，可又大兴文字狱。雍正时期知识分子都不敢讲话了。但只要世界文化在进步，思想发展就压不住。1840年前后，随着西方势力的进入，许多进步文化人出现了，当时的魏源、郭嵩焘等了解世界情况，对西方文明进行了客观分析，要求变革前进。可这种开明的思想与西方文化受到当时顽固派的坚决抵制，把郭嵩焘斥为汉奸。慈禧更是不接受西方文化，诛杀改革派，她精于权术，抛弃文化。
辛亥革命后，孙中山、章太炎等唯物主义者倡导新文化，可当时中国知识分子理论水平普遍不高，占文化统治地位的是儒家思想。
后来是五四运动推动了文化领域建设，“生存”、“科学”是最急需的文化，五四运动让中国文化领域大大的向前迈了一大步。这里面有西方哲学对中国文化的影响，存在一个方法论问题，我们改革开放不拒绝西方文化，可文化不能西方化，这里有个中华民族文化的主体性问题，如果我们照搬西方文明，把洋节都搬到中国来过，那我们的春节、清明等传统文化都会慢慢被西方文化所取代。自己的文化自己要珍惜，有自己的文化才有民族精髓，才会受到尊重，中国人不过自己的传统文化节日，去过自己都搞不清啥意思的洋节日是很滑稽可笑的。丢弃自己的东西会被别人拾起，外国人拿起你的是五千年的文化，你捡回来的洋破烂只有几百年历史。
文化还体现在国民素质上，总认为什么也是外国的好，其实前两年大妈们从日本买回的马桶盖，我们质量不比日本差，你隔洋探海从日本背回到国内来，不仅受到大多数国人耻笑，让日本人小看你才是丢中国人脸的事情。
那么到底什么是文化？文化其实就在每个人的行为上，如果说一事一物一思想要体现在文化上，我举马桶盖这个例子，往回背这东西的人，不仅在国外丢了人，也丢了中国的文化。
作家恩出
感谢今日头条，感谢悟空问答提岀这个问题的朋友，让我有幸回答这个问题。一问百答，个人认识，不喜勿喷。根据我对宇宙自然的彻悟，这个宇宙自然只是一个常恒人格生命，以天地为材料造化现出来的。这是我们中华民族乃至世界各民族文化的总格调。耶稣说是祂造化和长养着宇宙万物。我们中华民族，上古有盘古一人化宇宙神说。伏羲留太极太阳化自然的先天八卦太极图。文王在《易经》同人卦中说：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。文王在家人卦中还说：家人，利女贞。老子在《道德经》中说：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。还说：道生一，一生二，二生三，三生万物。还说：道之为物。吾不知谁之子，象帝之先。庄子在《齐物论》中说：天地与我并生，万物与我而齐一。心学宗师王阳明说：万物即吾心，吾心即万物。六祖慧能在《坛经》中说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。他还说：一生化万物。一生万物生。弥勒日巴说：万物皆是我。中外古代很多智人的理论都说，宇宙自然万物是一个人化现的。另外，我们看这个“文”字，它是个象形字，起初是个人形，上边的点是人的头，点下面的横岀头，象人的两支手臂，中间部分，象人的胸腹，下边撇挪岀头部分，象人叉开的两条腿。所以，文是人的象形。而“化”是化现、造化的意思。文和化合在一起成“文化”，所以，我个人认为，文化是一个人化现或造化的意思。而天人合一，一人化万物的文化思想，是文化的最高境界，正是我们中华民族，五六千年的文化总基调，是古老中华文化的魂。
大王原作：
大王来把文化谈，
一人造化大自然。
这里有根也有据，
从来一句没瞎编。
朋友看了信不信，
凡正我是吐真言。
今日我就说到此，
有活明天接着干。
大王2639
什么叫“文化”？
文化二字是个广意词。
即在社会发展历史过层中、有意和无意的遗传下来那些有形和无形的东西。
这些东西包括天文地理、风土人情、生活方式、传统教育、行为规范、思唯传承、艺术形态、价值观、世界观、宗教性仰、遗物遗迹……等等等等。
荷韻蘭风
文化有广义和狭义之分。什么是文化？答：人类物质财富和精神财富的总和统称为文化。这是文化广义的解释，如茶文化、酒文化、宗教文化、历史文化……等等。
狭义的文化是指知识，如文化知识、语文、数学、英语、文学知识、……等等。
