靈均8
如果把老舍和餘華小說中底層人物形象按電視題材分類，老舍的就是紀錄片，而餘華的卻是動畫片。老舍先生筆下的形象更真實。
老舍筆下的駱駝祥子，你讀罷，腦海中就能浮現一箇舊社會拉洋車的形象來，太具體，太真實了，他怎麼拉活，怎麼說話，怎麼和主顧溝通，怎麼艱辛，統統細緻入微，並且老舍善於通過社會現狀描寫來刻畫人物，社會是真實的社會，更增加了人物形象的真實，並且《駱駝祥子》中的小福子，虎妞，一樣真實而生動，我們拜讀後，人物形象就好像在眼前。
再說餘華，他最著名的小說《活著》中的主人公富貴，我們讀後，第一直覺是太悲慘了，但是人物形象不太真實吧，富貴更像一個擴大化的悲劇形象，餘華描寫時，刻意把他漫畫化，抽象化。再比如《許三觀賣血記》許三觀不停的賣血，每次賣血時喝一肚子河水，賣血後吃豬肝，這樣重複的鏡頭描寫，更像是一個動畫鏡頭的重複，人物也飽滿，但那是通過誇大無厘頭式的重複來實現，來讓人感觸到的。
不過餘華本身是先鋒小說作家，小說路子更創新些，老舍本身就是人民藝術家，紮根生活，描寫生活，還原生活，他寫的東西也就更具真實意味了。
飯後停
我喜歡餘華，我感覺餘華更符合中國底成人民的形象。尤其他的三部曲，《在細雨中呼喊》寫作者的“心理自傳”，“我發現筆下的人物開始反抗我敘述的壓迫了, 他們強烈地要求發出自己的聲音，我屈服了。”
《活著》寫福貴生存之艱難。“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著”，道出了再書中的那個時期，廣大人民生活在苦難與只求生存的境地，是段苦難的歷史。我卻感受到了活著本身之外的種種真情：親情、友情、愛情比任何時候都真實感人。
《許三觀賣血記》寫底層人的恥辱，它們從不同角度達到了當代小說的極致。但這不是說，三部曲就是餘華蓋棺論定的小說。對他小說的認識還有一個沉澱期，有一個與同時代最佳作家的比較性視野，以及將他前後期創作的相比較，這都需要細心、耐心和眼光。
喜歡文學的小墨
老舍先生作品最真實的。我非常喜歡《駱駝祥子》。視為中國現代名著。他的生活底子非常深厚！這點我被他深深地折服了。北平小市民在他筆下寫得栩栩如生。北平風土人情，北平人的俗語俚語，北平人的一招一式 ，衣食住行，寫得太真實了，太“蓋”啦！
這些年來我從這位中國現代文學大師的作品中受益良多。我反覆地學習，學習他運用他深厚的生活去對人物真實的刻畫。眼下我還要時時對生活補課，認認真真學習老前輩忠實生活，視創作來源於生活的優良傳統。沒有生活深厚的底子，您的藝術再高超，也寫不出真實，留存久遠的作品。這個論點永遠不會過時！
今石看泰國
魯迅筆下人物悲慘命運，往往伴隨著更加隱晦的人物性格因素社會動亂因素，經濟差異因素等等，這些雜七雜八的種種條件結合在一起，構成了一副無比淒涼的中國底層人民生活現狀，在那個特殊的時代背景下，這些苦不堪言的人物稱為那個時代特殊的烙印和至今國人揮之不去的心裡負擔。
餘華是中國近代文壇一個神話，既便是在今天國人普遍沒有讀書習慣的前提下，他的作品依然是人盡皆知的文學瑰寶。
餘華最經典的成名作就是《活著》，總而言之兩個作家都是中國最知名的文學大師，也是在悲劇這個領域目前走的最遠的人，不管哪一個人的作品，認真讀下去，都能體會到那種撕心裂肺的悲慘人生。
愛的祀夢
都很接近現實。老舍更真實些，他有點用非虛構的寫作手法。餘華是用真實現象虛構故事內容的（例如，《活著》。
黎艾文
老舍的更真實，更接地氣些。他的語言通俗易懂，而且人物做的事沒有驚天動地的，都是普通人所為。
不惑之年騰細浪
餘華更真實
