《楚辭》作為我國第一部浪漫主義詩歌總集，西漢末年，劉向蒐集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。其中《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《遠遊》、《卜居》、《漁父》7篇是屈原所作，宋玉的是《九辯》和《招魂》2篇，《大招》則出自景差之手，另外還有賈誼的3篇。
《楚辭》對後世文學影響深遠，不僅開啟了後來的賦體，而且影響歷代散文創作，它體現出來的積極浪漫主義精神影響了一代又一代詩人的創作，把中國的古典詩歌發展推向頂峰。
一、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》
點評：我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多麼的艱難！顯然，我們可從這裡發現，雖然屈原是楚國貴族，是個士大夫，可他在流放期間對勞動人民的深入接觸，他深深的感於人民的痛苦處境，所以，在他的詩歌裡常有憂國憂民的詩句。這句話就表現了他對人民的深切同情。
二、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
——屈原《離騷》
點評：只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。
這兩句表現了詩人對美好理想執著追求的精神。他的理想是抗擊強秦的侵略，維護楚國的獨立，實行清明的政治。詩人為了實現理想，雖九死而無一生，他也是心甘情願，始終不悔。這種精神，影響了千百代人民。
三、民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。
——屈原《離騷》
點評：老百姓過日子樂趣各樣，我獨自愛修養習以為常。即使我被肢解也不變我的思想，又怎能挫敗我遠大志向。
四、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》
點評：前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓（心中的太陽）。體現了屈原一個至清的浪漫主義詩人的求索精神。
五、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
——屈原《九歌·國殤》
點評：身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！
六、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
——屈原《九歌·大司命》
點評：諭指詩人感嘆自己沒有新相知的歡樂，卻有與妻子生別離的悲苦。後用以描述有情男女新相知的快樂和分別的痛苦。
七、鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。
——屈原《九章·哀郢》
點評：鳥飛千里最終回到自己的老窩，狐狸死的時候，據說那個頭總是朝著它的出生地。這裡用比喻的形式表達了詩人絕不背棄故國，最終要返歸故國的決心；後用來表達人們對故國故土的思念之情。
八、吾不能變心而從俗兮，
固將愁苦而終窮。
——屈原《九章·涉江》
點評：我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志。
九、與天地兮同壽，與日月兮齊光。
——屈原《九章·涉江》
點評：這是詩人屈原自己乘龍駕馬，去尋古帝重華（帝舜）同遊於天上，以至於可以和天地日月一樣亙古永存。這兩句後用以指偉大的精神品格具有永恆的價值。
十、世溷濁而不清：
蟬翼為重，千鈞為輕；
黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴；
讒人高張，賢士無名。
——屈原《卜居》
點評：（現實）世界渾濁不清：蟬翼被認為重，千鈞被認為輕；黃鐘被毀壞丟棄，瓦鍋被認為可以發出雷鳴（般的聲音）；讒言獻媚的人位高名顯，賢能的人士默默無聞。
十一、夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龜策誠不能知事。
——屈原《卜居》
點評：所謂尺有它不足的地方，寸有它的長處；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題；卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。您（還是）按照您自己的心，決定您自己的行為（吧）。龜殼蓍草實在無法知道這些事啊！
十二、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
——屈原《漁父》
點評：世人都被汙染，唯獨我一人清淨；眾人都已醉倒，唯獨我一人清醒。
十三、之水清兮，可以濯吾纓。
滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
——屈原《漁父》
點評：滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。屈原被放逐後，在和漁父的一次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。
漁父走了，唱出了上面的幾句歌：滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。這仍是“與世推移”的意思。在漁父看來，處世不必過於清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。
至於“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。
十四、悲哉秋之為氣也！
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
——宋玉《九辯》
點評：秋天的氣息是多麼的讓人感到悲慼啊！蕭瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰敗景象。
這句話出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的學生，寫過很多賦。古人有悲秋的傳統，大都源於此句。是詩人對秋的體會，千百年來得到了大家的共鳴。
十五、其曲彌高，其和彌寡。
——宋玉《宋玉對楚王問》
點評：他唱的歌曲愈高雅，能跟著唱的人就越少。宋玉的這句話表達了不為人知的苦悶，同時也表現了君子不與小人同日而語的崇高情懷。
屈原（公元前340年－公元前278年），戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均 。約公元前340年出生於楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的後代。
屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創立者和代表作者，開闢了“香草美人”的傳統。屈原的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。他被後人稱為“詩魂"。
屈原也是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 吳起之後，在楚國另一個主張變法的就是屈原 。他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域 。
公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉於汨羅江，以身殉國。1953年是屈原逝世2230週年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。他創作的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經》並稱“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。
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