时光潋滟滴墨盛放1
一个人的痛苦程度和财产没有多大关系。
凡事认为：痛苦和财产有很大关系的人，要么是很没有钱，要么是很有钱。
一个人痛苦的真正来源：我认为首先是欲望，欲壑难填。当一个人的欲望大于个人能力，无法实现的时候，他是非常痛苦的。攀比之心、虚荣之心、嫉妒之心，淹没了他快乐的源泉，即使快乐降临，也感觉不到快乐！
另一个就是：非常的有钱，家钱万贯，但是却没有一个好的家庭和健康的身体，拿他也是非常痛苦的。奋斗了一辈子的财富，却无福想用 。
燕子的小城生活
一个人的痛苦程度与他的财产成正比。这里所说的痛苦肯定不是因为买不了他想买的东西而痛苦，更多的是一种内心的痛苦吧。
我认识一个朋友，他是一个名副其实的拆二代。原先刚认识他时，他在郊区，家里很贫穷。但是我们在一起很快乐，每天他都喜笑颜开的。我还记得那时的他最喜欢拉着我们一起去逛4s店。虽然他买不起，但是他就喜欢逛的那种感觉，还对我们说有钱了他要买这个车那个车。
去年我们这里搞大建设。他的老家，很幸运的被拆中，赔了上千万。
仿佛一夜之间农奴翻了身，他从一名月光族转型成为了千万富翁。
可以想象当时他的心情是多么的高兴，毕竟那些他曾经喜欢，但是因为囊中羞涩，没法买的东西，现在可以轻松的买下来。毫无疑问首先买的就是车。
刚开始我们感觉他比之前更快乐。因为之前的快乐有一个唯一的缺憾就是没有钱。
现在连这个缺憾都补上了，那他不就是十全十美的快乐吗？每天开着跑车上下班，惹得我们这群朋友都很羡慕。
但是这种状态并没有持续多久。
有一次晚上他把我们几个朋友约了出来，向我们倾诉，最后甚至痛哭。
原来因为拆迁获得了1000多万的赔偿，他的弟弟妹妹每个人都想多分一点。为了那几套房子，一点亲情都不讲，连亲戚都没法做。他跟我们说，他想过以前的生活，特别是家庭和睦、兄弟和谐的那种生活。
但他回不去以前的生活了，也许这就是有得就有失。。
他得到了以前曾经梦寐以求的财富，但失去了共享天伦之乐的亲情。
这个例子有点极端。
也可能有了钱以后，他所说的痛苦只是失去了亲情，但那也只是暂时的感觉。
毕竟他有钱了，凡是钱能解决的问题在他那里不会再带来任何痛苦。
但这世界上并不是所有问题都是可以用钱来解决的。钱不能解决的问题，才是真正的问题，而这些问题可能才是我们每个人真正的痛苦之源吧！
GUYU2020
这个说法是错误的。
第一、痛苦与财产没有直接的因果关系。
一个财产特别富有的人，因为感情的原因、亲情的原因、健康的原因等等，同样会有痛苦的感觉。一般痛苦的程度与他遇到问题的大小成正比。
相反，有的人财产并不丰厚，甚至贫穷，但他们可能是知足的，整天悠哉游哉，同样把日子过成了轻松快乐。
第二、痛苦与财产，很多时候存在着一定的关联。
一些人，因为家庭贫困，没有什么财产可言，因而引发很多问题，从而会感到生活的痛苦。比如：房子简陋、吃穿发愁、没钱看病、孩子上学、儿子结婚等等的困难，因财产不足而无法得到很好解决。山穷水尽、寸步难行，自然就会倍感痛苦。所谓“贫贱夫妻百事哀”，说的就是这个情况。
第三、痛苦与财产有时成正比，有时成反比，没有固定的比例关系。
生活当中的事情千奇百怪。有的人因为财产多，反而引发问题，从而感到痛苦。并且是财产越多，痛苦越大。比如——大富大贵的人家，家财万贯，但正因为如此，引发财产分割矛盾、甚至引发风波事端、命案等……这是痛苦与财产成正比的情况。
但一般情况下，财产多的时候，痛苦就少、就小；财产少的时候，痛苦就多。在这种情况下，财产与痛苦成反比。
不难理解：财产少，比较贫穷。难办事，生活中艰难多、困难多，所以感到痛苦的几率大。财产越少，痛苦就越大。
竹林幽听雨
一个人的痛苦在这几方面。1不会保管保护自己，善良过分，老实过度，太尊重人，不计较，太顾人感受了。换来人不尊重，不待见，嫌气。2太胆小，自卑人前做事紧张，怕出事，自信力不强。不敢向不公平发声，软弱可欺，人人可欺，欺人上癔人是有感情的有知觉的，一次两次感受不到，十次百次扎心难受能不痛苦吗？3痛苦是一切沒素质的人递加的烦恼压力无效变有效的脑力劳动，来打垮激情。击败自信，摧毁名誉。抵毁做人人品道德。拉井事非窝论点圈。4痛苦来自肉体上各种疾病。5痛苦来自自己心态想法，但吃亏多了，不得没想法，想法是保护自己内心不受伤害的经验。又是社会经历中经典经验。一个想法多的人是让人精害残的作品，受罪多受辱耻多的结局。6痛苦来自社会大环境。不公平，公平倾斜，贫穷差距太大。富人不把穷人当人看。人分层次，档次。按职位，地位称呼。而不按年龄。年龄再大，职位低沒本事的标签，可怜的象征，没岀息的标志。人不尊重可无度伤害你心灵世钱。与金钱多少不成正比。
飞向光明8968
我不赞成这个观点.
世有百态,千人千条路,千人千风景。皇帝有皇帝的苦恼,乞丐有乞丐的快乐。一个人的痛苦与快乐，和他的心态是分不开的。
一个人的快乐或者痛苦程度，并不以钱财的多少作为衡量的标准。
俗话说“贫贱夫妻百事哀”。但是在生活当中，夫妻相濡以沫，同甘共苦，那么，再苦再累再艰难，也会有“坐在自行车上的笑”。
在生活当中我们也不乏看到，有拥有许多财产的家庭，也并不是会得到同等的快乐。有的担着投资的风险，有的招人嫉妒，暗中排挤，有的甚至会遭遇敲诈勒索，有的因为财产多而产生内心的膨胀，做出一些不轨之事，导致家庭分崩离析。“宝马上哭”的例子还少吗？
固然，钱财的多少会在一定程度上影响一个人的生活质量 但不会完全左右一个人的心态。我觉得，痛苦的程度，取决于一个人的心态和性格。
谁的一生都会有不如意的事情，乐观的人在贫穷下也会积极向上，不屈服，不攀比，知足，同样能感受到生活的美好，远离痛苦。消极的人，自怨自艾，容易感受生活的苦难。
你身边的一朵云
‘’一个人的痛苦程度，往往跟财产多少成正比。‘’我认为在大多情况下，是成立的。
世间任何人的生活都离不开钱，维持日常生活需要钱，结婚，生子，供孩子上学，赡养老人，买房等都需要钱，如果你的财富不足以支撑这些，你会感到郁闷，痛苦的。你的财富足能解决这些问题，那你就会心情舒畅。从这一点来说，一个人的痛苦程度，往往跟财富多少成正比。
人是否痛苦与快乐，有时候不至与财富有关，也与一个人的心态有关。知足者常乐，一个容易满足的人，他常常是快乐的。殊不知有的人一穷二白，可他整天快快乐乐，朝作晚息，生活井然有序。而有的人虽拥有许多财富，却常常夜不能眠，为生活中一件不能达到自己理想的事就会痛苦。他们常常追求事事完美，给自己徒添烦恼。
愿世间每个人在追求财富的同时，也要学会调整自己的心态，尽可能的减少痛苦，增加快乐！
夏天的味道刘惠萍
简单地说，这不是一个放之四海而皆准的标准。物质与精神的关系有相互映射关系，但绝不是充满逻辑的数学关系。很显然，“跟财产多少成正比”这个命题，不成立。
举个例子，人活着呈现各种状态，个体差异也很大。有这样一种人，虽然物质上不富裕，但粗茶淡饭也足以度日，于是他们活着得过且过的生活，不争朝夕，不情绪于心，甚至会喜上眉梢。
也有这样一种人，不富裕但知足而勤奋，有目标有追求，生活丰富而内心充实，无痛苦于心且时有实现目标的小惊喜。
还有一种人，家有钱财万贯却终日忧心忡忡，痛苦于心情绪于脸无生活之乐，无幸福之感。
当然，在当今社会，确实有很大一部分人，因为工资低钱财的存储不能满足多种需要，比如孩子上学之学区房补课班，生活之高昂的物价，看病之水涨船高的医疗费用，车子，房子，等等问题，而费神伤脑，寝食不安。
“虽有经济基础决定上层建筑”之说，但要说明的是，此经济基础非你我之经济基础，此上层建筑非我你之上层建筑，通俗地说，它给出的是整体流量的提示，而不是单人个体的小流量呈现。
当然，人的一生都是在不断调整中实现个人人生价值的过程。“人为财死，鸟为食亡”只是外在的生命呈现形式，没有谁能做到“没有饭吃没有衣穿无钱看病”之穷到只剩下微笑，没有纯粹的物质，也没有纯粹的精神。
但即便如此，痛苦真正的来源并不是物质的多少，是心的使然，是人在物质的生存环境中对物质的意识领域的摆脱，是在物质的基础上对精神因素的控制程度。
痛苦起于心，而止于心。幸福起于心，止于放弃。
大兵小字1
完全认同。
一个人的痛苦程度，往往跟财产成正比。往往，指的是大多数情况，而非绝对。
当财产可以支配日常开支，或者略有节余时，心情会比较舒畅。当财产只够吃了上顿没下顿时，试想一下也就知道会不会觉得痛苦，尤其是当你上有老下有小的时候。
人生在世，只有病过一次，穷过一次，落魄一次，甚至经过绝望崩溃后才会看清人世间的人性和人心。也只有跌入谷底，绝望过，才会看清世态的炎凉，人情的淡薄。从某种意义上，钱，就是底气；而底气，就是抗风险能力。你抵御风险的能力越强，受挫回血的时间越短，续航时间才越持久。很多人拼尽全力，才不会无能为力。财富，让你有行走世间的底气，这也是为什么这么多人追求财富自由。
越有钱越自由。
看见
这个说法有一定的道理，但是有些偏颇，以点盖面了，个人感觉啊，下面是我个人的一些看法仅供参考:
首先来说说这种说法合理的地方，我们每个人生来就要面对两个问题，一个是个人的生存问题，得活下来，要解决吃饭、穿衣、住房、出行等等诸多问题，另外一个是要面对如何有价值有意义的活着，即要解决人生价值的的问题，而这些问题与一个人的财产和财富的多少有着非常密切的关系，在很大程度上决定着一个人的衣食住行这些基本生活的质量，穿什么样的衣服，住什么样的房子，开什么样的车子，如果一个人没有足够的财产和财富，甚至都无法生存下来的时候，大家可以想想，他该是陷入一种怎么样的痛苦煎熬之中啊，仔细想想，我们大部分中年人是否都或多或少的有过这种痛苦呢？如果自己有资产或有生财之道呢？是不是能够解决很大的一部分焦虑、无助、“亚历山大‘’的痛苦呢？
而人要想更体面有价值有意义的生活，就需要更多的财产财富来支撑。
所以，综上所述，我个人认为：“一个人的痛苦程度，往往跟财产多少成正比“这个说法还是有一定的道理的。
其次呢，我认为这种观点有一定的片面性，个人财产和财富的多少确实能影响到一个人的生活质量和幸福指数，减少一大部分因为生存带来的一些痛苦，但是当今这个时代不乏百万千万财产的人，他们比我们痛苦少吗？有了百万财产，还想怎么获得一千万，有了一千万还想更多，找不到人生的价值意义和方向，挣再多的钱，有再多的财产也解决不了人生的根本问题，依然深陷痛苦之中，而且这种痛苦并不比那种痛苦小一些，所以我认为，关于痛苦程度和财产多少的问题我们要理智看待，不能一概而论，人最终要找到属于自己的生活方式和人生的价值，才能减少痛苦，而这就需要深入地思考和实践，需要大智慧。
引路人信箱
痛苦的根苗，无论季节，都有可能发芽苗，无论田亩，都不能断茎根，因为人的七情六欲，不能放进冰箱僵冻住，往往受了侵风惹，痛苦根苗孢子粉，不时会飞出心田界地外，发苗芽，长叶枝。
有这般样的例孑，是在旧社会，一人家有大块田地出租，租谷收入堆满屋，但愁屋小，装纳不下，堆至屋外而叹息，再加老板娘娘，生不出一个漂亮宝宝`儿，原先所生出的几位，净是千金小姐，按当时旧俗，不算是自家香火承继人的，而今时年纪老去，不能再生育出，能撑门面的小哥叔，痛苦泪目。他们夫妇愁，无后人承继香火收租谷，整天挨声叹气，泪湿衣服。
这例子尽管极端，世事万千，是象稗草长进稻禾田，也是有的，并不少见的。
又有这样的例子。这人的遭遇，山穷水尽，处在窘境地步，天天少见米饭饺子，多数只吃红薯混饭度日子，只穿几件破衣服抗寒意，他如何能高兴得起来，痛苦不？
这个例子虽然不见得是极端，旧社会中国才有的。从这可以说明，痛苦的根苗，生长不会选择场地的。
今天社会，我们不少的很多人，日子红火，心情如在二楼翻箱底，翻出金条抹去尘灰，拿出晒太阳时，愉快般笑哭。
如此恰意，有人心理上仍有纳闷。比如说，为什么别人家，一箱钞票放床底，老鼠在上面拉屎撒尿，不当一回事，自己为什么，自己手掌比别人大倍数，才有巴掌大一块金子片？痛苦心酸，泪珠滴落，忍不住哭。
还有这样的例子。一个人开着新崭崭的国产小轿车，奔跑乡村城市跑生意，每天赚的现金懒得数，一袋扔给老婆孩子，叫她们数个大概数便可，不要为数钱伤了身体。但当有一天，他看见一个多年同学，相聊起，同学开着进口百万价钱的小轿车，家有很多投资项目，赚钱懒记数，请一班经理高管理数目，自己悠闲游山玩水，过日子，请了一个打工妹子，帮他背钱夹，钱夹子沉重数难记，累得打工妹子气喘吁吁也想哭。那人听了同学一天聊，回家当晚对着老婆频叹息，自己不如人！太辛苦了，存折的余额只有区区七位数目！太痛苦，余额数字掉头向下跌，仍未找到投资新项目。也想哭。
还有这样的人，看见别人在山顶头，把山歌尽情唱来过日子，自己平地耕田劳作夠，汗湿衣服而累哭。正如那“昨日入城市，归来泪满巾，遍身罗綺者，不是养蚕人”，这千多年前养蚕怨妇的心情般痛苦忍不住，唯有哭。
可以见，人的痛苦，可因遭遇或环境，不顺或恶劣，而加持。但并有不少时候，不少人的痛苦，抑或如小孩子坐着金凳子不舒服，哭闹不己，抑或如自已从金库内分得的金条，比别人少几条，抑或自己存折余额，比别人少了些位数。如此等等原因痛苦而抽泣。
可见，痛苦根苗的滋长，大多全因攀比的肥料而疯长。与自己据有的财产确实无能脱干系，但这个干系的比例，因人因时不固定，不一定成正比例的。
