雨墨oo
終清一朝，滿族地位始終高於漢人，但是清朝各個時期不一樣，漢人的地位也在變化。而且在旗漢人和普通不在旗漢人地位又不一樣，因為清朝實行旗民分治。總體來說，清朝以滿蒙8旗為統治核心，但隨著8旗腐化，漢人地主階級的發展，漢人的地位是逐步提高的。到清後期滿清貴族要依靠漢人軍隊才能維護清朝統治。簡單說一下，清朝自建立以來到康熙統治前期，漢人的地位是比較低的，尤其是在順治統治時期，漢人可以說任人欺凌，地位很低。但隨著雍正乾隆在位政策的改變，科舉漢人官員的增多，漢人的政治地位提高，可以說是僅次於滿蒙藏三族。到了清朝後期，隨著國門被打開，太平天國等農民起義，洋務運動等，漢族的地位幾乎於蒙族持平，僅次滿族。不過從整體來說，清朝漢人的地位是遠遠比元朝時期要好的多，這也是清朝國運比元朝更長的原因之一吧。
魚越花中鳥
終清一朝，滿族地位始終高於漢人，但是清朝各個時期不一樣，漢人的地位也在變化。而且在旗漢人和普通不在旗漢人地位又不一樣，因為清朝實行旗民分治。總體來說，清朝以滿蒙八旗為統治核心，但隨著八旗腐化，漢人地主階級的發展，漢人的地位是逐步提高的。到清後期滿清貴族要依靠漢人軍隊才能維護清朝統治。簡單說一下，清朝自建立以來到康熙統治前期，漢人的地位是比較低的，尤其是在順治統治時期，漢人可以說任人欺凌，地位很低。但隨著雍正乾隆在位政策的改變，科舉漢人官員的增多，漢人的政治地位提高，可以說是僅次於滿蒙藏三族。到了清朝後期，隨著國門被打開，太平天國等農民起義，洋務運動等，漢族的地位幾乎於蒙族持平，僅次滿族。不過從整體來說，清朝漢人的地位是遠遠比元朝時期要好的多，這也是清朝國運比元朝更長的原因之一吧。
漢人的地位是從滿清入關之後一步一步得到滿清重視的。入關前，漢人在滿人眼裡就是奴隸和戰利品。入關後滿清為了統治中原廣大地區漢人，開始重視漢文化，清廷漢臣的地位在中國一步步提高，康熙時期的陳廷敬一直到晚清時期李鴻章等，中晚期的時候清廷實際已基本靠漢臣來維繫統治了，前期還不是那麼明顯，整個滿清歷史基本上是一個漢化的歷史。
清朝初期，旗人大於滿人大於漢人。甚至，漢人遇見滿人是需要讓路的。大概在康熙後期滿漢開始同化。同時，滿族也有了很多落魄的貴族。這裡需要一提的是像早期投降清朝的漢人很多都是旗人。比較出名的佟國維佟國綱都是隸屬鑲黃旗的。
在朝廷裡面滿人大臣始終是高漢人大臣一頭的。直到雍正時期，雍正意識到滿漢官員長期以來的政治差異已經極大地打擊了漢族官員的積極性，並極大地影響到了執行國家政令，這是很不利於朝廷長治久安的。便開始大力宣傳“滿漢臣工均為一體”的口號。並開始提高漢族官員的政治地位。第一，領班大學士的人選必須是滿人。第二，其他的大學士不再區分滿人和漢人，主要以補授時間先後為準。也就是說，之前哪怕漢人的資歷更老，條件更好，還是以滿人為主，漢人為輔。
但是，滿人始終是防止漢人座大的，十分注意滿漢相防。所以，漢人多為文官。咸豐登基之後，太平天國起義爆發。清朝的八旗軍、綠營兵，面對太平天國無可奈何。便讓各地自行組織團練，漢人才開始漸漸掌握兵權。像創建湘軍曾國藩，初期都不敢稱湘軍為軍，只敢稱之為湘勇。甚至有意從綠營中拉了一個滿人塔齊布來做湘軍重要將領，來防止咸豐猜忌。塔齊布死後，曾國藩但凡立功報捷，必定把滿人排在第一位。可見滿清對漢人防範之深。
八旗綠營面對長毛節節敗退，而湘軍一出場便攻克湘潭、武昌、漢陽。咸豐皇帝一高興，便說：“不意曾國藩一書生，乃能建此功”。（想不到，想不到，曾國藩一個書生，能建立如此功勞。）說罷便要封曾國藩為湖北巡撫。而大學士祁雋藻卻說。“曾國藩以侍郎在籍， 猶匹夫耳，匹夫居間裡， 一呼，撅起從之者萬餘人，恐非國家福也。”（曾國藩不過是前禮部侍郎，一個老百姓而已，如今在鄉間竟然能一呼百應，隨者以萬人計，這恐怕不是國家之福吧？）咸豐皇帝聽完臉色一變，此事便作罷。
清朝後期面對列強、太平天國無可耐克，最終還是隻能依靠漢人。但對漢人還是防範至深。曾國藩依靠太平天國創建了湘軍，李鴻章依靠捻軍創建淮軍，袁世凱依靠列強創建新軍，最終，袁世凱逼清廷退位。
還有值得一提的是，滿人女子是不纏足的。
當代曹植
在清朝入關前，隨著清朝統治地盤的擴大，漢人增多，清朝在滿八旗、蒙古八旗的基礎上，成立了漢八旗。
漢八旗是在皇太極時期成立的，因此皇太極還是挺倚重漢八旗的。
在清軍入關後，漢八旗發揮了獨特的作用。因為最初的民族對立相對嚴重，所以清朝就讓漢八旗更多地處理與漢軍、漢人的關係。比如投降的明軍，就編入漢八旗。後來投降的明軍越來越多，乾脆組成了一支新的軍種：綠營兵。著名的范文程、洪承疇等都是漢八旗的人，地位也挺高。
後來，隨著清朝統治的穩固，以及清朝對漢滿蒙回藏的綜合權衡，清朝把這五大部分做了一個分權處理。
怎麼分的呢？
首先，清廷做了職能分權。
在國家職能上，漢人主要負責生產、創造財富；滿蒙主要負責國防安全，藏人主要負責宗教精神方面。對於北疆、西北疆的蒙古人，清廷主要用封王封爵方式+喇嘛教方式，用中原的財富把他們養起來、用藏傳佛教把他們固定起來。
其次，清廷還做了國家治理權重劃分。
在清廷整個統治階級的各級崗位上，尤其是高級職位上（朝廷中央、地方督撫大員），一般採取漢人和滿蒙各半的比例，滿蒙那一半里面滿人又佔絕大多數。
最終結果是，漢人佔清朝總人口的95%以上，但是在國家政權裡面，最多能享受到一半的比例。滿蒙回藏只佔5%不到，但是他們也佔據了國家治理權的一半。
這就是歷史現實。
當然，發展過程中這個比例可能會時高時低，但大體上就是這樣，漢人頂多佔一半。
到晚清時期，情況又發生了變化。
在鎮壓太平天國革命的過程中，漢人逐漸取得了清廷各地的政權，他們多是從湘軍淮軍中走出來的。此時在地方督撫大員中，漢人比例大幅上升。
後來隨著西方思想和知識的一步步傳播，民智漸開；清廷不得已，就一點點向漢人讓權，甚至打算實行君主立憲。到了最後，清廷已經不掌握有效的武裝力量了，各地的地方政府絕大多數在漢人手中，基本保持事實獨立；清廷最有戰鬥力的軍隊也不在它自己手裡，被袁世凱掌握。因此最後清廷不得不宣佈退位。
總之，清朝入關後，漢人地位被明顯壓低了，太平天國起義是轉折點，漢人奪回了地方政權；後來的洋務運動和民主共和運動，漢人終於奪回了中央政權，漢人的地位才恢復到了正常水平。
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凌煙閣論史
漢朝的總體地位十分低下。作為一個異族滿清起于山林之中，發於蠻荒之地，以奴隸文化起源；待統一中國名雖兼蓄漢化，實在是借孔儒奴化教育漢民。
從服飾，稱呼，生活細節，禮儀全方位的奴化漢民族，甚至連頭髮這種細枝末節都不放過。
對於漢族的戒備終其一朝都沒一刻停止過，甚至滿清政權瓦解，偽滿政權依然建立在它們的後備基地上。
對於漢文化的手段惡劣的破壞，康乾雍作為盛世王朝，卻大興文字獄，文化招到斷帶式毀滅。
針對漢民的民族反抗發明了十大酷刑，殘酷到了滅絕人性的程度。統治者大興告密文化，直接導致漢民族人格扭曲，直到現在漢奸人格依舊顯性化存在。滿清歷史的存在對於漢民族來說在人文上，精神上都造成了永久性的傷害。
琴音淡
清朝初期，旗人大於滿人大於漢人。甚至，漢人遇見滿人是需要讓路的。大概在康熙後期滿漢開始同化。同時，滿族也有了很多落魄的貴族。這裡需要一提的是像早期投降清朝的漢人很多都是旗人。比較出名的佟國維佟國綱都是隸屬鑲黃旗的。
在朝廷裡面滿人大臣始終是高漢人大臣一頭的。直到雍正時期，雍正意識到滿漢官員長期以來的政治差異已經極大地打擊了漢族官員的積極性，並極大地影響到了執行國家政令，這是很不利於朝廷長治久安的。便開始大力宣傳“滿漢臣工均為一體”的口號。並開始提高漢族官員的政治地位。第一，領班大學士的人選必須是滿人。第二，其他的大學士不再區分滿人和漢人，主要以補授時間先後為準。也就是說，之前哪怕漢人的資歷更老，條件更好，還是以滿人為主，漢人為輔。
但是，滿人始終是防止漢人座大的，十分注意滿漢相防。所以，漢人多為文官。咸豐登基之後，太平天國起義爆發。清朝的八旗軍、綠營兵，面對太平天國無可奈何。便讓各地自行組織團練，漢人才開始漸漸掌握兵權。像創建湘軍曾國藩，初期都不敢稱湘軍為軍，只敢稱之為湘勇。甚至有意從綠營中拉了一個滿人塔齊布來做湘軍重要將領，來防止咸豐猜忌。塔齊布死後，曾國藩但凡立功報捷，必定把滿人排在第一位。可見滿清對漢人防範之深。
八旗綠營面對長毛節節敗退，而湘軍一出場便攻克湘潭、武昌、漢陽。咸豐皇帝一高興，便說：“不意曾國藩一書生，乃能建此功”。（想不到，想不到，曾國藩一個書生，能建立如此功勞。）說罷便要封曾國藩為湖北巡撫。而大學士祁雋藻卻說。“曾國藩以侍郎在籍， 猶匹夫耳，匹夫居間裡， 一呼，撅起從之者萬餘人，恐非國家福也。”（曾國藩不過是前禮部侍郎，一個老百姓而已，如今在鄉間竟然能一呼百應，隨者以萬人計，這恐怕不是國家之福吧？）咸豐皇帝聽完臉色一變，此事便作罷。
清朝後期面對列強、太平天國無可耐克，最終還是隻能依靠漢人。但對漢人還是防範至深。曾國藩依靠太平天國創建了湘軍，李鴻章依靠捻軍創建淮軍，袁世凱依靠列強創建新軍，最終，袁世凱逼清廷退位。
還有值得一提的是，滿人女子是不纏足的。
史爭朝夕
漢人的地位是從滿清入關之後一步一步得到滿清重視的，入關前，，漢人在滿人眼裡就是奴隸，戰利品，入關後滿清為了統治中原廣大地區漢人，開始重視漢文化，清廷漢臣的地位在中國一步步提高，康熙時期的陳廷敬一直到晚清時期李鴻章等，中晚期的時候清廷實際已基本靠漢臣來維繫統治了，前期還不是那麼明顯，整個滿清歷史基本上是一個漢化的歷史。
老餘侃大山
大運河北運京城的大米誰吃，蘇杭的綢緞誰穿的，付錢了嗎？頭髮怎麼理，都得別人說了算，讓大家說一說地位如何？
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也只有少數漢人地位會高一點點。
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前進中的囯寶
清朝前期和後期地位不一樣的，後期地位要高一些，前期的話清朝以前除了特別場合需要跪拜皇帝其餘上朝是不需要的，到了清朝才形成跪拜的。
青轉紫的酒
一般
