自古以來，不分民族和國界，最為富有的群體裡，商人往往有一席之地。商人之所以富裕，在於觀察力強。商人可以根據一些現象，來有效歸納出市場走勢的大致情況。比如說這句俗語，就是古代生意人通過對節氣的觀察，而總結出來的生意經典範之一：一年兩個春，帶毛貴如金。
西方有句俗語叫做“日光之下無新事”，意思是這世界上發生的事情，其實是在不斷重複的：比如一百年前的很多人情世故經驗，在當下依舊適用。明清時代的啟蒙讀物《增廣賢文》裡面的很多道理，現在依然被人追捧。其實古代中國也有此類思想，否則唐太宗就不會說“以史為鑑”了。上文所說的俗語，其實就是古人基於以往的經驗中而得出來的結論。
先說“一年兩個春”。在傳統習俗中，一年的開始，是以春節為起始點，但是對於古代農民來說，一年的開始需要從春季來臨的那一天開始計算，而春季的第一天，正是立春。如果以春節為參照物，那麼立春的日子很不固定。有時候立春在春節之前，有時候立春在春節之後。一般來說，一個農曆年內，只有一個立春，但是，有的農曆年裡，卻存在兩個立春：既出現在正月的立春（屬於當年的立春）和出現在臘月裡的立春（既屬於下一年的立春）。所謂“一年兩個春”，就是指剛才說的這種情況：一年時間裡存在兩個立春。
再說“帶毛貴如金”。一般來說，如果一個農曆年裡出現兩個立春，那就意味著這個農曆年年底的那個冬天，其氣候會較為寒冷——因為按照節氣週期推算，擁有兩個立春的年份，其冬季以漫長為顯著特點，而冬季週期如果漫長，那寒冷週期也會很長。因此，這樣的冬季，最好的生意，都是圍繞著“取暖”這個概念為核心。在古代，貧富差距明顯，富人面對嚴寒的時候，會出重金購置一切涉及取暖的物質。這其中就包括毛皮衣物。而水漲船高，富人熱衷購置毛皮衣物，也必然會導致毛皮衣物的價格飛昇，由此，古人將這個現象概括為“帶毛貴如金”。
在當下，雖然羽絨服、保暖內衣已經走進千家萬戶，並且客觀上，羽絨服的保暖功能並不比貂皮大衣差多少，但即便這樣，貂皮大衣依舊是一種身價的體現。因為從消費心理學角度來說，有時候，奢侈品的屬性不光侷限在實際功能上，更體現在心理需求上。因此，不論一年是否“兩個春”，貂皮大衣都是“貴如金”的存在，只不過，如果冬天週期漫長一些、天氣更冷一些，那麼，受供求關係影響，貂皮大衣會更貴一些。因此從這個角度來說，“一年兩個春”會導致“帶毛貴如金”這個推論，依舊成立，依舊沒有過時。
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