現代社會有很多風俗習慣是我們老一輩的人傳下來的，對於我們研究之前的歷史文化很有意義。當然，有些封建迷信的事情一定要分清楚。就比如古時候有的人去世了，家裡人都會給他舉行很麻煩的葬禮，現在這些形式已經簡化了很多，但是有的地區還保留著發喪。人死了為什麼要發喪呢？
據說陰間有位孟婆，要強迫死者喝一碗迷魂湯使其昏迷，以至不能超生。發喪家要準備有眼兒瓦盆，有眼兒的瓦盆可將迷魂湯漏掉，打碎瓦盆以免死者誤飲。農村會在發喪的時候墳頭插柳枝，“柳”、“留”二字諧音，表達離別之情，也是對故人的懷念。死人發喪的時候為什麼要摔盆子，按習俗，這盆是死者的鍋，摔得越碎越方便死者攜帶。
“摔盆”，即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。這個盆叫“陰陽盆”俗稱“喪盆 子”，不過也叫“吉祥盆”。這個儀式很重要，摔盆者一般是死者的長子或長孫，是關係非 常近的人，如果無兒無孫，而不得不由別人來摔盆，這一儀式就會使摔盆者與死者的關係變 近，甚至確立財產繼承關係。摔盆講究一次摔碎，甚至越碎越好。
發喪胳膊帶黑紗起源於披麻戴孝，白色和黑色的布飾漸漸的隨生活要素變的多起來，所以取代了麻衣和草披，高齡老人或長輩過世，女性子女在場一見老人斷氣就要放聲大哭。這種哭由老人的女兒哭，兒媳婦哭，如亡者是男性，還有其妻哭，這時的哭叫“哭喪”，這種哭喪有兩層意思：一是表示哀悼和悲痛。
二是以哭聲驚動左鄰右舍，表示其家死了人，人家就會聞聲而至，表示對死者的哀悼和對生者的安慰。舊時風俗中的哭喪有三種，一是在死者剛剛斷氣時的哭，二是在死者入殮時的哭，三是在親朋好友來弔唁時的哭，特別是弔唁者來弔唁時家人的哭喪，迷信風俗中有“破法”之意，如果弔唁者來弔唁時沒有家人哭喪，弔唁者就認為是晦氣。
所以，在死者的靈堂裡，始終不能缺人，有的人家在靈堂裡總要安排一個幫忙人，只要看到有人來憑弔死者，他就會高聲地叫一聲“哭兩聲”，這時死者家屬聽到叫聲，馬上就要哭嚎幾聲，這種哭嚎聲，有的地方叫“嚎喪”，嚎喪一般都不是出於內心，而是出於禮節，但不論是哭還是嚎則都叫“哭喪”。
出殯時，親屬批麻帶孝，靈車上不是死者頭朝前，而是腳朝前。現在隨著殯葬改革均按火化的習俗。火化後，把骨灰碎骨裝入布袋，再裝人壇罐或骨灰盒中，一般將骨灰盒的正面朝前。最古老的習俗為土葬，朝向是南北豎向，現骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴參照最古老的習俗南北豎向安葬，引用“百年好合”，對逝者所指人生的歸宿是永恆的安祥。
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