水往低處流 高人最低調
蘇東坡說，水“避高趨下”。
水總是流到低處，在低處自然匯聚成海納百川的大海。
人也一樣，不要走在高處。
木秀於林，風必吹之；出頭的椽子先爛。
人越是把自己的位置擺的越高，就越容易招致嫉恨，不滿，所謂樹大招風。所以，跌下來就越痛苦。
咸豐九年（1859年），曾國荃在老家建新房，先畫了個圖樣給曾國藩看，曾國藩一看，覺得規模太大。
曾國藩就寫家信說：“亂世而居華屋廣廈，尤非所宜”，甚至是取禍之道，一旦名聲在外，“則亂世恐難倖免”！若房屋建造得宏大豪華，會惹人非議，最終招致災禍。
真正的高人卻最低調。
守得住低處的人，溫厚、寧靜，就像大地，永遠把自己置於低處，但沒有人否認它的博大；
守得住低處的人，收斂、含蓄，就像大海，永遠把自己放在低處，但沒有人否認它的深邃。
《周易》上說，潛龍，勿用；亢龍，有悔。可見不管是處在事業開端，還是有所成就的人，都該低調。
水善利萬物 人要利人而不爭
老子曰：“水善利萬物而不爭”“唯其不爭，故天下莫能與之爭。”
聰明人能在最恰當的時候示弱隱強，做出暫時的退讓，甚至讓出利益，幫助他人達成目標。
所以，真正的高人的成就不是爭來的，而是利他精神的結果。
一個成熟的人，一定懂得利他、合作，懂得分利給別人。
這不僅是老子的主張，儒家也如此。
孔子說：己欲立而立人，己欲達而達人。
所謂仁者無敵，仁者就是通過幫助別人而達成自己的目標，仁者成人之美，不仁者凡事。
在這世界上，學會利他，你的道路會越來越寬；而凡事錙銖必較，就會四面樹敵。
曾國藩說，利不可獨。
利益，往往是眾人都渴望得到的，如果誰獨佔了利益而不與大家分享，那麼一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的。
劉邦攻破咸陽，卻不敢佔據其地；曹操能夠“挾天子以令諸侯”，卻終其一生不敢篡漢自立，他們都是怕成為眾矢之的。
所以，面對利益，一定要權衡取捨之道，懂得分利。
楚漢之爭中，劉邦與項羽對峙，當時韓信剛剛攻破齊國。
韓信要當齊王，劉邦聽了大怒。
而張良、陳平比較沉穩，對他說：
“現在形勢對我們非常不利，我們哪能不讓韓信自立為王呢？不如藉此機會成全了他，立他為王，好好地對待他，讓他守住齊國。不然的話，恐怕要發生變故，對我們就更加不利了。”
《周易》上說，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。
《易傳》也說，神無方而易無體。
萬物的變化無常，沒有固定的規律。
這裡推究到人事上、修身做事情都要講究一個“變”字。
只有懂得變化，隨時隨地適應變化，才能真正做到無形勝有形。
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