對於印度，很多人都會有一個印象，就是處處充滿了“不平等”：時至今日，印度依然是一個經濟、種姓、性別不平等十分嚴重的國家，而反映在教育上，則表現為教育資源的不平等。在印度，貧窮、低種姓、女性多擁有的教育資源往往更低，很多人根本連接受教育的機會都沒有。
神奇的是，在今天的國際舞臺上，印裔的人才越來越受歡迎，許多人在華爾街、硅谷身居高位，在科技界、商界的表現甚至超過了華裔的表現。在硅谷，印裔的工程師超過30%，硅谷高科技企業中7%的CEO是印裔，包括谷歌、微軟、摩托羅拉等科技巨頭。
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不平等的教育制度下，為何印度卻人才輩出，其不平等的教育背後究竟隱藏著什麼樣的秘密？今天我們來一探究竟。
印度不平等的教育制度
2018年，印度一部名為《起跑線》的電影，便是對印度不平等的教育制度的深刻揭露。一對父母為了讓孩子出人頭地，想盡辦法讓孩子上名校。雖然劇情不算新穎，但影片中指出的貧窮的人受教育機會少、名校高門檻、競爭人數多的問題在印度卻十分普遍。
《起跑線》劇照
印度不平等的教育制度，儼然就是其不平等的社會制度的縮影。時至今日，印度依然保留十分嚴重的社會等級制度，印度人根據種姓不同分為四個階層，底層的人們社會地位和所享受的資源都不如高級別的人。並且，女性的地位更低，如果是貧困家庭的女性，能享受到教育的機會就更加渺茫。印度女性的識字率甚至不足一半，兒童的入學率也僅為85%，並且年級越高，輟學率越高。
由於教育經費緊缺，公立學校教學質量堪憂，教學設施落後，一個老師教六七十個學生是很常見的。而在比較好的學校，尤其是私立學校。學位則十分緊缺，數百個人競爭一個學位，分配給底層階級的學位數量也很有限。
然而，就是在這樣的教育制度下，印度人講究教育方法，強化精英教育，倒也培養了不少高端人才。
在對抗不平等中折騰
雖然面臨不平等的教育制度，但在印度，許多人為了改變自己的命運，都拼盡全力去“折騰”。10餘年前，印度一部現象級的電影《三傻大鬧寶萊塢》風靡全球，讓全世界看到了印度教育的冰山一角。當然，作為一部電影，劇情中的矛盾被放大化，並不能完全展示印度的教育，但其中有很值得深思的地方。
《三傻》中的“帝國理工學院”，原型就是印度最著名的大學——印度理工學院（India Institute of Technology，簡稱IIT），而影片中所說的印度人最看重工程學，也是真的。印度人口眾多，教育資源不足，因此，政府集中優勢教育資源，甚至以國家的層面立法支持印度理工學院，將理工科發展成為印度的強勢學科。這也是印度的IT行業能夠培養如此多的人才的重要原因。
電影《三傻》劇照
同時，《三傻》中的主人翁蘭徹不迷信於權威，不拘泥於條框，盡力“折騰”，也是許多印度人敢於創新，在理工科中盡情發揮自身才能的真實寫照。印度人從不接受標準答案，對老師的答案提出異議是一件很普通的事情，老師對此也喜聞樂見，因為在他們看來，老師的職責不在於教授知識，而在於教會學生學習的積極性和自主學習的能力。
由於好的學校都有特定種姓的預留名額，包括IIT之內，以至於其他種姓的學生不得不面臨更加嚴峻的競爭。在貧困地區中長大的小孩，需要比富裕家庭的孩子付出更多的努力。但這樣無法阻擋貧困的孩子前進的步伐，他們樂意抓住這樣一次改變命運的機會，自己尋求方法去學習，學好英語，學好專業。
印度教育的智慧
不得不說，印度教育雖然存在諸多不公平，但從活躍在國際競爭舞臺中的精英來看，印度的教育方式和理念還是有許多可取之處的。
（1）集中資源辦“精英教育”，形成自己的優勢。由於資源本身不足，印度採取教育制度的不平等，最終演變出“精英教育”——集中資源培養精英式的人才。印度理工學院本身就是這種精英教育的最好體現，集中大量資源到這所國內最好的大學，聚集最好的老師，給予老師足夠高的待遇和社會地位。當然，印度能成為精英的人大多數是“種姓高”的人，但為了給予社會階層低的人更多機會，政府也會給予弱勢群體一定數量的學位，並且通過提高招生透明度確保按既定的份額分配。
印度理工學院
（2）以尊重學生為本，讓學生自由成長。當印度的小孩子入學時，校長會對家長說：“你可以給他們你的愛，但不是你的想法，因為他們有自己的想法。你可以安置他們的身體，但不是他們的靈魂。”這種理念的核心，其實就是對學生的最大尊重，老師和家長的角色並不是管理和指導，而是輔助和支持學生。在這樣的教學理念下，學生的身心成長得到最大限度的自主。
（3）不注重成績，提倡全力參與。印度的學校有一個很突出的特點，就是不管學生的成績究竟如何，都鼓勵學生盡全力去參與。這樣的思想既體現在學習成績上，也體現在日常的方方面面。在5年級之前，學校甚至很少考試，只要求學生去學習自己喜歡的內容。學生可以根據自己的興趣和特長，選擇手工、體育、繪畫、舞蹈等課程。不管學生最終的成績怎樣，只要參與了，盡力去做了，就會得到鼓勵。這樣的結果是，學生會把“是否全力以赴”作為衡量自己的標準，在未來做其他事情的時候，也會這樣要求自己。
（4）隨機應變，靈活處理問題。在印度文化中，有一種叫“Jugaad”的思想，翻譯過來，可以理解為“隨機應變”，或“尋找替代方案”。形成這樣的文化，或許正是因為印度人口眾多，資源緊缺的造成的。在印度人看來，如果問題無法完全解決，那麼能夠尋找最好的辦法，解決50%也是好的。在教育上，則表現為，處理學術問題，不應該侷限於某一種途徑或方式。如果問題沒有最終答案，那就用所能想到的最好辦法去解決；在還沒有解決問題最好的辦法時，退而求其次也值得一試。甚至可以說，印裔人才的管理和處世之道也源於這種思想：在混亂與不公的環境中找到秩序與最佳的平衡點，也是一種智慧。
啟示與反思
從以上的剖析中，或許我們可以理解，為什麼當今的世界舞臺上，印裔的人才能夠具備這麼強的競爭力，受到這麼高的肯定，就連獲得諾貝爾獎的印度人，在發展中國家中也遙遙領先。即使印度教育的不公平飽受詬病，隱藏在不公制度的背後的亮點，也自有其可取之處。
回到我們國內的教育，我們當然可以驕傲地說，中國教育的普及程度之高，令世人歎為觀止。但另一方面，我們今天的教育或多或少也存在著一些問題。強化“精英教育”，尊重學生的天性，不拘一格降人才。這些拙見，是否也值得考慮呢？
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