史記 牧馬人傳
許靈均，不知何方人也，世為大族，鐘鳴鼎食，誕日，有雙鵲臨門，祖父以為祥，錫以嘉名，名曰靈均，取三閭大夫字也，靈者，善也，均者，平也。
然命與仇謀，所遇不偶。先是，父母失諧，少年母死，嗷嗷失懷，嚴父別去，懸隔海外。弱冠入大學堂，好吟詠敕勒川，每有縱馬意，無何，果然放敕勒川下，以為邊民。
初，靈均宿馬槽，餐風霜，太息掩涕，自哀多艱，然邊民淳淳，視靈均為子弟。有老嫗奉飯，曰：“公子努力餐飯，飯飽則不思鄉。”靈均三謝不能餐，曰：“吾愧漂母之賜，當自強不怠，以報一飯”。
遂為牧民，縱馬關塞。嗟乎，敕勒川下，四野穹廬，遍是牛羊。春來有花，花如碗大，朝飲木蘭墜露，夜聽馬嘯成群；嗟乎，夏來星辰如海，海如大漠，俯仰蒼茫，大河迤邐；嗟乎，秋來黃草無涯，邊聲四起，征夫白髮，壯士策鞭；嗟乎，冬來驅馬破冰，冰裂水寒，雪花如席。
陰山如鐵，少年如劍。頃之，二十載矣，當年公子，儼然邊士，鬚髯無裁，目光如刀。然三十許人，無妻。
一夕，有女子坐閭里，泣，衣皆襤褸，面有飢色，有郭牧人見之，問：“何來？”女子泣曰：“自西蜀來，投夫夫死，今無所，若得門戶，朝夕不飢，則足矣”。郭牧人觀其人，雖為飢色所掩，然嫣然有致，忽思靈均無妻，乃曰：“尾我行，則有郎君可許”。
郭遂叩戶訪靈均，曰：“許君，欲得嬌妻乎？君但啟齒，吾為汝致嬌妻”，靈均以為戲言，亦笑曰：“諾”。無何，郭居然引一女子至，曰：“許君，汝妻至矣”，且婚契已具，靈均大驚，然郭推女入戶，掩扉而去。
靈均者，謙謙君子也，驟然得妻，以為非分，乃集斧資，贈女子曰：“汝可速回蜀”。
女子大泣：“君嫌妾貌陋乎？”靈均惶恐曰：“非敢嫌汝，豈可以無暇自保之人，誤汝青春之身”，女子不去，曰：“爾為君子，足可託身”。’
靈均曰：“吾將一生牧馬，局此邊隅”。女子笑曰：“君一生牧馬，妾一生隨君”。
靈均聞之，泣，感其情長，遂為夫婦。
女子者，李秀芝也。靈均長其十五歲。
夫許生者，甕牖繩樞之人，家無餘糧，餐僅一器，食皆粗糲，衣不能全，自成婚，牧民賙濟，秀芝賢能，居然灼灼其華，家室粗備。夫秀芝性巧，畜豕豕碩，養禽禽肥，生兒兒壯，常有蓄旨。人皆稱之曰能。
奄忽日月，春風又度，靈均終逢復甦，以為鄉里教諭，牧民皆以師呼之。
忽一日，有富家翁自海外至，問郡縣曰：“吾有子許靈均，今在否？”翁者，靈均父也。
居頃之，父子逢，許翁曰：“嗟哉靈均，為父已富，今可從我去，從此享富貴”。靈均睨夫舊鄉，懷乎故都，彷徨少許，乃問妻李氏，李氏曰：“妾不欲君富貴，妾不欲塞上牛羊空許”，靈均嘆息曰：“吾知矣”，乃淚謝其父曰：“吾以身許敕勒川，願牧馬以終。阿父早歲棄我，則阿父富貴，兒亦不敢享。敕勒川，陰山下，鄉民厚我，妻子愛我，吾所遊兮，優哉遊哉，樂不思富貴”。
父子乃別，靈均歸敕勒川，邊民以終，不知其詳。
此事為文士張賢亮所志，乃為劇“牧馬人”，彼時感眾生甚深，為靈均者，朱時茂也；為秀芝者，叢珊也。天下以為，男女之妙者，莫過於斯。十年，寂然也。又二十餘年，忽天下人思靈均秀芝，再觀此劇，皆合其深衷，曰：“問天下情為何物，直教人貧寒不棄。”又戲曰：“老許欲得嬌妻乎，君但啟齒，則吾為君致一嬌妻”，一時傳之。
太史劉曰：
塞上牛羊，我心所安；世上富貴，我心所逐。今之靈均，或逐富貴去，亦常情也， 然恐逐之過遠，但忘塞上牛羊之許。今人樂觀此劇，以求心中久失之牛羊爾。
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