紅絲硯因其紋理紅黃相間，質地細膩溫潤，發墨護毫，首為唐人所重，繼為宋人所崇，推為諸硯之首。後因硯材資源稀缺，開採製作時斷時續，其光芒漸為歙硯、端硯所掩蓋。
紅絲硯名品
紅絲硯產于山東濰坊臨朐縣冶源鎮老崖崮村及周邊村莊。制硯坯料紅絲石，色彩豔麗、紋理豐富、紅底黃絲，對比明顯，石質堅韌，所制紅絲硯發墨性能好，研磨的墨汁細膩如油，潤髮護毫功效明顯。20世紀60年代，冶源紅絲硯恢復生產並逐漸發展繁榮。2000年，冶源鎮老崖崮紅絲硯被評為全國十大名硯。唐、宋、元、明、清各代，臨朐縣均為青州府所轄，因紅絲石產地一益都黑山、冶源老崖固壯山屬同一礦脈，故歷史上紅絲硯統稱為“青州紅絲硯”。
紅絲硯名品
冶源紅絲石，因其色紅黃相間，質地細膩溫潤、色彩鮮豔華麗、紋理奇特多姿而得名。唐中和年間（881年—885年）即採於青州黑山，後陸續開採於冶源鎮老崖村西壯山等地。紅絲石制硯極佳，《辭源》紅絲硯條：“山東益都出紅絲石，石質赤黃，有紋如刷絲，縈繞石面。人琢為硯，名紅絲硯。唐彥猷作《硯錄》，以此石為上品，蘇易簡《文房四譜》謂硯有四十餘品，以青州紅絲石為第一……”
紅絲硯名品
紅絲石主要在臨朐縣冶源鎮老崖崮村周圍出產，有紅紋如刷絲，縈繞石面。常見有黃地紅絲、紫紅地褐絲、紅褐地紫絲等色彩，色彩豔麗、紋理豐富，對比明顯，石質堅韌，所制紅絲硯發墨性能好，研磨的墨汁細膩如油，潤髮護毫功效明顯，是製作硯臺的優質材料。
紅絲硯名品
紅絲硯製作考究，遵循“穩定、協調、勻稱”的製作理念，據西晉張華著《博物志》記載，紅絲硯製作已有1600多年的歷史。歷代典籍對紅絲硯多有記載，唐宋時期已久負盛名，“時作山水、草木人物、雲龍、鳥獸諸狀”，做到實用與觀賞的有機結合。紅絲硯製作以出其不意的設計、惜刀如金的精煉、寓意臻美的圖案和高超精湛的技藝而著稱，追求心領神會，高雅大度，具有極高的工藝價值。
紅絲硯名品
紅絲硯的製作技藝大體分設計、裁料、雕刻、上蠟出光四個過程。
佛手瓜形硯
圖案設計
圖案設計是制硯者綜合素質的體現，他們根據不同紋理、不同色澤和紋理的疏密及分佈狀況，可能在瞬間或長期思考中，設計出適合某種形制的制硯圖案，這種圖案設計是在用手工層層剝削的基礎上形成的。隨著一層層花紋的出現而定，有時覺得紋理不理想，深剝一層，反而失去了機會，整個石料報廢。有經驗的制硯者往往會利用好每塊石料的最佳紋理。
紅絲硯名品
裁料
一塊胚料，除個別可製作隨形硯以外，大多是用其一部分，取其意圖之需，其他裁去，決不貪大生贅，影響形制，這就是硯不在大而在於精，在於紋理色澤的運用恰到好處。
紅絲硯名品
雕刻
臨朐紅絲硯與其他硯種在雕刻形式上有很大區別，獨具風格。紅絲硯的傳統雕刻技藝是以追求寓意為主，下刀時成竹在胸，線條豪邁大氣，以簡練的刀法體現意境。因此，紅絲硯在雕刻手法上主要以線雕和淺浮雕為主，很少使用透雕。
紅絲硯名品
紅絲硯名品
冶源鎮紅絲硯製作技藝綜合性傳習中心
方磚回紋硯
青銅博古紋辟雍硯
盛世中華
普度眾生
雲紋淌池硯
紅絲硯亮相國家非物質文化遺產展示保護基地——北京恭王府博物館
上蠟出光
自清末開始，隨著紅絲硯觀賞價值的提高，人們開始對其上蠟出光，上蠟要經過細磨、冷擦、熱擦、吃蠟、拋光等十幾天時間和十幾道工序，使其在不影響使用的基礎上，增加亮度，紋理更加分明。
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