長治市上黨區蔭城鎮蔭城村，是一個在歷史上大名鼎鼎的村子。潞商從這裡發源，又從這裡走向全國，它以繁盛數百年的鐵貨貿易，向世人展示了潞商的財富與氣概。雖然大多數情況下，蔭城鎮、蔭城村不太細分，但是，不可否認的是，蔭城村是蔭城鎮的中心，在長達 2000 多年的鐵文化歷史發展中，鐵貨屯街塞巷，進而行銷天下，鐵貨貿易將潞商輝煌推至巔峰，潞商又將鐵文化、財富積累留給了蔭城。
至今，蔭城村的老街上，依然保留著明清店鋪和字號舊址，當鋪、貨棧、客棧、商號、騾馬店、花店等，尤以各種鐵貨店為多，許多店面匾額字號仍在，古商業風貌濃郁襲人。它是山西明清古村鎮的傑出代表，商業脈絡清晰， 建築格局鮮明，是研究明清時期潞商發展的重要實物證據。蔭城村位於上黨區（原長治縣）東南部，身處長治市區、壺關縣、晉城高平市、陵川縣交界處，是交通樞紐。
村子四周有山有水，自古就是個風水寶地，又因為有著豐富的煤鐵資源，明代就以生產和銷售鐵器聞名於世， 有著“萬里蔭城，日進斗金”的美譽。
筆者曾經 3 次尋訪蔭城村，每次都有不同的感受。這裡濃厚的商業文化氛圍，眾多不同歷史時期的建築遺存，精美絕倫的磚木石雕藝術，匠心獨運的細節裝飾， 都深深吸引著筆者。下面，請跟隨筆者的腳步，帶你觸摸黑鐵故里的堅硬與柔軟。
千年鐵府富家宅，寸土寸金巧安排
蔭城村，至今有 2500 多年曆史，比之聞名海內外的平遙古城也不遑多讓。最早在春秋時期，就因為煤的開採，進而成為鐵器生產的集散地。東西漢時，這裡駐有鐵官。到了明代，全國建立了 13 個鐵業所， 蔭城就是其一。清乾隆時期，蔭城的鐵貨銷售進入鼎盛期，鐵貨行銷大江南北，並出口日本、朝鮮、印度、伊朗等國。
當時，在以蔭城村為中心的蔭城鎮，九省二十七縣商賈雲集，店鋪林立。家家豐裕，戶戶殷實。只是走到近代，曾經輝煌的黑鐵歷史都已翻篇，昔日的商業繁華都成了過眼雲煙。最近，筆者在蔭城古鎮文旅發展有限公司董事長郭向榮的陪同下，實地走訪了這個因鐵貨貿易而聞名遠近的中國傳統村落。
蔭城村和別的傳統村落最大的不同就是，它是一座商業村落，處處洋溢著濃郁的商業氛圍。2 縱 7 橫的幾條街道上，密佈著 500 多家各種店鋪。一拐入蔭城村老街巷，恍如電影鏡頭的切換，四周的嘈雜一下子靜了下來，前後左右一看，盡是古香古色的店鋪門面，一種古樸蒼勁的氛圍一下子將我們包圍。
雖然這些店鋪大都經過改造，有的砌起了牆，有的分割改成了數家，但依然能看出過去臨街店鋪門面的特點：店鋪臨街的一面都是一塊塊門板，開門就是一塊塊卸下門板，打烊就是一塊塊上上門板。有叫排門的，也有叫板搭門的。這些店鋪以前都有出廈，猶如搭出的棚子，後來為了拓寬街道，都拆除了，只留下一個個焦黑的梁枋截面，或方或圓，粗大而醒目， 昭示著曾經的輝煌。
走訪蔭城村，最大的感受就是這個村子有錢，非常有錢。由於資源優勢帶來的經商曆史傳承，潞商重信譽、會經營，加之鐵貨產品種類齊全，積累了巨大的財富，所以整個蔭城村的房屋建築幾乎都是條石做基礎的二層青磚瓦房，土坯房或半土坯房極少見到， 而且這些磚瓦房不論佔地大小，都在門樓、窗戶、屋脊等處做了精美的磚木石雕處理，處處彰顯自家財力和不凡。
我們一路向南緩坡而上，仔細走訪了老東街、館街、北街、西街等明清時期的商業聚集區。一路走來，古店鋪鱗次櫛比，店面大小不一，有許多招牌猶在。據郭向榮介紹，目前，蔭城村現存民國以前的傳統建築有5000 多間，將近 300 戶，商家門店 500 多家。比較有特色、保存相對完好的明清宅院有 18 戶，其他還有寺廟、戲臺、祠堂、門店等眾多古建遺存。
由於這些商業街都是自然形成的，不存在規劃，所以這些街道沒有筆直的，大都隨形就勢，或彎或坡，而且街巷很窄，基本在 3 米左右，甚至有的更窄。即便如此，這些現在看起來又窄又破舊的小巷子，卻是當時繁華的鐵貨交易中心。這也造成了蔭城村不像村，更像一個城鎮的富庶場面。
郭向榮介紹說，蔭城村因為是鐵貨交易中心，所以土地用寸土寸金來形容，一點也不誇張。這也導致了蔭城村中心的各式建築密集分佈，格局上不太講究。
當然，這個不太講究是相對概念，也就是，能講究時當然要講究，房屋建築嚴格按照四合院的規制來建造，平面呈矩形，房屋朝向也是正南正北佈局；不能講究時，比如空間狹小或前店後院的建築，那就能做到哪一步算哪一步，能蓋房、能立足就行，禮制規矩、風水忌諱就都顧不上了。如果看村子的航拍圖就能看到，以館街為中心東北片區的房屋建築，大都是不規則的，橫豎斜都有，看不出規矩來。
即便如此，也不影響它的繁榮。大家可以想像一下， 蔭城村佔地面積也就兩平方公里多點，容納了 500 多家商店，當年那是何等的繁華與擁擠。
花店圪廊紅燈區？鮮卑土豪阿那其？
走訪蔭城村，有幾處是必去的。其一就是眾多外人口中的煙花巷，當地人稱花店圪廊。因為名稱的敏感性，導致眾多參觀遊覽者興致勃勃。
花店圪廊位於老東街中段路北，是一條彎彎曲曲的窄小死衚衕，共有七八戶人家，巷子裡所有的凸起牆角都做了抹角處理，俗稱“轉彎抹角”，防止行人磕碰。
這條巷子獨特別緻的地方在於，站在巷子的任何一個位置前後望，一次只能看到一戶人家的門樓，而站在每一家門樓下左右望，都看不到另一戶。據說這是保護男女私情的巧妙設計，滿足了常年在外商人的生理需求。這是筆者第一次走訪時聽到的傳說，除了有這個傳說之外， 花店圪廊在滿村的明清建築中倒也沒啥出奇的。
郭向榮介紹說，這些都是以訛傳訛。蔭城村寸土寸金之地，哪裡有可能專門設計出一條曲裡拐彎的煙花巷？再說，巷子裡的房屋格局也看不出任何青樓的痕跡。要說明清時有青樓妓院紅燈區，老東街往南的一個叫東圪廊的巷子裡，一處名為秧歌院的地方最有可能。但那也僅僅是猜測，沒有明確證據。
筆者查了下資料，發現這還真是一個望文生義的訛傳。花店圪廊別看窄小，當時是西路客商在這裡販賣棉花的場所，棉花店鋪集中，花店圪廊得名於店鋪類型，和後世訛傳的煙花巷沒有一毛錢關係。
其實，也不能怪現代人聯想能力太豐富。要知道，漢語詞彙的發展太迅速了，以前有明確語義的詞彙，隨著時代的發展不斷增添新的語義，若不考慮時代背景，很容易望文生義，造成訛傳。
就拿“花”字來說。上世紀 80 年代以前，一說花店，必然是指賣棉花的店鋪，買花就是買棉花， 絕不會想到鮮花店，更和花街柳巷不沾邊。現在呢， 一說花店，沒有誰會想到是棉花店。望文生義加上胡亂聯想，花店圪廊就此沾上了一些汙濁味。
蔭城村的財富在房屋建築的細節上最能充分體現。寸土寸金之地，空間上受侷限，房屋就在用料上、裝飾上下功夫，以此來彰顯財力。這裡就有一個典型的清代二層四合院，保存完好，門樓的木雕、屋簷下墀頭的磚雕精美絕倫，吸引了眾多專家學者的目光，這就是後圪廊 4 號院，門牌為六區 19 號的“阿那其居”。
這家門樓是非常少見的兩層樓式，上下兩層都有精美的木雕圖案，裝飾精美繁瑣，極盡豪華。大門門匾上題“阿那其居”四字，上面的闌額正中是摺疊飄帶形的高浮雕麒麟圖案，兩邊是對稱的 3 對獅子嬉戲繩子圖，眼睛、鬍鬚、舌頭等活靈活現， 表情生動。這種獅子嬉戲繩子的圖案非常常見，寓意是“繩繩（生生）不絕、獅獅（事事）如意”。
二層過樑上設半人高的木欄杆，飾以荷花，最上面的闌額是以寶瓶、几案（寓意平安）為主題的深浮雕，寶瓶斜插花枝，花枝搖曳，几案規整，正中是帶光芒的太陽圖案。兩處闌額的木雕佈局精巧，圖案寓意吉祥，雕工精細靈動。
門匾上有“阿那其居”四字的宅院，蔭城村共有 3 處，其他兩處只是普通而已。有人據“阿那”兩字為西北少數民族鮮卑族姓氏，得出結論說，這是鮮卑族後裔在蔭城經商、然後定居的實證。
其實這也是望文生義的想當然。“阿那”確有鮮卑族姓氏的義項，但據此解釋為鮮卑族後裔的住宅， 卻有些牽強附會。照此解釋，“阿那其居”的含義就是阿那的居所，也就是俗稱的張府、李府之意。
這是不合常理的，首先，像這樣將姓氏標誌放在門匾上的房屋極為罕見，皇帝賜過爵號的王公貴族例外。其二，即便是這樣，房屋格局尤其是門窗的雕刻圖案也應該有些異域風情。看 4 號院的門樓、簷下墀頭雕刻圖案，依然是漢文化裡常見的珍禽瑞獸吉草祥花，比如麒麟、瓶花、几案、荷花等，絲毫不見一絲異域風情。僅有少見的太陽圖案，也難說是異域獨有。第三，“阿那”兩字在古漢語常見的含義是柔美、茂盛之意。“阿那其居”四字可以比照其他格言類匾額理解為“興盛安居”，與大雲路西街 26 號的三字匾額“安之居”類似，這也符合大門匾額使用的常情。
詩經《小雅·魚藻之什》裡也有“王在在鎬，有那其居”的句子，意思為“大王在哪兒？現住在京鎬， 那可是安居快樂的好地方”。
以上簡單分析足以說明，將“阿那其居”看成是鮮卑少數民族定居蔭城村的實證完全是望文生義的臆測，不能作為蔭城村包容外來人的證據。有興趣者大可展開詳細研究。
烘爐煉出千般鐵，蔭城鐵貨萬里傳
蔭城村以鐵揚名，鐵是蔭城村的魂，更是蔭城村的根，自古就有“千年鐵府”的美譽。作為明清之際冶鐵和鐵貨交易的中心，蔭城村以及周邊村莊幾乎家家有鐵爐，戶戶會打鐵。鼎盛時期，各類鐵爐達到1879 座（包括壺關、長治），制鐵工匠 13000 餘人。
蔭城鐵貨匠人在千百年的薪火傳承中，鐵器製作技藝日益完善，品種逐漸豐富，使得最終的產品工藝考究、質量上乘、經久耐用，形成了顯著的口碑效應和品牌優勢。蔭城鐵器產品涵蓋了軍事器械、生產生活用具、祭祀禮器等各方面，產品全、品種多、分類細。比如，鍋碗瓢盆桶、刀剪斧鋸錘、犁鋤钁鍁耙、釘鎖繩壺鏊等等，每一大類又細分為不同規格的小類，
總計有 2800 多個品種（一說 3200 多種）。因此有諺語這樣稱讚：“千雜貨萬碎貨，蔭城鐵貨沒數目”。蔭城的鐵器製品不僅是數量多到令人吃驚，質量也好到不可思議，拿來和今天的一些產品相比也毫不遜色。比如說椽釘，當時人稱有三絕：上尺絕——長短粗細分毫不差；上秤絕——九個一斤，數準秤平； 入木絕——入木生根，牢不可拔。至今在老街後圪廊巷子裡，還有個明顯的“瑞盛釘店”的招牌高掛在店鋪門頭。
當然，即便是蔭城村全村老幼齊上陣，家家開爐打鐵，再加上週邊村子一起擼起袖子大幹，鐵貨產量也很有限，絕對達不到“日進斗金”的成果。那為什麼蔭城村能吸引九省二十七縣的商賈雲集在此呢？原因很簡單，那就是咱潞商重信譽、善經營，將一個小小的村子打造成了名揚中外的鐵貨集散地。
當時，周邊市縣的鐵貨都要先運到蔭城再進行分銷，比如壺關縣、高平縣、陽城縣、晉城市等。這些地方的產品遠的上百里，近的也有幾十裡，但無論遠近， 大批量鐵器產品都要運到蔭城，再打上蔭城鐵貨的招牌才能售出。當時有一句順口溜這樣說道：“高平鐵、晉城炭、離了蔭城不能幹”。這些事蹟在《明史》《潞安府志》《長治縣誌》等典籍中均有明確記載。
讀者千萬不要以為這個“蔭城製造”的牌子可以隨便貼，那就大錯特錯了。在千百年的傳承發展中，蔭城村的制鐵業形成了嚴格的產品檢驗制度，東南西北各路客商對鐵貨各類產品有嚴格的驗貨收貨標準，濫竽充數在蔭城村是混不下去的。
比如，當時流傳的普通驗貨標準就有十種之多，諸如固定規格檢驗，按形狀、重量、容量、尺度、顏色檢驗， 按配套數量、工藝標準檢驗等等。如一種叫三五板釘的鐵釘，標準是一斤必須 35 個，每個長短粗細必須一致。在沒有工業機械化之前，這樣的標準是相當高的。
產量大、品種全、質量好、標準高，加上潞商的誠信經營，造就了蔭城鐵貨行銷全國乃至外國的壯觀場面，交易額年均達到驚人的 1000 萬兩白銀，大致相當於現在年交易額達到 20 億元人民幣。參照晉商經營茶葉的利潤（高峰期 45%—120%）來算，即便是按 20% 的利潤率（實際要遠高於這個比率），以清初的白銀黃金比價為 8：1， 大致換算下，日進斗金還說少了。
在現在的蔭城村老十字街西北角的“永興久”院落裡， 熱愛家鄉黑鐵文化的蔭城人原建國開了一家蔭城鐵器展覽館，館內陳列了原建國收集到的近兩千件鐵器實物。在這裡，可以親眼見證一下蔭城鐵貨的風采。
重商崇儒有內涵，家風家教隱約現
漫步蔭城村街頭，可以發現，這裡幾乎家家門楣上都有木雕或磚雕匾額，或浮雕、或淺刻，或繁複、或簡單， 大量的各式匾額都保存下來，留給後人一筆寶貴的文化財富，也成為研究蔭城村商業文化的一個佐證。
數千年來，匾額因其書法、雕刻、位置的顯著性，融中華傳統文化之辭賦詩文、書法篆刻、建築藝術為一體， 深遠寓意與精美建築相互輝映，和諧統一，已成為各式建築中不可分割的一部分。透過匾額的辭文選用、處理方式， 能看出主人的家風家教、精神訴求和價值取向，折射出中華民族的傳統美德之光。
明朝中葉，重商思想開始流行，促進了商品經濟走向繁榮，地處上黨盆地的潞商憑資源優勢崛起，蔭城村巨賈大商紛紛脫穎而出，有“東劉西李南董北趙”四大家族並起。但這並不意味著這些商人就此唯利是圖、滿身銅臭味。與此相反，傳統的士農工商等級觀念依然佔據了主導思想，蔭城人重商但依然崇儒，注重自身修養和儒家的家風傳承。這一點，從蔭城村那些保存至今寓意深刻的大門匾額上就能窺見一二。
先說商。蔭城村以鐵聞名，以商致富。除了商業街巷店鋪的門楣上是商號名稱（比如永記鐵莊、瑞盛釘店、天德老店）外，還有其他寓意深刻的和經商有關的辭文。
最繁華的井坡街口，舊店鋪門楣上有四字匾額“日中為市”。出自《易經 • 繫辭下》：“日中為市，致天下之民， 聚天下之貨，交易而退，各得其所。”雖然用前四字，其實意指後四字“各得其所”，買賣雙方都得到滿足。看人家商人這內涵、這心胸。
後圪廊西口，六區 1 號，殘破的門楣上有兩處木雕匾額“不欺三（尺）”、“滋利惟（誠或信）”， 原匾各殘缺一字，括弧內文字為筆者推斷添加。有這樣的經商理念，加上當地的煤鐵資源，難怪蔭城鐵業能長盛千年不衰。
西街躍進門內，有一戶人家門楣匾額上題著“有無化居”四字。出自《尚書• 益稷》，“懋遷有無化居”，就是貿易交換，互通有無的意思。主人的訴求，通過古文含蓄地表達出來。
再說儒。無論再怎麼富裕，在這些潞商的家裡， 依然施行的是儒家的教育。商風濃郁之地，儒家文風尚存。比如：老東街一戶人家的門楣匾額是“樹德務滋”，語出《尚書·泰誓下》：“樹德務滋， 除惡務本。”意思是向百姓施行德惠，務須力求普遍。
老東街 35 號匾額是“寶樹流芳”。看到“寶樹” 二字，可以推測主人家的姓氏八九不離十為謝。源自東晉謝安的典故：“孝武帝見謝安家堂前瑞柏枝葉繁茂，不禁贊曰‘是謝家之寶樹也’，並親書謝安宅為‘寶樹堂’。”從此，寶樹堂成了謝氏堂號的代表。
大雲路南街一戶人家的大門雖然經過了翻修，但依然保留了門楣上的磚雕匾額“作德心逸”。這句是出自《尚書 • 周官》，大意是：積德做好事的人，心地坦然，無憂無慮，事情一天比一天順心。寄寓了主人的一片希冀。井坡街21 號院匾額是“敦行不怠”。取自於《禮記·曲禮上》中“博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。” 意思就是勉力去做不懈怠，強調動手能力、實踐作風和對道德的踐履。
這裡僅僅舉了幾個例子，其他還有“與德為鄰”“履中蹈和”“天賜純嘏”“長髮其祥”“里仁為美”“君子攸寧”“光前裕後”“耕讀傳家”等等一系列來自中國傳統文化經典著作中的精華詞句。雖然我們現在看到的各式匾額都有不同程度的損壞，或者字跡漫漶、或者殘缺不全。但尋根問底細琢磨，還是能清晰地勾勒出一幅幅修身齊家經商的畫卷。
這些句子無論是講求修身修德，還是與人為善，亦或是彰顯家世風範，都和如今社會倡導的核心價值觀是如此的一致。這不正是我們國家傳承數千年的精神財富嗎？漫步蔭城村的大街小巷，處處都能感受到千百年來鐵商的輝煌遺蹟。這是一段完整的可觸摸的商貿歷史， 品目繁多的鐵貨樣本留下了它的精魂，鱗次櫛比的店鋪留下了它昔日的風華，構築精巧的華堂美舍顯示著它的富庶，寓意深遠的自勵匾額展示著它的文化底蘊。
蔭城村，不僅蘊含著潞商鐵一般堅韌不拔、開拓進取的黑鐵精魂，還蘊含著誠信經營、“義中取利”的儒商根本。
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