创造历史的人或许是那些有文化的贵族，文人，但是推翻历史的一定是那群所谓的乌合之众！
而古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》从群体心理学的几个角度告诉这个世界，忽略了群体的存在，注定一生只能做一个任人宰割的生物！
一、群体的习惯
只有对群体习惯有一定的认识，才能理解法律和制度对他们的作用是多么微不足道，才能理解除了别人强加于他们的意见，他们是多么没有能力坚持己见。
要想领导他们，不能根据建立在纯粹平等学说上的原则，而是要去寻找那些能让他们动心的事情、能够诱惑他们的东西。
实际上，在群众眼里，他们真正在乎的是眼前的利益，只有那种通俗易懂而且又显得负担比较轻的办法，才是被人最容易接受的。
譬如一个国家对群众收取某种税收，有两种执行方案，第一种把一年的税收平均到每一天来收，会有很多人乐此不疲的接受，因为每天为日常消费品支付一点税金，不会干扰群体的习惯，从而可以在不知不觉中进行。
第二种方案是直接一次性把税金收完，即使比第一种方案的税金优惠，这种方案仍会引起无数的抗议。因为一笔数目较多、显得数量很大从而刺激了人们对钱的想像力，已经感觉不到被零星税金代替的那种自然了。
群众的习惯大多带有局限性，他们只会从某一时间，某一场景或者某一地点的片面考虑问题而不是从更长远的角度去思考。
二、群体的力量
如果说创造历史的舞台上很少看到群众的出现，那么摧毁历史的舞台上留下的肯定全是群众的脚印。
由于群众的力量有着纯粹的破坏性，因而他们的作用就像是加速垂危者或死尸解体的细菌。当某一朝代文明的结构摇摇欲坠时，使它倾覆的总是群众。
无论什么时候群众的人数总是巨大的，他们的眼光短浅，看到的只是眼前的利益，一旦自己的利益被触犯，他们会毫不犹豫的聚在一起成为一股很强大的力量。足够摧毁任何一个朝代的文明。
就像强秦在陈胜、吴广起义的时候已经真正意义上的灭亡了，因为它的规章、法度严重触犯到了群众的利益，就算秦国有着最强的军队，而且搜罗尽天下的兵器。
但是他们忽略了最重要的事实，群众的力量集结在一起是可以摧毁世间任何东西的。
而秦国后期的施政方法正是给了群体聚在一起的理由。
所以无论做什么，群体的力量永远是不能忽略的，不够文明、野蛮自古以来都不能作为轻视它的原因。
三、群体的作用
从实用角度看，世界上所有的伟人，英雄豪杰，宗教和王朝的建立者，还有一切的杰出政治家，再平凡一点各行各业的小头目、小领导都是研究群体的心理学家。
他们对于群体性格有着出自本能但往往十分可靠的了解。
正是因为对这种性格有正确的了解，他们能够轻而易举地确立自己的领导地位。
群体心理学还有很多其他的作用，无论是历史、经济还是社会等各方面都有不可思议的作用。
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