在金庸武侠名著《 神雕侠侣》中，因为情所困的李莫愁的悲情感叹，使
“ 问世间，情为何物，直教生死相许？”成了家喻户晓的传唱情语。其实这句词出自著名词人元好问的《摸鱼儿· 雁丘词》。金章宗泰和五年，年仅十六岁的元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁便会从天上一头栽下殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所感动，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，并建了一个小小的坟墓，取名“雁丘”，写《雁丘》辞一阕来纪念这对痴情雁侣。后来又加以修改，写出了这首传唱千古的《摸鱼儿· 雁丘词》：
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
无独有偶，宣宗贞祐三年，蒙古兵攻陷金大都燕京，金朝被迫迁都开封。第二年夏天，为躲避战火，元好问退居河南。在那里，他又听友人李用章说了另一则故事，这故事和殉情的大雁一样让人动容。于是，便有了《雁丘词》的姊妹篇——千古绝唱《双蕖怨》：
序云：泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得见二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。泌水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。曲以乐府《双蕖怨》命篇。
古诗今译
《摸鱼儿》
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉妖相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海柘石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
一段莲根 纠缠了多少思念，
莲子心结 又是为了谁而苦涩 。
娇媚无限的并蒂莲花脉脉相向，
一如相依相伴的多情儿女，
佳偶天成生死相依。
为什么人间却容不下这款款深情？
不能相依到白头，唯有魂伴鸳鸯浦。
青山依旧，斜阳无语。
无论谢公灵运在寒烟中的感怀，
还是舜帝二妃在湘江上以泪染竹的凄怆，
都不及你们的爱情让人寸断肝肠。
爱情的纯洁美好，
宛如灵芝和瑞露不染纤尘，
穷尽今古，有多少这样的真情。
沧海已枯，顽石已烂。
深沉的爱，却未葬于海，
爱意恒久远，
那幽幽别恨连黄土也无法掩埋。
相思树里流年度，年年只被西风误。
暂且停一停这远航的行船吧，
让我再细细的看一眼这并蒂的莲花。
我只怕，满酒重来的时候，
它们又残破不堪的零落在无情的风雨里。
那时，面对着满地的狼藉，
向何处去追寻这美好的爱情？
词作鉴赏
作者在小序中为我们讲述了一个凄切哀婉的爱情故事。泰和年间，河北大名府有两个青年男女，彼此相恋却遭家人反对，因而一起投河自尽。后来人们才发现他们在水中的尸体。
那年的荷花全都并蒂而开，人们相传这些荷花是这对那女所化，感动了万千儿女。这首词就是作者闻听此事后，随感而发。
莲根为藕，莲藕千丝不断，“丝”谐“思”音，所以“藕断丝连”成了相思的代名词。“莲子”谐音“怜子”，在诗词中也成了对爱人的昵称。全词以领字发问，发端就是问莲根莲心。表现了作者闻听此事后，内心的激愤之情。
“双花脉脉娇相向”以拟人的笔法写花，道出了痴情儿女相依相恋，至死不渝的爱情。
“只是旧家儿女”一句，明确点明了这“双花”是那对民家儿女的化身，流露出作者对这民家儿女的同情。
“天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？”两句，表现了作者愤怒的心情。他们的爱情感动的连苍天都允许了，让他们化作并蒂莲花，生死相依。为什么他们的亲人却不让他们偕老白头？这一问，感情更为强烈，矛头直指禁锢爱情自由的封建礼教，表现作者进步的爱情观。
“夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。”，通过两个典故抒发了作者的伤悲之情。
“谢客”指谢灵运，小字“客儿”，善写伤感之词，造伤感之境。曾经作过《伤己赋》，有“播芬烟而不熏，张明镜而不照，歌白华而绝曲，奏蒲生之促调”的伤感之语。
“湘妃”，传说中尧的两个女儿，娥皇、女英嫁给舜，后舜南巡死于途中，二妃寻而不得，遂投湘水而死，后世称她们为湘妃。她们的泪洒在竹子上，就是著名的湘妃竹。
作者说谢灵运的烟中愁绪和湘妃的亡夫之痛虽然伤情千古，但是与这鸳鸯浦里生死相随的小儿女相比，也算不得什么了。表现作者痛心疾首的悲伤情绪。
下片是对这对青年男女的爱情赞颂。“香奁梦”引用小序中韩偓《香奁集》自序语，用灵芝、瑞露这样的仙物来映衬他们爱情的纯洁神圣。诗人韩偓，写男女之情风格纤巧，一句“咀五色之灵芝，香生九窍，咽三清之瑞露，春动七情”，写尽了女性的阴柔之美。
“人间俯仰今古。海柘石烂情缘在，幽恨不埋黄土。”，先叹惜这样的爱情却在俯仰之间，成为陈迹。接下来盛赞他们对爱情的坚贞，任凭海枯石烂情不悔，他们对世道的怨恨；就连黄土掩身也无法掩埋。
“相思树”为用典，把韩凭夫妇冤魂化作的相思树比作眼前的并蒂莲，确切地表明作者的进步立场。虽然这对青年男女的爱情被顽固的封建势力所误，但他们的爱情却长存人
“兰舟少住”是凭吊之意，词人心绪难宁，固而乘舟少住，凭吊这对青年男女用生命结成的并蒂莲花。若不及时凭吊，恐怕以后再来，就会“红衣半落”，甚至于“狼藉卧风雨”了。词中的同情之心、珍爱之意可谓感人肺腑。以词人的料想推断更揭示出世道的黑暗，使全词更添悲剧色彩。
后记
《双蕖怨》即《摸鱼儿》，一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。元遗山（好问）好友李仁卿（冶）常与元氏唱和，有首《迈陂塘》专为和遗山《双蕖怨》而作，因李冶所赋谓并蒂荷词，且词中有“请君试听双蕖怨”句，故名《双蕖怨》。
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