公元626年7月2日，李世民策劃發動玄武門之變。在這次政變中，李世民成為最終勝利者，隱太子李建成與巢王李元吉身死，李淵被逼退位成為太上皇。而李世民為了穩住位置，進行了血腥屠殺。將李建成以及李元吉的子嗣統統殺害，就連幼子都不放過，並且還在宗室的名冊上刪除他們的名字。
然而值得一提的是，李元吉的妻子楊氏（史書並未記載其姓名）並未遭到殺害，反而被李世民納入後宮，成為李世民的妃子，為李世民生子李明，是為曹王。李世民對於此女還十分寵愛，曾一度想要立楊氏為後，《新唐書》記載：“曹王明，母本巢王妃，帝寵之，欲立為後。”
從這段記載上可以看出兩人的關係可謂是非常好的，然而事實上李世民對楊氏有著殺夫殺子之仇。後世對於李世民為何要娶這麼一個妃子也是議論紛紛，很多人八卦道：“這楊氏絕對美貌無比，令李世民這等人物都迷醉不已”。
然而筆者卻不這麼認為，唐太宗李世民何等人物？坐上皇帝后美女自然不缺，又怎麼會因為美色而娶一個已經嫁做人婦且有仇怨的女子呢？仔細想來，李世民的這項舉動其實蘊藏著極大地智慧，看完只知道李世民有多聰明。
古代女子的婚姻講究父母之命媒妁之言，女子的婚事都不由自己做主，一般都會成為為家族謀福利的一種“工具”，這種現在在貴族與帝王家庭更為常見。
楊氏當初嫁給李元吉的時候，就屬於政治聯姻。 我們先來看一下楊氏所在的家族——弘農楊氏。
這個家族在中國歷史上可謂是大名鼎鼎。自西漢時期，弘農楊氏中楊敞就位居丞相之位，其玄孫孫楊震官居太尉，又有“關西孔子”之美稱，之後楊氏歷代為官，一度達到“四世三公”的高度，其家族可見興旺。到了隋朝時期，弘農楊氏更是達到巔峰，隋朝的著名宰相，越國公楊素，其子楊玄感等，就是弘農楊氏的後人。
後來唐朝建立，弘農楊氏依舊蘊藏著巨大的力量。李世民在玄武門之變中殺死了太多人，但是殺戮只能消除敵人，並不能產生助裡。李世明若想坐穩皇位，就必須有人支持，而弘農楊氏就是一個很好的切入點。因此，李世民將楊氏納入後宮，就是想給弘農楊氏一個信號——我與弘農楊氏是自己人！
前面提到，楊氏與李元吉的婚姻乃是處於政治聯姻，目的就是為了搭上皇室一脈。只要能給家族帶來好處，楊氏嫁給誰都是一樣的。而當李世民宣武門政變成功後，坐上皇帝位置是板上釘釘的事情，李世民娶了楊氏給弘農楊氏帶來的好處，比之楊氏嫁給李元吉所帶來的好處高下立見，弘農楊氏自然能夠區分其中利弊。
在權衡之下，即便是強娶弟妻落下一個不好的名聲，李世民也不在乎。畢竟與得到弘農楊氏的支持相比，這點名聲算什麼？因此，李世民在殺掉弟弟李元吉後，還強娶其妻，實乃是一種大智慧。可悲的則是這封建時代中的女子，身不由己，註定成為政治鬥爭中的犧牲品。
幸好我們現在處在一個新時代，男女平等戀愛自由。不用擔心自己的婚姻被政治左右，也不擔心戰亂朝不保夕。不過雖然現代社會中已經沒有了明面上的戰爭，但是日常工作中又何嘗不是另一種戰場呢？如何在職場中拉攏自己的幫手？如何化解與對手間的矛盾？如何討得領導歡心？這些都是需要足夠的智慧的。
然而人生在世短短几十年，工作時間更是短暫，又有多少機會能夠增加為人處世的經驗呢？很多人做事會給人老成的感覺，那麼只有兩種可能：第一就是他自身覺悟高，第二就是他經歷的多。如果用親身經歷來體驗人生百態，等你體會之後或許就已經垂垂老矣。因此，筆者在這裡建議大家還是多讀書。因為讀史就是在給自己增長經歷，我們從中可以學到古人是如何升官的，是如何對付政敵的，是如何運用權謀的。他們的經歷雖然與我們不同，但是待人處事的道理卻是相同的。
當然，讀史書也要選對，我們要的是增長知識，而不是單純的讀史，《資治通鑑》就是一部非常值得我們去讀的史書。之所以給大家推薦這本書，是因為這本書歷來被稱為“帝王之書”，因為在《資治通鑑》中司馬光對於“禮”“信”“謀”這些方面的描述從不吝嗇筆墨，對於戰事方面的講述就少了許多，而對於戰爭的前因後果，他的筆墨明顯增多。
就比如說，司馬光在談及商鞅變法的時候，對於變法的細節並沒有太多記載，而對於秦孝公為何實施變法而進行詳細介紹並加上大段批註。由此可見，司馬光在編著《資治通鑑》是，就是向要將其塑造成一本能夠教導世人的史書，而不是一本單純的讓人瞭解歷史的史書。這一點，就是《資治通鑑》被視為帝王之書的重要條件。
也正因此，我們再閱讀《資治通鑑》的時候要比其它史書更容易學到古人的權謀，更快速的增長自身智慧。讀完之後，就彷彿多經歷了1300年的人生。讀了《資治通鑑》之後，那你就會變得成熟穩重，說話三緘其口，做事三思而後行。
不過《資治通鑑》畢竟是古人所寫，我們閱讀起來不免困難。因此我們可以閱讀這本《白話資治通鑑》，相對於市面上流傳的其它白話版的《資治通鑑》翻譯不準確，致使改變原著之意，這本《白話資治通鑑》乃是由臺灣大學國文教授、博士生導師黃錦鋐領銜主持，集中臺灣地區多家院校27位教授、學者，歷時3年，合譯而成。而翻譯的宗旨就是遵守原著，逐字註釋，以求貼近、還原司馬光所著的《資治通鑑》本義，不以“現代眼光”做過多解釋，更不平添枝葉混淆視聽。
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